осознание своего страдания приходит к человеку на самом деле после, но момент преодоления или само переживание, даже длящееся немалый отрезок времени, включает в себя изнутри немало незримых помощников, помогающих преодолеть, помощников на уровне непрерывающегося мыслительного процесса и самих энергий, которые на уровне груди идут чередой, сменяя друг друга и придавая переживаниям то усиленный, то ослабевающий процесс, меняя состояния человека, влияя на его восприятие происходящего с ним. Эти энергии Бога считываются человеком привычно и как внутреннее напряжение, и как полное безразличие, и как страх, и как тревога, и как смятение, и как надежда, и как безысходность, и как штиль и безразличие….
Переходы между этими энергиями почти незаметны тому, кто не вовлекался в процесс умственного контроля или просмотра всего, что с ним происходит и как и через что. Но человек, практикующийся в этом, знающий, Кто причина, от Кого все энергии, как внутренние состояния, исходят, умеющий не соединять неотъемлемо происходящее со своей духовной сущностью, но как бы взирающий на все со стороны, эти энергии Бога видит, не увлекается ими, не считает их проявлением лично себя самого, но как приходящие, временные, сменяющие друг друга, влияющие на мыслительный процесс более, чем внешние ситуации, усугубляющие как бы состояние человека более иллюзорно, нежели оправданно, и лишь только ждет, когда Бог смилостивится и даст более- менее подходящую энергию, и она непременно приходит на смену тяжести и больших переживаний некоторым успокоением, штилем в душе, сопровождаемыми мыслью, что из всех наиболее благоприятна, ибо указывает на перемену, на возможность продолжать свой путь, на новый выбор или новое решение, которое после такого всплеска кажется единственно правильным и своевременным.
Так Бог ослабляет страдание, проведя душу через строй Своих энергий, закаливая в них и вырабатывая противостояние. Но для человека неподготовленного этот процесс кажется очень тяжелым или бесконечным или непреодолимым. В такие минуты или часы, или дни, переживая все, многие берут мысли и готовность на неразумные поступки, неадекватное поведение, могут быть истеричны, замкнуты, агрессивны. Но эти энергии Бога следует уметь претерпевать всегда. Ибо иначе человек не будет считаться развивающимся и не сможет на духовном плане быть истинным слугой Бога, поскольку служение Богу за пределами материального мира требует большой духовной нагрузки и духовного аскетизма.
Поэтому человеку уже на Земле следует знать энергии Бога, пусть пока связанные с бытием и как бы из самого бытия следующие, но истинный источник несомненно Сам Бог, все использующий для развития души, ей во благо. Но прежде следует постичь совершенные духовные знания, чтобы уметь погружаться в себя, чтобы уметь отличать от себя эти энергии Бога и видеть их присутствие и работу в любом живом существе.
Необходимо знать, что движет человеком, знающим зависть или гнев, или одиночество, или безысходность, и Кто помогает преодолевать и как можно вообще не быть зависимым, а потому свободным, будучи еще в материальном мире, от этих иллюзорных цепей.
375.Когда управляющим судьбами ты называешь человека, твоя мысль, как и твои знания, еще несовершенна и, скорее всего, ты не религиозен. О таком человеке можно также сказать, что он невежествен, и им чаще всего управляет страх. Но уже то, что ты читаешь эти строки, говорит о том, что Сам Бог теперь дает тебе первое откровение, которое откроет тебе двери к истинному пониманию вещей, как они есть на самом деле.
Видя Вершителем судеб Самого Бога, ты только к Нему обратишься в час печали, и только в Нем увидишь Причину всех причин, и другого не упрекнешь, и другому не позавидуешь, и перед другим будешь бесстрашен. Бог дает Великую Милость всякому, кто только в Нем видит свои прибежище и все связывает только с Планом и Волей Бога. Бог же требует исполнение Его законов и тех Законов, которые Он Сам Лично дает на Землю через людей, называемых человеческими.
376.Какими бы большими деньгами ты не владел, какую бы роскошь себе не позволял, как бы изощренно не удовлетворял свои чувства, каким бы достойным себя не считал, какой бы меркой не мерил свое превосходство, заслуги или успехи, ты должен всегда знать, что, чем дольше это все продолжается, тем больше ты увязаешь в греховной деятельности.
Даже один день сытой и успешной жизни может человеку обойтись в годы страданий. А потому, где можешь – ограничь, что можешь – отдай, в чем можешь – уступи… Мысли не столько о себе сегодняшнем, сколько о себе завтрашнем. Поверь, когда Бог, глядя на все, захочет у тебя отобрать, то Он не остановится.
377.Имеющий гарем, быть и тебе женой в гареме и столько раз, сколько жен у тебя. И быть тебе столько раз обиженным и униженным, сколько раз была каждая из твоих жен. И познать тебе несправедливость и унижение в теле женщины не один раз, и быть тебе похищенным, и быть тебе принужденным, и быть тебе преданным, и быть тебе последним, и быть тебе битым. Воистину, иметь гарем – грех. И он же разврат и прелюбодеяние.
