13.НОВЫЕ СВЯТЫЕ ПИСАНИЯ. ОБЗОР. ГЛАВА 13. НАСТАВЛЕНИЯ БОГА 4.
128. Никогда человек не может точно знать, когда он оставит материальный мир навсегда; но если человек достаточно старается перед Богом, если он занят, непременно, преданным служением, то в таком случае такой человек, будучи очень внимательным к требованиям Бога, непременно посвящающий Богу все плоды своей деятельности, такой человек, непременно, оставит материальный мир в самом скором времени, и в этом не может быть сомнений.
129.Если человек очень и очень трудолюбив, но никогда не посвящает свой труд Богу и никогда не считает, что не он причина своего труда и не он распоряжающийся плодами своего труда, то в таком случае такой человек никогда не сможет достичь успех в своей работе и, так или иначе, но все его усилия будут превращены в прах. И в этом не может быть сомнений.
130. Если человек постоянно помнит, что он оказывает помощь другим людям и постоянно перед Богом рассчитывает на вознаграждение, то такой человек, как бы он ни старался и как бы ни усердствовал, все-равно будет вращаться в колесе сансары и будет вследствие этого вращения получать последствия как греховной, так и благочестивой своей деятельности.
131.Если человек никогда не дает другому в долг и, если дает, то очень долго думает, то такой человек, непременно, считается грешным и будет наказан тем, что и ему будут давать далеко не всегда и далеко не очень это на самом деле и желая, таким образом ввергая его постоянно в страдание и постоянно давая ему понимание о своем уничиженном состоянии, как и подчиненном.
132.Если человек очень сильно оскорбляет других людей или постоянно оскорбляет одного человека и если этот человек никогда не признает себя виноватым и с легкостью повторяет свои оскорбления, не желая просить прощение у другого, то такой человек, непременно, считается греховным и ему будет дано то наказание, где и его будут оскорблять постоянно, унижать его достоинство, не будут ни в чем ему сочувствовать и превратят жизнь такого человека в очень большое страдание, где он не сможет проявить себя, как личность, не сможет реализовать свои желания и будет постоянно переживать о том, что он просто нигде не нужен и никто его и никогда не будет уважать, что может привести и в последствии к самоубийству или полной потере всякого человеческого достоинства, что, опять же, приведет к самым неутешительным последствиям.
133.Если человек не любит постоянно проявлять внимание к более слабым, если он всегда смотрит на других людей свысока, если он не может, также, быть и добродетельным и только думает о себе и своих успехах, то такой человек будет погружен в состояние полного отсутствия понимания его, как личности, и будет вынужден влачить самое жалкое и унизительное существование и таким образом на себе и своей жизни понимать, как плохо другому, когда ты и сам ни к кому не питаешь уважения и не стремишься оказывать другим содействие или понимать их состояние или оказывать им ту помощь, о которой тебя просят.
134.Если человек не понимает, что ложь ни есть спасение и не во благо, и если он постоянно всем лжет, пытаясь показать себя в другом свете, если, также, он лжет из-за страха или гордыни и тем более, если он лжет потому, что так ему легче достигать те или иные результаты за счет доверчивости других, то такой человек, непременно, будет наказан и будет постоянно понимать, что ему говорят неправду, что он постоянно из-за этого теряет, что его просто не уважают и не желают с ним и его мнением считаться, и, таким образом, так шедший человек будет постигать на себе все превратности и зло самой лжи и понимать, что это тот путь, который приносит человеку очень большие страдания.
135.Если человек не очень понимает, что его качества приносят ему страдания и только это есть причина его всех проблем, также, если он никак не хочет понять, что без добродетели ему никак не обойтись в материальном мире и если он никак не желает вести аскетический образ жизни и ограничивать себя в своих пристрастиях, то такой человек, непременно, будет постоянно страдать и постоянно находиться в напряженном состоянии и никогда не вырвется из тисков самых разных неудач, ибо невозможно дать ему изнутри наставление, и невозможно его правильно повести, если он категорически против того, чтобы начинать контролировать свои желания, слова, поступки, деяния. В таком случае, такой человек, не подчиняющийся Воле Бога, невежественный и нерелигиозный, непременно будет еще более наказан, и Бог заставит его принять Волю Бога и усмирить себя, Бог заставит его, также, быть более терпеливым и более разумным, и это будет не иначе, как через новое рождение и в таких условиях, которые помогут такому человеку принять Волю Бога и ориентироваться только на Слово Бога, и в этом не может быть сомнений.
136.Надо знать, что если человек понимает, что он полностью зависим от Бога, но при этом проявляет гнев, зависть, также, лжив и ведет аморальный образ жизни, если он, также, очень привязан к материальным наслаждениям и не хочет признавать, что все это греховная и наказуемая деятельность, то в таком случае такой человек может быть отправлен на низшие планеты материального мира, называемые адскими, и там Бог ему покажет, как надо стараться и как надо себя проявлять в условиях абсолютного не восприятия тебя как личности и изничтожения тебя, как того, кто ниже низшего, кто неугоден Богу и кто проявляет качества демонического порядка.
