БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. КОММЕНТАРИИ БОГА. ЧАСТЬ 5. ГЛАВА 2. СТ.9-20.

воспринял эту весть, как великое ему Слово и обещание Бога, осознавая единство с Богом, неотделимость от Бога.

Но при этом надо понимать, что и то, что люди на тот период знали, было, также, некоторым еще знать необходимо, эти  религиозные знания и постулаты полностью не отвергались, ибо все люди и в любые времена стоят на разных ступенях материального и духовного развития, и одним людям уже можно руководствоваться новыми совершенными духовными знаниями, а другим нет и нет. Поэтому, и появление Бхагавад-Гиты было дано не для всех; и те, кому еще было рано в эту сторону смотреть, они получили от Бога немалое сомнение и то, что называется, неверие, хотя новые знания уже должны были начинать витать в обществе и постепенно проникать в умы тех, кто в круговороте сансары уже обретал необходимые качества и заслугу перед Богом Кришной. Но все это каждому давалось в том рождении, когда опыт человека, его качества и карма это позволят, и всем этим, надо понимать,  Управляет Бог. И тогда и теперь такое постижение совершенных духовных знаний имело и имеет место.

И до этого священного разговора с Арджуной эти знания или Бхагавад-гита, но в более упрощенном варианте и в своей мере присутствовали на планете  Земля, и многие именно благодаря этим совершенным духовным знаниям и рекомендуемой ими духовной практике отправились на духовный план.

Но со временем эти знания как бы ослабли Волею Бога и человечество должно  было руководствоваться преимущество пониманием того, что человек живет один раз и далее его ожидают или адские планеты или райские, или скитание в темных областях земли, где такие души поддерживали молящиеся за них и приносящие им жертвоприношение их родственники. Но были и те, кто вообще не думал, что есть душа и полностью отождествляли живое существо с его телом, и такое понимание присутствует в материальном мире и теперь. Но и тогда и теперь были, есть и те, кто полностью направляемы только Богом Кришной и кто знал и знает Бхагавад-Гиту в той степени, чтобы можно было заниматься преданным служением Богу в условиях материального мира с осознанием своей конечной цели, что есть выход Волею и Милостью Бога на духовный план.

13. Как воплощенный в этом теле переходит из детства  в юность и  из юности в старость, также, достигается переход в другое тело.
Разумный, зная это, никогда не может быть введен в заблуждение.

КОММЕНТАРИЙ.

На самом деле, если человек очень долго не видит другого и встречает его при некоторых сложившихся обстоятельствах, то он может его и не узнать. Фактически, человек тот же, но тело его поменялось и очень сложно соединить в себе ту душу, то проявление себя человека многие годы назад и это тело, которое просто разительно может отличаться от человека того периода. Но для самого человека все как бы проходит естественно и безболезненно по большому счету, как естественный процесс старения и в связи с этим и перемен на уровне тела, чувств, желаний, проявления себя. Человек постепенно минует все периоды – детство, юность, зрелость, старость, оказываясь то в одном, то в другом теле. Душа как бы кочует по этапам своего возраста, оставаясь все той же, себя осознавая, себя чувствуя, констатируя в себе свои перемены время от времени, чувствуя свой опыт, свои понимания и давая всему оценку. Поэтому, когда такие встречи спустя многие годы все же происходят, люди, человек даже не может понять, кто перед ним, как с ним говорить, какова будет реакция этого человека, что в нем изменилось, как он теперь смотрит на те или иные вещи, в чем с ним можно вести диалог и на каком уровне. Также, непременно кажется, что тут есть какой-то подвох, и человек старается не затрагивать какие-то особые темы, но те, которые были близки и одному и другому именно в тот период и при тех тогда обстоятельствах. 

Несколько подобным такому переходу можно считать и переход человека их одного тела в другое с тем лишь различием, что человек, осознавая себя, сохраняя Милостью Бога свои качества, желания, устремления, тем не менее, не помнит свое предыдущее рождение, ибо это есть лишний груз и весьма бы отягощал живое существо в его новом пути, и это, непременно, мешало бы Богу вести живое существо, направляя его на новые преодоления и опыт, и душа бы тяготела к своим прошлым успехам и заслугам, как и материальным благам из прошлой жизни, которые по всем материальным законам перешли в свое время к наследникам.

