Москва и москвичи Александра Тимофеичева (Александрова). Часть I. Москва. Улицы на букву «Г»

Евгения Казимировна (наст. Лубны–Герцык) (1878–1944), поэтесса Серебряного века, переводчик, критик и мемуарист, сестра Аделаиды Герцык, двоюродная сестра жены Ивана Ильина Натальи Вокач –– бывала в салоне М.К. Морозовой (1905–1911)
!– Гершензон Михаил Осипович (1869–1925), мыслитель, историк культуры, публицист и переводчик, наиболее известен как автор работ о Пушкине, Тургеневе, Чаадаеве, эпохе Николая I –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Гессен Сергей Иосифович (1887–1950), философ–неокантианец, педагог, правовед, публицист, соредактор журнала «Логос» –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Гладков Фёдор Васильевич (1883–1958), писатель –– жил (1–я пол.1920 гг.)
!– Глазов Павел Михайлович (1747–1814), генерал–майор, герой Очаковского штурма; в 1790 г. назначен исполняющим дела Московского обер–полицеймейстера, а в 1793 г. произведён в бригадиры с назначением обер–полицеймейстером и перемещён на такую же должность в Санкт–Петербурге, где при Павле I оказался в опале; по отзыву пастора Виганда он «был человек не особенно образованный, но зато в высшей степени честный и чрезвычайно набожный»; жена – Аграфена Петровна Савёлова (1770–1836) –– владел усадьбой (1790 гг.–1814), где, очевидно, и построил усадебный дом, план которого был повторен в 1869 и 1876 гг. при использовании старого фундамента
!– Глазова Аграфена (Агриппина) Петровна (ур. Савёлова) (1770–1836), последняя дочь отставного капитана и помещика Московской, Владимирской и Саратовских губерний (8000 душ) Петра Тимофеевича Савёлова (1716–1771), служившего до отставки в Конюшенном ведомстве; жена (с 1791) генерал–майора П.М. Глазова –– владела усадьбой (1814–1836), которую её сын Осип Павлович Глазов и продал купцу Ф.С. Купчинскому
!– Глинка Александр Сергеевич (1878–1940), журналист, публицист, литературный критик, историк литературы, публиковавшийся под псевдонимом Волжский; правнук С.Н. Глинки –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Грифцов Борис Александрович (1885–1950), литературовед, искусствовед, публицист, переводчик –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Джунковский Владимир Фёдорович (1865–1938), московский губернатор (август 1908–январь 1913), расстрелян на Бутовском полигоне –– бывал у М.А. Морозова (1891–1903)
!– Дурылин Сергей Николаевич (1886–1954), педагог, богослов, литературовед, религиозный писатель и поэт; жил всю жизнь в Болшеве –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Езерский Николай Фёдорович (1870–1938), присяжный поверенный, депутат Государственной думы I созыва от Пензенской губернии, кадет, участник Белого движения, в эмиграции православный священник; сын Фёдора Венедиктовича Езерского (1835–1915) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Ельчанинов Александр Викторович (1881–1934), священник Русской православной церкви, церковный историк, литератор, с 1921 г. в эмиграции –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911) (секретарь в 1905–1912 гг.)
!– Жиляев Николай Сергеевич (1881–1938), композитор, пианист, музыкальный критик и педагог, в годы Гражданской войны работал в штабе М.Н. Тухачевского на должности библиографа и продолжил дружбу с ним после войны, жертва коммунистического террора, на момент ареста – профессор Московской государственной консерватории; расстрелян на полигоне Коммунарка, реабилитирован –– бывал у М.К. Морозовой, давая уроки музыки её сыну Мике (1890–1911)
!– Здзеховский Мариан (1861–1938), польский филолог, историк литературы, критик, публицист –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Зелинский Фаддей Францевич (Тадеуш) (1859–1944), российский и польский антиковед, филолог–классик, переводчик, культуролог, общественный деятель; автор многотомной «Истории античной религии»; прототип героя новеллы «Конгресс в Венеции» крупнейшего польского писателя межвоенного времени Ярослава Ивашкевича (1894–1980) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Зеньковский Василий Васильевич (1881–1962), религиозный философ, богослов, культуролог и педагог, белоэмигрант, протопресвитер в юрисдикции Западноевропейского экзархата русских приходов Константинопольского патриархата; христианский мистик –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Иванов Вячеслав Иванович (1866–1949), поэт–символист, философ, переводчик и драматург, литературный критик, педагог –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911) и бывал в салоне М.К. Морозовой
!– Иванов–Разумник (наст. Иванов Разумник Васильевич) (1878–1946), литературовед, литературный критик, социолог, писатель; в 1941 г. оказался на временно оккупированной нацистами советской территории, в СССР более не возвращался, репатриации избежал –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Игнатьев Леонид Николаевич (1865–1943), русский генерал, участвовал в Белом движении, его сын Николай Леонидович Игнатьев (1909–?) стал французским героем Второй мировой войны; сын Николая Павловича Игнатьева (1832–1908), государственного деятеля, сторонника идей панславизма –– бывал (1891–1911) у М.А. Морозова, затем в салоне М.К. Морозовой
