Конституция. Размышления дилетанта над поправками 2. (Продолжение)
2.
В первой части мы попытались порассуждать над тем, нужно или не нужно включить в преамбулу Конституции понятие Русский? Теперь же, порассуждаем над еще одним спорным предложением К. Затулина и, как потом выяснилось, не только его одного: о внесении в преамбулу упоминание «О Боге». И тут у нас у всех сразу же возникает первая трудность, трудность самой формулировки. Хоть сама преамбула не такая уж большая по объему текста, но сложность в том, что он (текст) весь (12 строк) написан через запятые. То есть это будет трудно просто с точки зрения русского языка: как «всунуть»? Куда - в какое именно место? В какой редакции? Наверное, одно бесспорно и всем понятно, что эта поправка должна быть в виде всего одного(!) небольшого, но очень емкого предложения, при чём короткого, без каких-либо знаков препинания. Например, как в Гимне: «Хранимая Богом родная земля», или «Мы все Богом хранимые ...», где-то так. Надо думать...
Но, с начала давайте «подумаем» о том: нужно ли вообще или не нужно это упоминание?..
Некоторые, а среди их много самих верующих, - считают, что внесение Бога в конституцию страны, будет принижать самого Бога. Он Бог — Бог, которому поклоняется (свободно поклоняется!) человек, все разумное, неважно какой национальности и вероисповедания. Вера, Бог — это очень сокровенное для верующих, он внутри, в душе каждого верующего, он не генеральный секретарь от правящей партии, не президент, не самый главный начальник, он, то единственно свободное, объединяющее начало для всех истинно верующих и маловерных, всех, кто пусть и грешен, но кается. А, если его внесли в Конституцию страны, то Он, как бы уже сам станет обязательный и даже принуждающим нас к вере, вере в Него. Нужно-ли это нам?
Однако, скорее всего, верующие согласятся, но не все. Потому, что для некоторых быть вместе, - даже виртуально, - с «неверными», «вероотступниками», «христопродавцами» - страшный, смертный грех, смерти подобный. Верований и верующих у нас много и не только разных конфессий, но и совершенно разных, борющихся между собой, направлений внутри своих образований. Не буду их называть, одно только их перечисление, займет уйму времени и места, зачем: тот кто это читает, тот это, - уверен, - знает, а «кому надо, тот услышит», тот узнает.
Да, больше всех у нас верующих христиан, а среди них больше всего православных, но всем им и иным верующим, других конфессий, и верующим множества разных течений, направлений, всем(!) точно понятно одно: что Бог один, Бог един, как творец всего сущего, самого мира и самого человека, но называется у всех по-разному. Бог один, но путей к нему много. И как быть? Не перечислять же в Конституции все известные, существующие имена Бога и названия тех, кто, объединившись вокруг Него, считают себя единственно верными Его последователями?
Но, тут сразу же возникает еще один вопрос, точнее два. Первый, что делать атеистам? Их много, очень много в нашей стране и среди них много «воинствующих», помните «пуси-райт». По большому счету, атеизм — это та же вера, только вера в то, что Бога нет! И, что? Их, что тоже куда-то как-то надо будет вписать? Или?... А, второй, очень существенный для верующих вопрос, прямо указывает на то что этого делать нельзя: «не поминай Бога в суе», то есть, получается и в Конституции тоже? И что делать будем?..
Сам я не могу назвать себя до конца и искренно верующим. Я скорее маловерный, хотя и побывал в «Земле обетованной» и там посетил все святые места, связанные с земным пребыванием Иисуса Христа... Для меня — это очень сложный вопрос: надо или не надо? Думаю, что в рабочей группе собрались люди не глупее меня и они все решат, и решат правильно, так, как надо, надо всем нам, россиянам...
В следующем «размышлении», предлагаю порассуждать над поправкой о том: почему и как нам надо закрепить приоритет нашей Конституции перед международными договорами, перед международным правом.
PS: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.»... Мне кажется, что ищущие истину – обязательно её найдут, может быть в последний миг.., в самый, самый последний, и об этом никто никогда не узнает... И не надо.., не надо об этом никому знать, надо только успеть об этом самому подумать, а Он сам тебя найдет, как блудного сына, как заблудшую овцу...
