Христианство и Коммунизм

некий христианский марксизм плохо сочетаются с Евангелием, учением Церкви и с самим марксизмом, который нарком просвещения охарактеризовал следующим образом: «Марксизм не есть только экономика, марксизм представляет собою целостное философское миросозерцание и совершенно определенно (и с полной уверенностью) претендует на то, что оно дает ответ на все вопросы, в том числе и на те, которые были поставлены религией».

Эта реплика Луначарского ставила крест на всех попытках обновленческого духовенства доказать большевикам, что христианам по пути с большевиками. Последние ни с кем не хотели делить ни свою власть, ни свою идеологию, а потому за спиной у диспутирующего Луначарского и обновленческого «митрополита» продолжали выстраивать тоталитарную диктатуру, в которой не было места христианству. Причем нарком просвещения играл активную роль в развитии этой мрачной утопии, унесший одни миллионы человеческих жизней ради других  миллионов».

Не со всем, написанным в этой статье, я согласен, особенно в политической оценке действий большевиков в то время. На мой взгляд они ошибочны. Но изменять в статье я ничего не стал, потому что это не моя статья. И я ее опубликовал совсем по другим мотивам – мне интересна современная оценка той религиозной дискуссии Луначарского и Введенского.

Так что могло случится с Советской Россией, если бы Луначарский, а с ними и все остальные большевики согласились бы поделить власть с церковью, то есть, внедрить лозунг «За веру и Социализм» в души и сознание русского народа, трудно сказать.

Ведь церковь была в Царской России одним из правящих классов, владела наравне с помещиками  громадными землями, на которой отрабатывали барщину крестьяне и потому в  СССР она была отделена от государства. И именно потому  церковь  встретила Октябрьскую революцию не просто враждебно, но даже  помогала белым воевала против новой власти.
 
Но в Великую Отечественную войну  Сталин  попытался  использовать русскую церковь и веру  русского человека в Бога в борьбе с фашистами. И ему это в какой-то степени удалось.

Ведь уже первые слова обращения И. Сталина к народу 3 июля 1941 г.: «Дорогие соотечественники! Братья и сестры!» были подсказаны не марксистско-ленинской идеологией, а скорее церковной проповедью. Реальная действительность заставляла Сталина, руководство ВКП(б), начать пересмотр своей религиозной политики, перейти к диалогу во имя единства верующих и атеистов в борьбе с общим врагом России.

В стране полностью прекратилась антирелигиозная пропаганда, была свернута деятельность «Союза воинствующих безбожников». А к  октябрю 1941 г. были закрыты практически все антирелигиозные периодические издания. И архиереям Русской Церкви уже не препятствовали распространять свои патриотические воззвания.

И эти изменения политики большевиков по отношении к церкви, не могло не сказаться на усилении сопротивления Советского народа диким ордам   фашистских захватчиков. Оно действительно усилилось.

PS Все наши нынешние руководители ходят в церковь и крестятся. А вот сказать про них, что они верующие - язык не поворачивается. Лицемерие, лицемерие и еще раз лицемерие.

Про Советских руководителей, как о верующих, такое сказать можно было, потому что для них вера в коммунизм являлась некой религиозной верой в светлое будущее человечества.

 Поэтому  Христианство гораздо ближе к Коммунизму, чем думают многие.

***