весьма седую к тому времени - голову идею. идею о том, что японцы - это прямые потомки некой инопланетной расы, которая каким-то образом попала на Землю.
прежде всего он основывался на том, что японцы имеют очень странную культуру, очень странный язык и - вообще! - они очень странно выглядят.
кроме того, этот испанский ученый, так сказать, сделал довольно подробный, но на самом деле весьма поверхностный анализ, так сказать, национального японского характера.
он писал, - профессор спешно заглянул в книгу и после короткой паузы продолжил, - что доминантной чертой японцев следует считать генетически заложенную жестокость, недоверие к окружающему миру и патологическую интровертность. все это объясняется тем, что первые японцы, то бишь инопланентые гуманоиды, которые скорее всего потерпели космическую катастрофу и относились к новой планете чрезвычайно агрессивно, так как боялись всего, что встречали на ней. постепенно некоторые из них начали ассимилироваться с землянами, что было воспринято крайне отрицательно большинством. и потомков этих смешений уничтожали крайне жестоко. но к тому времени, когда была выработан курс на сохранение самоидентичности инопланетной расы, процесс ассимиляции зашел настолько глубоко, что гуманоиды стали подозревать в другу друге не чистокровного пришельца, а помесь космического жителя с землянами. то есть буквально каждый стал подозревать своего соседа, что он не настоящий небесный выходец голубых кровей, а презренный метис. конечно, должно было пройти несколько поколений...
из этого якобы имевшего место исторического случая Арбальдиниани выводил крайнюю недоверчивость современных японцев. естественно, что пришелец из других миров должен вообще никому и ничему не доверять. а чтобы сохранить чистоту своей расы, так вообще уничтожать своих соплеменников при малейшем подозрении в нечистокровности. и так дале и тому подобное. также Арбальдиниани пишет, что оставшиеся верными своей инопланетной чистоте представители решили все-таки возглавить неразумное и подверженное соблазну губительного кровосмешения большинство и составить управляющую элиту. и в будущем привести сохранившиеся остатки чистокровных пришельцев к тому дню, когда они создадут высокие технологии, которые позволят им построить космические корабли и снова обрести себя на безбрежных галактических просторах.
над аудиторией повисло тяжелое молчание. казалось, этот пассаж профессора сосредоточил все мысли слушателей на нелепой и чудовищной идее испанского историка.
- гм-гм, - продолжал профессор, - Арбальдиниани также выдвигает следующую, не менее сумасбродную мысль.
о том, что японцы якобы в будущем развили до невероятной степени свои технологические возможности и наладили контакт со своей материнской цивилизацией. но решили насовсем не уходить и с Земли. и те инопланетяне, о которых так много пишется в различного рода сенсационной прессе, - это якобы те самые японцы, которые прилетают к нам из своего будущего в наше настоящее.
недаром во внешнем облике современных японцев и изображений пришельцев, которые можно увидеть в популярных псевдонаучных изданиях, есть что-то общее: крупная круглая голова, узкий разрез глаз. в общем изображение такого пришельца - это гипертрофированный шарж на современного японца.
конечно, сразу было понятно, что все эти идеи мало того что несостоятельны, но и совершенно нелепы с научной точки зрения.
но, надо сказать, они весьма бурно и достаточно серьезно тогда обсуждались, и испанский профессор Арбальдиниани был какое-то, пусть недолгое время, весьма и весьма, так сказать, знаменит.
профессор замолчал.
тишина в аудитории стала совсем тяжелой.
прошло несколько минут, прежде чем ошеломленные слушатели начали понемногу приходить в себя и шевелиться.
вдруг на самых дальних рядах аудитории раздался развязный кашель, а потом и голос:
- но это же провокация!
зал слегка зашумел.
профессор усмехнулся, снял задорным движением очки и посмотрел вдаль, туда, где его слабое зрение нащупывало фигуру выкрикнувшего студента:
- вам бы, Курехин, хорошенько поучиться таким провокациям, тоже можете стать знаменитым, так сказать!
