Произведение «Москва и москвичи Александра Тимофеичева (Александрова). Часть I. Москва. Улицы на букву «М»» (страница 203 из 335)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: История и политика
Сборник: Москва и москвичи Александра Тимофеичева (Александрова)
Автор:
Читатели: 8612 +70
Дата:

Москва и москвичи Александра Тимофеичева (Александрова). Часть I. Москва. Улицы на букву «М»

русского футуризма –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (1915–1917)
!– Аскольдов Сергей Алексеевич (наст. Алексеев) (1871–1945), религиозный философ, спиритуалист и панпсихист, сын философа А.А. Козлова, друг и оппонент Н.О. Лосского; репрессирован (1928–1933); во время Второй мировой войны философ оказался в зоне немецкой оккупации, был вывезен немцами в Германию, где проживал под Потсдамом в «Русской деревне»; умер в мае 1945 года в Потсдаме во время своего ареста советскими органами госбезопасности –– выступал на заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Балтрушайтис Юргис Казимирович (1873–1944), русский и литовский поэт–символист и переводчик, дипломат; жена – Мария Ивановна Оловянишникова (1878–1948), дочь купца–мануфактурщика Ивана Порфирьевича Оловянишникова младшего (1844–1898) –– работал в Литовском вспомогательном обществе (1915–1917)
!– Бердяев Николай Александрович (1874–1948), религиозный и политический философ, представитель русского экзистенциализмa и персонализма –– выступал на заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Брихничёв Иона Пантелеймонович (1879–1968), поэт, публицист, издатель, лидер движения «голгофских христиан»; в 1923 г. обвинил Русскую православную церковь и лично патриарха в «контрреволюционности» и «черносотенстве»; оправдывал кампанию по изъятию церковных ценностей и вызванные ею судебные процессы; умер в доме для престарелых –– выступал на заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Булгаков Сергей Николаевич (1871–1944), философ, богослов, православный священник, экономист, создатель учения о Софии Премудрости Божьей, осуждённого Московской Патриархией в 1935 г., но без обвинения его в ереси –– выступал на заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Вышеславцев Борис Петрович (1877–1954), философ, историк философии и религии, религиозный мыслитель; с 1922 г. в эмиграции –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Галанин Дмитрий Дмитриевич (1886–1978), педагог–физик, методист –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Гершензон Михаил Осипович (1869–1925), мыслитель, историк культуры, публицист и переводчик, наиболее известен как автор работ о Пушкине, Тургеневе, Чаадаеве, эпохе Николая I –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Гессен Сергей Иосифович (1887–1950), философ–неокантианец, педагог, правовед, публицист, соредактор журнала «Логос» –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Глинка Александр Сергеевич (1878–1940), журналист, публицист, литературный критик, историк литературы, публиковавшийся под псевдонимом Волжский; правнук С.Н. Глинки –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Гржибовский Иван Карлович (Гжыбовский Ян) (1892–1937), деятель польской культуры, расстрелян на Бутовском полигоне, реабилитирован –– работал в Польском клубе (1923–1927)
!– Грифцов Борис Александрович (1885–1950), литературовед, искусствовед, публицист, переводчик –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Дурылин Сергей Николаевич (1886–1954), педагог, богослов, литературовед, религиозный писатель и поэт; жил всю жизнь в Болшеве –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Езерский Николай Фёдорович (1870–1938), присяжный поверенный, депутат Государственной думы I созыва от Пензенской губернии, кадет, участник Белого движения, в эмиграции православный священник; сын Фёдора Венедиктовича Езерского (1835–1915) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Ельчанинов Александр Викторович (1881–1934), священник Русской православной церкви, церковный историк, литератор, с 1921 г. в эмиграции –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Здзеховский Мариан (1861–1938), польский филолог, историк литературы, критик, публицист –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Зелинский Фаддей Францевич (Тадеуш) (1859–1944), российский и польский антиковед, филолог–классик, переводчик, культуролог, общественный деятель; автор многотомной «Истории античной религии»; прототип героя новеллы «Конгресс в Венеции» крупнейшего польского писателя межвоенного времени Ярослава Ивашкевича (1894–1980) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Зеньковский Василий Васильевич (1881–1962), религиозный