Крысолов из Гамельна- кто он? (1)

Само предание гласит , оно
выглядит так: " В 1284г...в 26 день месяца июня, одетый в
пестрые одежды флейтист
( варианты- Пестрый Дудочник)
вывел из города сто и тридцать
детей на(+гору) Коппен близ
Кальварии где они и пропали (вариант- где они исчезли. В одном
из источников приводится
любопытная версия, эта запись
сделана не в летописи а " вырезана
на балке городской ратуши". Но эта
балка имеет продолжение ! Один из источников свидетелствует, что
в Хамельне или Хамалоне есть
удивительный красоты дом ...
Некоторые части относятся к 13
веку. В начале 20века была
найдена древняя деревянная балка, на которой был вырезан
текст сказки о Крысолове. Значит было две балки- одна
в ратуше , другая в частном доме, и обе украшены историями о
Крысолове. Однако при чем тут
слово  "крысолов" . Ни в одной
из версий нет ни слова о крысах.
Запись четко гласит " пестро
одетый дудочник либо флейтист вывел (завлек) детей из города на
близлежащую гору, где они
исчезли ". И больше ничего.
Возникает ряд вопросов, на
некоторые надо ответить, иначе
событие останется необъяснимым и ирреальным.
а) Кто, когда и как отразил это
происшествие 26 июня 1284г.
б) Как и почему Дудочник стал
Крысоловом?
в) Если это было на самом деле- то что же именно случилось, а если не
было- что послужило основой для
легенды?
В Гамельне случались
эпидеимии чумы или дифтерии, убившие детеи, а образ
Флейтиста стал аллегорией
ужасной болезни. Возражение: я
поднимал данные, в 1284 году
эпидеимий не отмечалось;
напротив подчеркивается, что чума пришла после ухода детей. Я
дам подсказску -древнее название
поселения. На месте города. Факты и даты говорят: надо
начать что письменные свидетельства о событиях 1284 г
появились через 50, 100, 200 и
более лет.
В 14веке некий Иоганнес Помариус
ссылаясь на предание ( а не на
летопись), создал труд" Гибель детей Гамельна". Около 90 лет
спустя описание исхода детей было
внесено в хронику города
Гамельна. Через 200 лет история
попала в хронику княжества
Люннебургского. А г 1556г Йобус Финцелиус в своей книге"
Чудесные знамения. Правдивые
описания событий
необыкновенных и чудесных"
рассказал "как прочитал об этой
истории в старинной книге. И мать господина декана фон Люде сама
видела как Дудочник уводил детей".
И заметьте опять таки ни
слова о крысах. А крысы проникли в легенду 10лет спустя. В
1566г Йоханнес Мюллер записал в
хронике гр. Фробен легенду в ее
полном современном виде.
Сначало шел рассказ об
избавлении города ос крыс, а затем об ужасной мести Крысолова за
обман. А завершил монтаж
истории Августин фон Мерсперг
который в 1595 создал
иллюстрированный рассказ с
изображением"исхода детей". Есть где запутаться: Помимо недостатка фактов,
нашедших отражение в хрониках и книгах, исследования
загадочной истории затрудняется
еще и тем, что некоторое время
спустя после описываемых
событий в Хамельне началась
эпидемия чумы, унесшая большинство свидетелей трагедии.
Может быть крысы стали
источником заразы. И выведены
были только здоровые дети... Или
наоборот, именно эти дети умерли от чумы...
В период XVI-XVII веков в легенде
был еще один любопытный
отрывок, позже исчезнувший. В
нем говорилось, что двум
ребятишкам все же удалось
спастись, и они сообщили жителям города подробности исчезновения
товарищей. Из их сбивчивого
рассказа следует, что, отстав из-за
усталости от других ребят, они
увидели, как дети вслед за
крысоловом вошли в горную пещеру и каменные стены
сомкнулись за ними. Через
несколько недель после этих
событий один из уцелевших детей
онемел, а другой лишился зрения.
Суеверные горожане посчитали случившееся кознями сатаны. Они
были уверены, что это именно он
явился в город под видом
флейтиста.