материальные предметы Бог называет тленом, тем, что со временем исчерпывает свое предназначение, свою ценность, свои качества, вид, стойкость, свои функции полностью. Когда мы говорим, что человек привязан к тлену, мы имеем ввиду, что он накопляет, обставляет себя тем, что не только склонно к уничтожению, но и будет уничтожено непременно, рано или поздно. Даже, если вещь переживает своего хозяина, она – тлен. Придет время и этой вещи не будет. Она, эта вещь или объект, существует и служит человеку, отвечая его потребностям, но с ним не связана неотделимо. Дом, сад, машину, квартиру… можно продать, подарить, потерять при каких-то обстоятельствах, отдать за долги… Вещи отчуждаются от их хозяина. Это опыт. Это – материальная практика. И их дальнейшая судьба может быть самой разной, включая непредсказуемую.
Т.е. человек может оказаться без тех или иных материальных объектов безвозвратно. Но его сущность останется при нем. То – может меняться, а это – неотъемлемо. Нет тождества. Нет абсолютной и неопровержимой связи. Объекты окружают человека, входят в круг его потребления, облегчают его жизнь, но связывая, наслаждая, помогая, ни есть неотъемлемыми. Их можно иметь больше или меньше, по количеству, качеству, ценности, можно их ограничивать, сводить к минимуму…
Но, накопляя то, что тленно, человек свою духовную сущность приравнивает автоматически материи, телу, тому, что это тело и чувства наслаждает, тем отводя себя от своей истинной сути, Божественной. Такому человеку следует напоминать, что материальные объекты чувственного наслаждения есть тлен, который обладает тем свойством, что, чем его больше, чем сильнее на него направлены мысли и чувства, тем ущербнее его духовная сущность, она теряет связь с Богом, она становится телом. По любому Бог из этого состояния будет человека выбивать. А это – страдания, а это принужденные меры, где Бог научит себя ограничивать, даст и телесное ограничение. Ибо цель Бога на живые существа – вести к Богу, одухотворять, а не взращивать свиней. И Бог борется за каждого. Нет ни одного, кого бы Бог потерял или упустил из виду.
Тлен сам по себе никогда не сможет обеспечить душе исполнение ее изначального предназначения – служения Богу. Это ее, души, долг. Как и не сможет обеспечить духовное прозрение человека, развитие в нем Божественных качеств, где аскетизм, отрешенность, добродетель, совершенные духовные знания. В человеке главное не тело. Тело – это средство развития человека. Это временный дом духовной сущности.
Главное в человеке – душа, то, что никак не родственно тлену. Что же такое душа? Это – часть Бога, отделенная, неотделимая. мельчайшая… но – ЧАСТЬ БОГА. Бог – Абсолютная Божественная Личность, Нетленный, Непреходящий, Нерожденный, Причина всех причин, Неизменный (ст. 17 гл. 2). А человек? Об этом в ст. 18 гл. 2.
Еще раз повторю. Человек – это соединение тела и духовной сущности, души, где тело то, что изменяется и разрушается. А душа, духовная сущность – есть часть Бога, а потому наследует в своей мере и Его качества, развивается Волею и Планом Бога. Она – неразрушима, вечна. Ей ничего не следует опасаться. Но тлен – следует. Категорически. Где много тлена, там душа начинает принимать себя за тело, а потому это тело наслаждает в такой степени, что ее духовность неизменно скатывается вниз. Это Бога не удовлетворит никогда. А меры бывают и радикальными. Ибо человек в таком случае ведом иллюзорной энергией Бога и потому искаженно понимает свое предназначение и действует греховно, ибо все направляет на службу своему телу, но не Богу.
Бездуховность – это доминирование материальных качеств и ценностей, полное подчинение условностям материального мира, которые оперируют к власти, славе, материальным благам… Отсюда и цель и методы ее достижения. Живое существо теряет в аскетизме, милосердии, добродетели, стяжает, ему свойствен гнев, зависть, привязанности и многие низкие устремления. Все это ведет к греховной деятельности, за которой следуют неизменно страдания. А это – колесо сансары, то, что очищает через страдания от грехов. Поэтому, Бог и Говорит о тлене материальных источников наслаждения, ибо они в своем избытке пагубны для человека. Называя их тленом, Бог призывает к очищению своего существования. А то, что с тленом происходит далее – в это углубляться не следует.
Ученик.
В ст.19 гл. 2 сказано: «Убийца думает, что убивает, также, тот, кого убивают, думает, что будет убит. Но оба они не знают, что нельзя убить или быть убитым.».
Вопрос такой. Но, ведь, убийца осознает, что убивает, вынашивает эту мысль, планирует, или осознает в тот момент, когда совершает убийство. Он не может не знать, что он делает. Также, и тот, кого убивают. Если у него есть возможность помыслить, он хорошо понимает, дает себе отчет в том, что его могут, желают убить, убивают. Для него это совершающийся факт. Поясни, учитель.
Учитель.
Если мы говорим о смене тела, то об убийстве, как таковом, речь не может идти, а только о смене тела. Да. Убийца думает, что убивает. Но это только потому, что он не знаком с совершенными духовными знаниями Святых Писаний. Также, и тот, кого убивают. Оба – в невежестве. Но по своей природе душа не может быть убита. Уничтожается тело.
Вообще, этот вопрос, этот стих можно причислить к тайным знаниям. Но рассмотрим этот вопрос в связи с убийцей и с убийством. Здесь есть два подхода, проясняющих суть дела.