философ, богослов, культуролог и педагог, белоэмигрант, протопресвитер в юрисдикции Западноевропейского экзархата русских приходов Константинопольского патриархата; христианский мистик –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Иванов Вячеслав Иванович (1866–1949), поэт–символист, философ, переводчик и драматург, литературный критик, педагог –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Иванов–Разумник (наст. Иванов Разумник Васильевич) (1878–1946), литературовед, литературный критик, социолог, писатель; в 1941 г. оказался на временно оккупированной нацистами советской территории, в СССР более не возвращался, репатриации избежал –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Ильин Иван Александрович (1883–1954), философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза (РОВС) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Кандинский Василий Васильевич (1866–1944), живописец, график, поэт, теоретик изобразительного искусства, стоявший у истоков абстракционизма; один из основателей группы «Синий всадник», дядя философа Александра Кожевникова (Кожева) (1902–1968); из купцов, потомственный почётный гражданин –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Каптерев Николай Фёдорович (1847–1917), историк церкви –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Качалов Василий Иванович (наст. Шверубович) (1875–1948), актёр, мастер художественного слова, педагог –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Котляревский Сергей Андреевич (1873–1939), юрист, историк, писатель, правовед, политический деятель; репрессировался с 1920 г., расстрелян на полигоне Коммунарка, реабилитирован –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Лопатин Лев Михайлович (1855–1920), философ–спиритуалист, создатель первой в России системы теоретической философии, многолетний председатель Московского психологического общества, редактор журнала «Вопросы философии и психологии», сын М.Н. и Е.Л. Лопатиных; друг и оппонент В.С. Соловьёва –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Лундберг Евгений Германович (1883–1965), писатель, переводчик, критик –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865–1941), писатель, поэт, литературный критик, переводчик, историк, религиозный философ, общественный деятель, муж поэтессы Зинаиды Гиппиус, с 1919 г. в эмиграции –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Михаил Епископ (в миру Семёнов Павел Васильевич) (1873–1916), религиозный деятель Российской империи, богослов, духовный писатель, апологет, архимандрит Русской православной церкви, затем епископ Древлеправославной церкви Христовой (Белокриницкой иерархии); разрабатывал учение «голгофского христианства», сутью которого были свобода творчества, духовное обновление, совершенство, стремление к восстановлению на земле идеалов первохристианских общин; страдал нервным расстройством, склонностью к бродяжничеству; осенью 1916 года отправился вместе с сестрой на лечение в Москву, где его судьба сложилась трагически: три дня скитался по Москве, его обворовали неизвестные, а когда он обратился за помощью, то его приняли за вора и жестоко избили (у него были сломаны четыре ребра и ключица) и выкинули на улицу, где его подобрали и поместили в Старо–Екатерининскую больницу, где пролежал несколько дней; после установление его личности нашедшие его родственники перевезли его в лечебницу у Рогожского кладбища, являющегося духовно–административным центром старообрядчества, где он и умер на следующий день (всё это произошло в течении 11 дней) –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1916)
!– Мицинский Тадеуш (1873–1918), польский поэт, драматург, прозаик, публицист, переводчик; увлекался сатанизмом, оккультными науками; развивал идеи панславизма, выступал с резких антигерманских позиций; погиб при неясных обстоятельствах; по одной из версий, его убили взбунтовавшиеся крестьяне –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Морозова Маргарита Кирилловна (ур. Мамонтова) (1873–1958), жена М.А. Морозова, меценатка, одна из крупнейших представительниц религиозно–философского и культурного просвещения России начала 20 века, учредительница московского Религиозно–философского общества, хозяйка московского литературно–музыкального салона, владелица издательства «Путь»; после национализации в 1918 г. жила в подвале особняка вместе с сестрой Еленой до 1930 гг. –– участвовал в заседаниях Религиозно–философского общества памяти Владимира Соловьёва (РФО) в «Польской библиотеке» (1915–1917)
!– Муретов Митрофан

Реклама
Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
Истории мёртвой зимы 
 Автор: Дмитрий Игнатов
Реклама