событиях 250-летней давности, не мог опираться ни на какие письменные источники по их полному отсутствию. Разве что на византийские так называемые «Хроники Амартола», из которых он и вывел своё знаменитое: «В год 6360 (852), когда начал царствовать Михаил III (это византийский император с известными датами правления) стала прозываться Русская земля». То есть, если верить летописи, за 10 лет до призвания Рюрика в Константинополе уже ведали о существовании некой Русской земли.
Автор летописи использовал, в основном, древние сказания и предания, былины и сказки, передаваемые изустно из поколения в поколение, при этом домысливая пробелы в хронологии и устраняя на бумаге (на пергаменте) шероховатости и нестыковки в народном творчестве. В его распоряжении были документы уже княжеских времён – указы, договора, - но вот именно о первых годах становления государства оставалось только домысливать. Что он и сделал.
Буквально в летописи: «И пошли за море к варягам к руси. Те варяги называются русью». Автор ПВЛ приписывает современную ему географическую и политическую ситуацию в Киевском княжестве – русском княжестве (он живёт и творит именно в Киеве) событиям 250-летней давности на новгородской земле. Но не было тогда на севере никакой Руси, как не было её там ещё лет 150-180. Новгородцы не подозревали, что они живут в какой-то там Руси, они позиционировали себя как словене и кривичи (еще угорские народы чудь, весь, меря), только в 1054 году в «Русской правде» (свод законов) Ярослав Мудрый – киевский князь – повелел приравнять в правах русина и словенина (надо полагать, что русины были «круче»?). И только к концу 12-го века северные новгородские земли стали также прозываться русскими, но только в документах.
Что интересно, продвижение этнонима «Русская земля» и «русины» на север со стороны Киева шло со скоростью распространения христианства православного толка: в самом Новгороде оно было установлено относительно быстро – мечом и кровью – а вот на окраинах ещё 300 лет словене и кривичи продолжали поклоняться идолам на капищах.
В известных «Беседах патриарха Фотия» рассказывается о невероятно жестоком набеге в 865 году армии русинов на Константинополь. Столица великой империи была под угрозой захвата и разграбления, но вовремя вернулся император с войском и варварам пришлось отойти от стен Царь-града. В такие сроки (от 862 до 865 года) никакие рюрики и олеги не могли бы так быстро подготовиться к длительному и дальнему походу, тем более, как оказалось, походу морскому – войско продвигалось по бурному Черному морю на лодках-однодревках (долблёнках) по 40 человек в каждой – всего тысяча. Это какой же был лес у тех русинов, кто им показывал дорогу и научил искусству мореплавания и изготовления подобных судов? Ответ такой: это были жители Южной Руси. Не подозревавшие о существовании Руси северной, о призвании Рюрика с дружиною и о всём таком прочем. Как и северные словене тогда не догадывались о существовании какой-то Руси по Днепру.
Автор ПВЛ абсолютно ничего не знал о множественных свидетельствах в арабских источниках о Руси 9-12 веков. А таковых 25 упоминаний в разных вариантах: от нескольких строк до нескольких страниц. Из этих свидетельств следует, что еще во второй половине 8 (восьмого!!!) века некие русы тревожили границы арабского халифата на реке Кура в Закавказье, а в 864-884 годах отряды русов на судах-однодневках количеством до 500 штук грабили южные берега Каспийского моря! – для чего, очевидно, им предварительно нужно было пройти по Волге и перетащить от Дона свои корабли.
Вывод из этого раздела такой: Русь – это этноним славянских племен Среднего Поднепровья, возможно, полян. Об этой Руси не было известно у словен и кривичей с вятичами. Название «Русь», «русские» были приняты первым северным князем на киевском престоле – Олегом Вещим. Захватив власть, Олег с дружиной оказался во враждебном окружении как узурпатор и самозванец и вот, чтобы расположить к себе местную элиту, они решили также прозываться «русскими». Таковым он зафиксирован и в первом письменном дошедшем до нас документе – договоре с греками от 911 года – «Мы от рода русскаго» - так сообщает о себе императору Олег.
Постепенно, вместе с распространением власти Киева на север продвигались и название «Русь» и «русские».
Получается, до появления Олега в Киеве в 882 году северная и южная части родственных славянских этносов Восточно-Европейской равнины проживали независимо друг от друга, причем северные не подозревали, что они – это какая-то Русь.
О языке.
Представим себе встречу за одним столом поляка, чеха, словака, серба, словенца, болгарина, украинца и русского. Первые семеро худо-бедно смогут объясниться друг с другом, что им заказать выпить и закусить, а вот ни русский их, ни они русского без переводчика не поймут. Наш язык стоит несколько особняком средь всех славянских, и это отличие тянется из глубокой древности: первая семёрка наших условных гостей относится к западной и южной ветви славянства, а современные этнические русские – к восточной и северо-восточной. Как бы отдельная группировка, состоящая из одного-единственного диалекта.
Делу изучения древнерусского языка домонгольских времён коренным образом способствовали новгородские берестяные грамоты, впервые обнаруженные учеными только в 50-х годах прошлого века. Филологи и лингвисты заметили существенное расхождение новгородского диалекта общеславянского языка от прочих. Расхождение это тянется со времен распада общности культур шнуровой керамики-боевых топоров и первых миграций праславян с территории Лужицкой культуры (Восточная Германия, Поморье, Польша) на юг - Балканы – и на юго-Восток – Карпаты, Поднепровье. Этнический массив будущих новгородско-московских земель (нас с вами) в то время оставался на месте в рамках Фатьяновской археологической культуры (через Поздняковскую и Бондарихинскую).