137.Если человек постоянно называет другого самыми скверными словами, если он дает другому понять, что тот есть ниже его и есть недостойный человек, и если он привлекает на свою сторону других и таким образом создает человеку невыносимую жизнь, то такой греховный человек, не желающий себя приструнить и видящий себя тем, кто управляет чужой жизнью, такой человек непременно будет и сам в свое время помещен в подобную ситуацию, и Бог не будет ему помогать, когда над ним будет проявлено насилие и все, что унижает человека, но даст ему все претерпеть до конца и в заключение даст ему ту смерть, которая и воздаст ему за все его грешные проявления.
138.Если человек никогда не может понять проблемы другого человека, если он, также, злорадствует и хочет, чтобы другому было плохо или невыносимо, если он, также, желает усугубить ситуацию другого и из этого извлекает для себя причину для удовлетворения, то такой человек, непременно, будет наказан Богом и будет сам находиться в подобной ситуации, и другой будет торжествовать, когда у него будут или большие проблемы или даже горе.
139.Если человек никогда не привлекается к мирному разговору и всегда устремляется обижать другого, навязывать ему свое мнение или угрожать, также, если человек занят тем, что постоянно лжет и изворачивается и желает как можно больнее сделать другому или вызвать страдание, то в таком случае такой человек есть низшее живое существо, которое неугодно по своим качествам Богу, и такой человек, непременно, будет отправлен в самые низкие слои существования и поймет, что от него требует Бог и как следует себя проявлять в материальном мире.
140.Если человек очень жесток к другому и никогда не сожалеет о содеянном и, также, если человек никогда не хочет помочь своему противнику или врагу, но, напротив, изыскивает средства его подавления или уничтожения, то такой человек, непременно, будет и сам изничтожаем и сам будет претерпевать большие беды и страдания, пока не усвоит на себе, что есть пути страданий и как они могут быть невыносимы.
141.Если человек не принимает религиозные предписания и делает так, как ему выгодно, попирая права и свободу другого человека, если он ограничивает другого в самом жизненно необходимом и за его счет позволяет себе иметь хорошее благосостояние, то такой человек, не соблюдающий Закон Бога, непременно будет наказан и в этом не должно быть сомнений.
142.Если человек очень серьезно болен и никто не желает обращаться по поводу его болезни к врачу, кто, также, надеется, что человек поболеет и потихоньку умрет и никаких не доставит ему особых дел и хлопот, кто, также, рассчитывает на то, что в результате смерти другого он сможет овладеть его имуществом или денежными средствами, то такой человек, непременно, будет наказан и все, что он таким путем приобретет, все пойдет прахом, ибо Бог такого человека непременно накажет, не оставив камня на камне и самого пустит с сумой.
143.Если человек не может понимать, что его судьба ни есть его личная воля, но Воля Бога, также, если такой человек постоянно стремится ее корректировать, прибегая к помощи магов и прочих ясновидцев и так называемых колдунов, то в таком случае Бог накажет такого человека очень долгим и очень непростым путем, где именно магия и будет привлечена, и никакие психологи или врачи или социальная защита такому человеку не помогут.
144.Если человек понимает, что он постоянно грешит и, тем не менее, продолжает идти по пути греховной деятельности и мышления, а также, проявляет при этом постоянно самые низменные качества и считает, что это для него будет безнаказанно, то надо понимать, что этот человек очень и очень греховен перед Богом, и потому он, непременно, будет наказан в самый ближайший период и так, что никогда не сможет более так проявлять свою суть, но будет понимать, что именно за эти грехи и именно за такой образ мысли он и страдает. Также, именно за свою греховную деятельность такой человек будет нести наказание и в следующей своей жизни, познав на себе все низменные качества других людей в той мере, что просто не пожелает жить. И только так, пройдя именно через такие наказания, он сможет дать оценку своим качествам и поведению, и только так он сможет пойти по пути исправления.
145.Если человек считает, что он может постоянно управлять другим человеком, насаждая ему свое понимание, свои требования, а также, направляя его на страдания или греховную деятельность во благо себе самому, то такой человек есть низшее живое существо, которое будет, непременно, наказано самым строгим образом и никогда не сможет больше никем управлять сколько-нибудь в материально мире, но будет всегда в состоянии крайней беспомощности и незащищенности, вплоть до пути преданного служения.
146.Если человек не может постоянно выполнять свой тот или иной долг, ибо чувствует, что материально не обеспечен или не имеет сил и не очень обладает такими возможностями, то такой человек, непременно, должен постоянно молиться Богу и просить Бога, чтобы Бог помог ему выполнять свой долг и не грешить. Иначе, такой человек, непременно, погрязнет в последствиях своей греховной деятельности и будет очень серьезно наказан, ибо не преклонился перед Богом и проявил низшие качества, что есть самоуверенность и гордыня, а также неспособность правильно понимать свое истинное положение перед Богом.
147.Если человек не очень хорошо видит, что им Управляет Бог, и не желает на это смотреть всегда, в таком случае такой человек никогда не будет обеспечен Богом материальными благами и будет побираться по жизни, ища у других людей милости и защиты и, непременно, будет терпеть страдания, поскольку и из рук этих людей