Есть в материальном мире люди, их очень и очень немного, которые встречают (и доподлинно это Милостью Бога знают) своих близких после их смерти спустя некоторое время в телах других людей. Наталия Маркова таких людей встретила не мало, ибо ей Бог Указал; и то, что они почти не узнаваемы, очень хорошо видно. Но, помня качества людей, она, Наталия, этих людей признала, ибо Бог ей напомнил то, чем в прошлой жизни они хорошо отличались и как, в какой мере эти качества Бог в них сохранил, как и суждения, как и некоторые способности и привычки. Но такой человек, если ему попытаться напомнить что-то из его прошлой жизни, никак не сможет это вспомнить, если Сам Бог ему это не покажет каким-либо чудесным образом; и такое также бывает, ибо и такие свидетельства в материально мире, также, необходимы, и человек должен понимать и хорошо себе уяснить, что он снова и снова рождается; и это тот факт, что от него скрывать уже не следует; также, сохраняются его желания, навыки прошлой деятельности, сохраняются его убеждения и почти все, что было свойственно человеку накануне смерти, ибо это все составляет стартовую суть, характер, основу его личности в новом теле. Причем, тело дается человеку, также, несколько похожее на то, что было прежде в плане в основном его черт лица или роста, или силы. Но постепенно  Бог в это тело в процессе его развития привносит черты родителей и делает человека несколько похожим на своих близких, ибо это, также, ему помогает как бы заручиться их любовью и помощью, что, также, помогает заимствовать у окружения новые качества и новое направление мышления и желаний, как и устремлений. Причем, родители могут быть и бывшими родственниками, где имеется кармическая связь и кармические долги, как и могут быть совсем чужие прежде люди, соседи из прошлой жизни, знаменитости, друзья из прошлой жизни, прежние хозяева, на кого человек, возможно, работал, могут быть и враги и люди из другого государства или принимающие другую религию, которые достаточно сильно подходят по своим качествам и материальному положению, и на данном этапе развития души  могут способствовать его развитию и, также, его талантам или выкорчевыванию тех качеств, которые являются греховными и могут  в немалой степени человеку навредить или помешать осуществить те или иные планы, которые, по сути, ему напоминает Бог из прошлого рождения и при тех качествах эти планы реализовать было бы крайне затруднительно или невозможно. Также, Бог дает то тело человеку и тот пол, которые ему помогут и выполнить ту задачу, которую на него в этой жизни налагает Бог.



14. Но чувственные восприятия, о, сын Кунти,  подобно зиме и лету, дают счастье и страдание. Непостоянные, все они то появляются, то исчезают. Старайся терпеть, о, потомок Бхараты.

КОММЕНТАРИЙ.

Надо знать, что тело есть лишь оболочка души, но никак ни то, что само по себе развивает и направляет человека в материальном мире. Все дает душе только Бог, но дает через те чувства и органы чувств, которые имеет тело. Также, Бог дает и все внутренние чувства (страх, гнев, зависть, любовь, тревогу, надежду… не счесть; в соответствии со ступенью материального и духовного развития человека, его качествами и Планом Бога на человека в новом рождении); и человек их воспринимает за себя, свое состояние или свои чувственные восприятия материального мира, что вовлекает его в материальные игры и роли и дает проявить себя в соответствии с окружающим его материальным миром и здесь событиями, помогает ему преодолевать, получать опыт, знания, новые устремления и убеждения.

Но что произошло у Арджуны? Будучи помещенным в реальную обстановку войны, он от Бога получил те чувства, которые, непременно, учитывали все: и его качества, сугубо свойственные ему, и интеллект, и историю его жизни, как и пути, которые привели и его и других на поле битвы, и то, что он был в одной колеснице с Богом, и, непременно, ступень его развития, и План Бога на него. Поэтому, Бог дал ему те восприятия, которые ему и были не чуждыми, свойственны ему или родными, неотъемлемыми по ступени его материального и духовного развития и которые могли обеспечить Волею Бога участие в диалоге с Богом на определенном уровне и вызывали бы у него определенную и необходимую для диалога реакцию. Но чувства оказались  в полную меру (ибо Бог вычерпывает все резервы и возможности души, чтобы человек проявил себя оптимально, войдя в диалог полностью и полностью проявив себя), таковыми, что вызвали в нем реакции и на уровне самого тела и в мыслительном процессе, и дали состояние паники и полной растерянности  и неготовности принять сражение, о чем он и говорит Богу, фактически, сам и понимая и не понимая, что происходит с ним и почему он участвует в этом диалоге и почему все его чувства обострены до предела, до великой и потрясающей усталости. Столь сильные, донельзя так оголенные его чувства прежде он не испытывал, и это, также, для него не понятно, и он ждет  и в этом разъяснений Бога.

Ни теперь и ни прежде он не отличал эти чувства  от себя и никогда не задумывался особо об их природе  и долговечности и что они в себе несут, понимая несколько, что чувства дает человеку Бог, но не осознавая, что столь бессилен может быть перед ними. Поэтому, Бог Указывает ему  пока на то, что чувства преходящи, они временны и приходят на смену друг другу, хотя иллюзорные энергии Бога могут давать гнетущее состояние и понимание их незыблемости и долговечности.

Человек в обычной жизни, где нет  долгих стрессов, особо их не контролирует (не пытается особо и на самом деле не может контролировать, ибо они полностью Управляются Богом) или не отмечает умом, воспринимая их, как естественное и неотъемлемое свое то или иное состояние в зависимости от событий, налагаемых теми или иными играми и ролями, в которые человек вовлекается неустанно, будучи зависимым от иллюзорных энергий Бога. Человек, также, чаще воспринимает и различает чувства, которые могут приносить счастье и страдание, хотя и все другие чувства, которых, по сути, не счесть, есть как бы фон его личной жизни, то, без чего он не сможет проявлять себя и ориентироваться в материальном мире, как и вовлекаться в развивающие игры и роли. Это чувства обиды, зависти, гнева, сосредоточенности, терпения, силы воли, желания есть, спать, работать, чувства дают понимание свободы и зависимости, долга и ответственности, смирения и не смирения, дают религиозность и атеизм, уверенность в себе и сомнения, усталость, решительность, требовательность, страх… Человек переживает все уровни и степени всех чувств в зависимости от гун природы и качеств человека; чувства, состояние мира и беспокойства, дают желание привести себя в порядок, помочь другому… все