Вывод простой: украинский язык (пресловутая мова) ближе к западнославянским диалектам, чем к современному русскому. При этом современный русский близок староиндийскому санскриту--языку ариев. Арии ушли с Русской равнины на восток и юго-восток на рубеже III-II тысячелетий до н.э., а наши предки остались на месте.
О Диком поле.
Дикое поле – это огромные незаселённые территории северного Причерноморья и Приазовья. Или иначе зона обитания воинственных кочевых и полукочевых племён, начиная с киммерийцев (II-е тысячелетие до н.э.), скифов (I-е тысячелетие до н.э.), сармат и далее гуннов, готов, авар, алан, печенегов, болгар, венгров, половцев, хазар, за ними без пауз монголо-татар и татар крымских. Надеюсь, никого не обидел.
Границы между осёдлым населением и кочевыми разбойниками проходила примерно по линии перехода степей в лесостепи, а ещё надёжнее – по границе с лесной зоной. Причём, независимо, кто тогда был населением осёдлым: это могли быть славянские племена Поднепровья, затем, русские княжества, после монгольского нашествия – Литва и Польша и только при Екатерине Великой с Диким полем было покончено и началось его заселение и освоение как с севера и северо-запада со стороны тогдашней Украины, так и с северо-востока от России.
То есть, весь юго-восток современной Украины – огромные территории с третью часть или более того (если грубо, то справа по карте от линии Харьков-Кременчуг-Кропивницкий-Кишинёв) – начали заселяться всего-то лет 250 тому назад. До того – Дикое поле и Дикая степь. Городов и сёл нет, а только орда - лихие люди, грабители и разбойники. Иначе говоря, до 1780 года (до побед над турками князей Потёмкина и Румянцева) в этих краях никогда никаким русским миром не пахло. Впрочем, и украинским тоже.
Времена Киевской Руси.
Оговоримся сразу: термин «Киевская Русь» появился в научной среде только в середине 19-го века, до того это время обозначали как Древняя Русь.
До кончины Ярослава Мудрого в 1054 году (это сын Владимира-Крестителя) государственное образование Русь было единым унитарным объединением родственных славянских племён под скипетром одной династии. Олег и вслед за ним Игорь присоединяли к Киеву окрестные славянские племена (древляне, дреговичи, радимичи, северяне, волыняне), ходили в поход на Царь-град, за ними Святослав образовал целую державу, покорив Волжскую Булгарию и разгромив Хазарский каганат (он даже хотел основать новую свою столицу на Балканах – так ему полюбились те места, но не успел). Сынок его Владимир крестил Русь (долго и мучительно), а при внуке – Ярославе Мудром –породниться с русским великокняжеским домом считали за честь все тогдашние европейские монархи.
Но вот после Ярослава – вторая половина 11-го века – при его сыновьях и братьях в едином до того государстве пошли разброд и шатания, кровавые междоусобицы. Усилилась северная ветвь рюриковичей (ярославичей), киевский стол постепенно терял свою притягательную великокняжескую силу, на авансцену вышло Владимирское княжество. Дошло до того, что владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский разрушил в 1169 году Киев и увёл оттуда «полон великий». Княжества делились и дробились на всё более мелкие уделы с каждым новым поколением князей и княжат. Все забыли, что они русские: соседний князёк нападал на брата, не поделив угодья и выпасы. Вспоминается страшная сцена из «Андрея Рублёва» Тарковского, где суздальский молодец (или углицкий – не суть важно), собираясь зарезать владимирского ратника, с ненавистью брызжет ему в лицо: «Владимирская морда!».
Все возникающие проблемы разом решило татаро-монгольское нашествие, покончившее с независимостью Владимирских и Рязанских земель в 1237 году, а с киевско-черниговско-волынскими в 1238-1240 годах. С той поры единое унитарное русское государство надолго перестало существовать и два его составляющих отправились в дальнейшее несамостоятельное - на первых порах - плавание по океану истории.
С новгородско-псковскими землями в период татарского нашествия не совсем понятно: с одной стороны, татары до них не дошли и города не разоряли – то ли силёнок не хватило, то ли откупились новгородцы богатыми дарами. Потом при Александре Невском дань Новгорода Орде всё же выплачивать пришлось, но с сохранением суверенитета. Но вот русскими себя новгородцы никак не считали вплоть до времён Ивана Грозного, а то и позже.
Как бы там ни было, северные русские княжества начали окончательно обособляться от южных и тем более от западных (галицко-волынских земель).
Русь от Батыя до Богдана Хмельницкого.
С «помощью» ордынцев Дикое поле на Руси продвинулось практически под самую Москву: южнее Оки постоянных населенных пунктов не стало. Соответственно, и связи северных земель с южными и юго-западными резко сократились. С конца 13 века начался подъём Литвы, впитавшей со временем в свои пределы все бывшие южные русские княжества, включая и западные – Волынь и Галицию. Тут же «подсуетилась» и Польша, прихватывая в свои владения княжества и уделы, отрезанные от русской пуповины ордынским мечом.
Понемногу поднималась Москва, присоединяя к своим владениям разными способами ближние и дальние уделы (в основном, умасливая ордынских ханов). Но эта экспансия шла вынужденно в
