Абр 16

16

- Является ли данная концепция чем-то новым или уникальным? Нет не является. Просто в ней собрано все то, что было разрознено и по большому счету не афишировалось теми, кто обладал подобными знаниями. Почему? В силу огромной опасности обладания этими знаниями и еще большей опасности их практики. К этим знаниям каждый адепт должен прийти самостоятельно по мере просветления собственного сознания в индивидуальном порядке, получая знания в виде просветления шаг за шагом.
В силу этого основная масса верующих, идущая срединным путем довольствуется малым, однако христианская концепция в настоящее время проигрывает все больше и больше другим концепциям, в которых есть в том числе и интеллектуальная составляющая, которая не скрывается от ново начальных адептов.
- Так ты изобрел интеллектуальную составляющую концепции?
- Нет, конечно. Собрал ее по крупицам в доступном виде для любого желающего. Хочешь будь верующим адептом, а можешь просто изучать христианскую философскую мысль и возможно это позволит проникнуться и верой. Есть интересная закономерность – лекторов, излагающих философию той или иной религиозной концепции познавательно слушать, так как у них можно почерпнуть много интересных мыслей, а вот лекторы христианской мысли как правило интересны только христианам. У христианства есть очень глубокая философская составляющая, которой уже две тысячи лет, но это как-то остается за кадром. В настоящее время христианская проповедь напоминает обращение к христианам, и она несет посыл типа – мы с вами братья и сестры спасемся, так как мы на верном пути и все. В христианстве пропал дух проповедничества, а те единицы, которые интересны слушателям сами через некоторое время разочаровываются в иерархии церковной.
Проповедь должна быть интеллектуально наполненной, она должна цеплять и пробуждать сознание, но помимо этого необходимо честно сказать, что в стаде сем есть много волков в овечьей шкуре, поэтому никому нельзя чересчур доверять до самой последней секунды нашего жизненного цикла. Многие пробужденные той или иной проповедью думают, что их будут окружать в церкви только братья и сестры, преисполненные любви и милосердия, но реалии действительности разбивают их не сформировавшееся сознание в дребезги, которое собрать порой в этой жизни не представляется уже возможным.
Поэтому должна быть философская составляющая, которая позволит адепту сформировать устоявшееся сознание и понимать кто есть, кто и кому что нужно.
- А ты прям революционер. Молодец. Уважаю. Взвейтесь кострами синие ночи, мы…
- Ты не мы. Мы вообще нет. Есть я, есть ты. Всё. Никаких мы нет. Мы с тобой только вдвоем, но мы не мы. Я это я, ты это ты…