Во-первых, почему нельзя убить? На этот вопрос Бог Кришна дает тотчас ответ в следующем стихе (ст.20 гл. 2), где дается определение души, которая извечная, нерожденная и не может быть убита, когда убито тело. Также, об этих качествах души, подтверждающих ее неуязвимость, Бог Говорит в ст. 21-30 гл.2.
Душа, сказано, владелец материального тела, никогда не может быть убита в теле КАЖДОГО. Таким образом, убийца, имеющий намерение убить и исполняющий свой замысел, что делает? Он, имея свою причину, данную ему Богом, вырывает своими действиями душу из тела через акт насилия, оставляя ее без материального тела, лишая ее возможности проявить себя через тело, входить в контакт с материальным миром. Обрываются все связи, имущественные отношения, трудовая деятельность, долги, текущие ситуации...
Но при этом душа видит, слышит, понимает, дает себе отчет о своем состоянии. Все через Бога, Который извечно в ней. И именно Богом будет направлена снова в новое тело через рождение в материальном мире, где, однако, не начнет жизнь с белого листа, а согласно наработанной карме, что есть долги только перед Богом, которые и вовлекут ее в новые игры и роли, в новые долги, связи и отношения. Все это при новых родителях, связях, возможностях, окружении…
Причем, Бог сохранит душе присущие ей качества и с возрастом их будет проявлять в должной мере, направив ее по пути духовного и материального развития с целью ее духовного совершенства, что есть изначальная цель Бога на все живые существа. В этом и смысл всех рождений в колесе сансары. Также, будут в новом рождении сохранены и более мотивированы желания души, устремления, все, что ей давал Бог в прошлом рождении, но обстоятельства исполнить не позволяли, ибо не подходили качества души и ее возможности могли быть еще ограниченными.
По сути, уничтожения души не произошло. Ее могут еще оплакивать, а она уже полна сил и устремлений в новом теле. Уничтожение души невероятно в связи с ее духовной природой.
Тело – лишь временный дом, и с его уничтожением Бог переселяет в новый. Но невежественный человек, идущий на убийство, полагает, что убил другого навсегда, бесповоротно. И это событие для него его тайна… Хотя и до поры. Убитый в новом теле может по Воле Бога и по причине, которую обострит Бог, убить своего убийцу, если еще стоит на этой ступени. Или это Бог поручит другому. У Бога нет тайны. Ничего не сокрыть. Ничего не попускается. Такая деятельность, исходящая из собственного почина, намеренно направленная на уничтожение другого, не дающая другому и шанса выжить, есть греховная деятельность и непременно наказуема в свое время.
Но теперь посмотрим на то, что - во-вторых. А может ли человек, живое существо убить САМ? Т.е. лишить тела САМ? – Нет, нет и нет.
Категорически – нет. В чем же тут дело? Да в том, что без Воли Бога и травинка не шелохнется. Человек убивает другого с Богом. Бог Управляет его мыслью, дает энергетическую готовность, причем непреодолимую, дает время, место, решимость, иногда ведет к этому событию недели, месяцы, годы, дает причину, иногда некое нравственное обоснование, если есть необходимость, даст и свидетеля. Засветит его, где надо и как надо.
Бог дает определенный внутренний настрой, сопровождающие мысли и помыслы, подсказывает средство и как его приобрести, как подставить другого или обезопасить себя, тем не менее, Зная, кого и за что подставить, как долго это далее расследовать, и будет ли преступник вообще наказан в этом теле и как. Все и всем здесь будет воздаваться по карме, т.е. по заслугам.
Но убивающий здесь как бы главное действующее лицо; и только Бог Знает его истинную вину, ибо этот человек Волею Бога мог пойти на убийство своего убийцы в прошлом рождении, хотя об этом он не ведает, и Бог дает ему свои веские причины. Могут быть и другие причины, побуждающие к убийству, где убивающий дает себе полный отчет в своем злодеянии. К тому же, следует знать, что убийство непреднамеренное – также, есть Воля Бога, но так проявленная, чтобы убивший не нес за это ответственности. Но это просто к сведению. Речь о другом.
Как совершается убийство? Фактически, – Богом. И не убийство, а смена тела, что было запланировано Богом. Но невежественный идет на грех потому, что его намерения – не поменять тело, а собственнолично наказать, отобрать то, что в материальном мире считается самым ценным, на что посягать грех, и это усугубляется тем, что убийца действительно думает, что убивает, проявляет немилосердие, жестокость, невежество, ибо не руководствуется совершенными духовными знаниями, которые бы ему многое подсказали и сделали бы убийство в его понимании бессмысленным и опасным делом, непременно наказуемым с величайшей Божественной строгостью, включая убийство самого преступника и его родственников.
О чем говорят совершенные духовные знания? Бог Управляет всеми. Бог в каждом, Бог в каждом – мысль, память, план. Без Бога душа и пальцем не пошевелит. Бог ведет взглядом, напрягает слух, все в человеке устремляет к той или иной цели, но и Бог в каждом действует согласно его ступени духовного развития, согласно качествам, ценностям, убеждениям и, по сути, отрабатывает на нет все, что не угодно Богу.
Теперь посмотрим на того, кого убивают. В основе события – карма жертвы. Если человек в прошлой жизни или в этой, или несколько жизней назад пошел на убийство, то именно по этой причине и будет убит сам, будь то оборона, корысть, заказ… Карма, по сути План Бог, в любом случае прошлые события зеркально перевернет, и событие наступит с теми же последствиями, какие были для другого, когда этот убивал того.
Это может быть и самый неподходящий момент в жизни того, кого убивают, когда человек был полон надежд, возможностей, привязан к своим близким… и