Всякий, кто не видит это, развратен и похотлив и защищает свои низменные чувства. Бог разрешает иметь гарем слабым и ничтожным, как разрешает есть мясо мясоедам, не желающим думать, что вкушают плоть, что душа не желала себе смерти и претерпела в угоду все той же похоти, как разрешает вору воровать, а насильнику насиловать, а убийце – убивать…
Но каждого, не слышащего в себе предупреждающий Голос Бога, ждут непременно последствия их греховных деяний. Имеющий гарем, будет сам в гареме и тем унижен. Употребляющий мясо, будет сам съеден в теле животного такими же. Насильник познает столько насилий, сколько насиловал и более того. А вор будет обворован и не раз, и останется в том, в чем вышел из дома. Другого пути к исправлению у Бога нет.
378.Надо знать, что от жизни к жизни одни качества человека укрепляются и очищаются от греховных примесей, становясь, воистину, высшими духовными качествами, а другие качества, напротив, ослабляются, и неизменно уходят на нет.
Но так вести человека, так менять его, так точно знать, каким путем и какими средствами, может только Бог. Человек лишь, хочет или нет, но изначально вручает себя Творцу. И только так путь к Богу беспроигрышный, путь наверняка, путь успешный, но и долгий, земной, непростой.
379.Есть люди, которые в силу либо своих религиозных убеждений, либо в результате своего понимания такого образа жизни, не празднуют праздники, не накрывают столы, не приглашают гостей. Они не отмечают свои дни рождения, не любят пиршеств, свадебных церемоний и прочей мирской суеты.
Причины этому бывают разные, и чаще всего они кроются в том, какой образ жизни человек вел в начале этого жизненного пути и что посчитал за норму, будучи в своем окружении, или такой образ жизни может быть подсказан, как тяготение и склонности, имевшие место в прошлом воплощении.
Этот путь считается аскетичным, приемлемым Богом, и в принципе не особенно беспокоит других. Также, такой путь всегда имеет причинно-следственную связь, как с прошлым, так и с будущим человека, и достигается выбор такого пути непросто и часто через понуждение или долгие и устойчивые условия, не позволяющие уклониться и предпочесть другое.
Но если человек начинает активно навязывать свой образ жизни другим, особенно близким, запрещать, требовать подчинения, навязывать свой образ жизни и понимания, более того, препятствовать проведению праздничных мероприятий другими, то такое деяние, чем бы оно не мотивировалось, считается греховным.
Но надо знать, что Бог – за аскетизм, но того, кто уже готов, кто может так идти, кто стоит на этой ступени. Но к этому пути Бог подводит каждого Своим путем, постепенно и непременно через религию. Поэтому идущий таким путем может стремиться привлечь к такому образу жизни только своим примером. Он – лишь показывает, а Бог в сердце и уме дает тому, кому уже пора, свои разъяснения, наставления, свои причины и свою убежденность в необходимости последовать.
380.Если ты не ешь мясо, то даже если это происходит по религиозным мотивам, этот путь не следует навязывать другим, за это осуждать людей, укорять их, или насильственно ограничивать в своей семье. И в этом направлении каждого ведет Бог. Но быть личным примером и можно и должно.
381.Если ты живешь в коммунальной квартире, то надо бы знать, что на тебя Бог распространяет более строгое требование выполнения законов человеческого общежития, нежели, если бы ты жил в своей отдельной квартире, и требует их неукоснительного выполнения. И если игнорирование человеческих принятых в этом направлении законов может как сопровождаться, так и не сопровождаться соответствующими мерами наказания, то приведенные здесь требования непременно должны выполняться и невыполнение их влечет за собой кармические последствия, что есть немалое страдание для человека, независимо от того, религиозен он или нет, и которое Сам Бог возвратит в свое время:
1.Непременно следует соблюдать тишину в течение дня.
2.Любой семейный праздник не должен выходить за пределы своего жилья.
3.Места общего пользования использовать только по назначению, не захламлять, не причинять своими громоздкими вещами неудобства соседям.
4.Не следует строить шкафы в общем коридоре длиннее полутора метров, упирающиеся в потолок, делать электропроводку внутри них или загораживать электропроводку шкафами.
5.Часть коридора нельзя, отгораживая, присоединять к своей жилой площади, загораживая этим общее коридорное окно и ограничивая общую площадь, делая ее недоступной для пользования другими, имеющими на нее право.
6.В общественном месте нельзя, используя общий газ и воду, делать удобства лично для себя и своей семьи, как-то: личную душевую, туалет.
7.Нельзя считать окно своим, если оно относится к общеполезной площади, даже если оно около твоей плиты на кухне или около твоей двери в коридоре.
8.Нельзя препятствовать посетителям соседей, каковы бы ни были отношения с соседями.
9.Дети непременно должны быть под присмотром родителей и других родственников, чтобы коридор не был для них игровой площадкой, чтобы не играли в игры, которые возможны только на игровой площадке, как, например, игра в мяч или катание на велосипеде.
10.В коммунальной квартире абсолютно недопустима нецензурная речь, очень громкий постоянно разговор, чрезмерная заинтересованность в личной жизни других, пьянство, азартные игры, воровство. Также посещение другими желательно ограниченное.
11.Животных также необходимо содержать с согласия соседей, в ограниченном количестве. Нельзя сдавать жилье без разрешения соседей, но в результате обоюдной договоренности. Нельзя в общих ванных и душевых купать животных, но на своей площади личными средствами.
12.Необходимо поддерживать чистоту в общественных местах по договоренности или по графику.
Вот требование к тем, кто живет в коммунальных квартирах. Они приведены далеко не все, но это - требования Самого Бога, и любое отклонения от этих законов, следует повторить, считается греховной деятельностью и