!– Ильин Иван Александрович (1883–1954), философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза (РОВС) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Кандинский Василий Васильевич (1866–1944), живописец, график, поэт, теоретик изобразительного искусства, стоявший у истоков абстракционизма; один из основателей группы «Синий всадник», дядя философа Александра Кожевникова (Кожева) (1902–1968); из купцов, потомственный почётный гражданин –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Каптерев Николай Фёдорович (1847–1917), историк церкви –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Качалов Василий Иванович (наст. Шверубович) (1875–1948), актёр, мастер художественного слова, педагог –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Кизеветтер Александр Александрович (1866–1933), историк, публицист, политический деятель, неоднократно арестовывался, пока в 1922 г. не был выслан заграницу; председатель Русского Исторического Общества в 1932–1933 годах –– бывал в салоне М.К. Морозовой (1905–1911)
!– Коровин Константин Алексеевич (1861–1939), живописец, театральный художник, педагог и писатель –– бывал у М.А. Морозова (1891–1903)
!– Котляревский Сергей Андреевич (1873–1939), юрист, историк, писатель, правовед, политический деятель; репрессировался с 1920 г., расстрелян на полигоне Коммунарка, реабилитирован –– бывал (1892–1917) у П.П. Рябушинского, где председательствовал на «экономических беседах» объединений науки и промышленности –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911) и бывал в салоне М.К. Морозовой
!– Кубицкий Александр Владиславович (1880–1937), философ, филолог, переводчик –– бывал в салоне М.К. Морозовой (1905–1911)
!– Купчинская Елизавета Петровна, купчиха, потомственная почётная гражданка –– владела особняком (вначале вместе с мужем) (1840–1850 гг.)
!– Купчинский Пётр Федосеевич (1826–1876), купец, потомственный почётный гражданин, сын Ф.С. и Е.П. Купчинских –– владел особняком (1860 гг.–1875)
!– Купчинский Федосей Степанович (1791–1850), купец, потомственный почётный гражданин, основатель (вместе с купцом М.В. Новиковым) писчебумажной фабрики в имении И.И. Воронцова–Дашкова в селе Троицкое Тарусского уезда (1850) –– владел особняком (вместе с женой) (1836–1850)
!– Лопатин Лев Михайлович (1855–1920), философ–спиритуалист, создатель первой в России системы теоретической философии, многолетний председатель Московского психологического общества, редактор журнала «Вопросы философии и психологии», сын М.Н. и Е.Л. Лопатиных; друг и оппонент В.С. Соловьёва –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911) и бывал в салоне М.К. Морозовой
!– Лундберг Евгений Германович (1883–1965), писатель, переводчик, критик –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Лурье Семён Владимирович (наст. Симха Лурья) (1867–1927), философ, юрист, журналист, публицист, литературный критик и редактор; с 1919 г. в эмиграции; друг философа Льва Шестова; погиб в результате несчастного случая на Руанском вокзале, попав под поезд –– бывал в салоне М.К. Морозовой (1905–1911) и на религиозно–философских собраниях Общества памяти В.С. Соловьёва
!– Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865–1941), писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель, муж поэтессы Зинаиды Гиппиус, с 1919 г. в эмиграции –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!– Метнер Эмилий Карлович (Вольфинг) (1872–1936), публицист, переводчик, издатель, литературный и музыкальный критик, старший брат композитора Николая Метнера –– бывал у М.К. Морозовой (был дружен с ней) (1903–1911)
!– Милюков Павел Николаевич (1859–1943), политический деятель, историк и публицист, лидер Конституционно–демократической партии, с 1918 года в эмиграции –– бывал в салоне М.К. Морозовой (1905–1911)
!– Михаил Епископ (в миру Семёнов Павел Васильевич) (1873–1916), религиозный деятель Российской империи, богослов, духовный писатель, апологет, архимандрит Русской православной церкви, затем епископ Древлеправославной церкви Христовой (Белокриницкой иерархии); разрабатывал учение «голгофского христианства», сутью которого были свобода творчества, духовное обновление, совершенство, стремление к восстановлению на земле идеалов первохристианских общин; страдал нервным расстройством, склонностью к бродяжничеству; осенью 1916 года отправился вместе с сестрой на лечение в Москву, где его судьба сложилась трагически: три дня скитался по Москве, его обворовали неизвестные, а когда он обратился за помощью, то его приняли за вора и жестоко избили (у него были сломаны четыре ребра и ключица) и выкинули на улицу, где его подобрали и поместили в Старо–Екатерининскую больницу, где пролежал несколько дней; после установление его личности нашедшие его родственники перевезли его в лечебницу у Рогожского кладбища, являющегося духовно–административным центром старообрядчества, где он и умер на следующий день (всё это произошло в течении 11 дней) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1905–1911)
!–