Франции: в Италии – благодаря папству, сицилийцам и могуществу городов, в Германии – потому, что часть земель принадлежала духовным князьям и среди светских князей дольше держался обычай делить поместье между своими сыновьями.
Великое переселение народов – это эпоха перехода от античности к средневековью. В истории мало находится таких переходных веков которые имеют своё уникальное название. Этот период между 2 и 7 веками, называется великим переселением народов. Он состоит из трёх этапов: 1) Движение связано с германскими племенами. В 378 году Адрианопольское сражение варваров и римлян. Падение Римской империи. 2) Связан с появлением тюркских племён гуннов, появление их в центре будущей Франции по 451 год. 3) Вторжение славянских племён на Балканский полуостров, на территорию Византии в 6 – 7веках. Это эпоха не только движения народов, но и мысли, идеи. Начинается активное внедрение христианства с новой этикой, моралью, системой ценностей, нового понятия государства и управления людьми. Мостик проложен от античности к средневековью. 8 – 11 века отмечены набегами норманнов в западную Европу. Особенно пострадал север Франции и Англия. В 7 – 8 веках арабы заселяют Испанию и фактически контролировали всю средиземноморскую торговлю. Арабы разбили левготов в Испании и установили тяжёлый режим Кардобского эмирата на Пиренейском полуострове.
Становление единства западно – европейской цивилизации. Доминировала идея политического единства , сначала она была связана с мечтой возродить империю. Первая попытка принадлежит Франкскому королевству, созданного Хлодвигом в 486 году. Завоевания короля Карла Великого привели к тому что территория Франкского государства простиралась от реки Эбро до Эльбы, от Ла – Манша до Адриатического моря. В 800 году ему был присвоен титул императора. В годы правления двух династий Меровингов и Каролингов земледельческие общины превратились в соседские общины, появилась частная собственность на землю называемая аллод и бенефисы условного держания. Начали формироваться вассальные отношения и оформилась система иммунитетов (свобод). Началась складываться иерархическая структура. Крупные вассалы короля имели под своим началом более мелких вассалов. При внуках Карла согласно Берлинскому договору от 843 года империя Карла Великого распалась на три королевства: Людвиг Немецкий получил Германию, Карл Лысый получил Францию, Лотарь получил Италию. Это год образования трёх крупных государств. Это была первая попытка возрождения Римской империи. Ещё в начале 10 века на месте восточного – франкского королевства Германии король Оттон 1 совершил несколько походов в Италию, добился коронации в Вечном городе Риме. Папа возложил на него императорскую корону и объединив Германию, Италию, Чехию, Бургундию названа Священной Римской империей германской нации до 15 века. Претендуя на преемственность, часто бывали в Риме, а Оттон 3 перенёс туда резиденцию. Он носился с идеей объединения Европы с единой властью папы и императора. В 1356 году король Карл 4 издал золотую буллу, которую Маркс назвал основным законом немецкого многовластия. В документе был сформирован порядок избрания короля, который возведён в закон. За феодалами утверждалась полная церковная власть в их владениях. К концу 15 века феодальные владения возросли до 300, но империи универсальной в Западной Европе так и не состоялось. Однако империи Карла Великого и Оттона 1 выполнили свои объединяющие и консолидирующие функции. Идею единства западноевропейской цивилизации также утверждала католическая церковь через проповедь особого христианского мира. Несмотря на то что несколько государств, цивилизация европейская одна. Складывалось это как раз в средние века. Импульс северного центра, где в 11 – 13 вв. велась торговля в районе Балтийского, Северного морей городов Брюгге и Новгорода. Торгово – экономический союз окончательно оформился к 1356 году и получил название Ганзейского. Идея создания принадлежит городу Любек. Другим инициатором выступал город Гамбург. 80 городов производили и меняли товары между Англией, Нидерландами, Германией, Скандинавией, Прибалтикой и Россией. С востока в Европу шли мёд, воск, смола, меха, строевой лес, а в обратном направлении металлопродукция, вино, сукно и др. Наличие этого союза консолидировало Европу, другим центром явилось Средиземноморье. Страны Магриба боролись с арабами, затем османами. Одновременно шёл процесс становления роста крупных городов в Италии, особенно выделяются Венеция, Генуя, которые ожили в 9 веке. Особенно богатства Венеции выросли во время крестовых походов. Когда по наущению венецианского дожа крестоносцы отправились не в Иерусалим, а в Константинополь. Разграбив его и привезя в Венецию огромные богатства. Постепенно она захватила ряд важных опорных пунктов в восточном Средиземноморье, на Крите, на Кипре, на побережье Балканского полуострова. Тем самым вышла на побережье Чёрного моря. Венеция строила по тем временам крупнейший флот, фактически владычицей морей, торговала с Египтом, Византией, Сицилией. С 13 века Венеция стала известна как город который хранил секрет изготовления удивительного стекла. Население Венеции насчитывало 200 тысяч человек…Становление единства западноевропейской цивилизации также проходило в борьбе двух тенденций: центробежной и центростремительной. Период средневековья это период феодальной раздробленности. Ярким примером этого является Италия. Это государство сотни лет оставалось политически расколото: мешали как внутренние, так и внешние причины. Борьба областей: герцогств, республик и другие образования, а также подчинение иностранным агрессорам. Сильна политическая раздробленность была характерна и для Франции. В первую очередь это относилось к раннему периоду которое пестрело множеством владений. Государи и сеньоры чувствовали себя полными хозяевами своей земли, особенно после распада империи франков. Самыми сильными феодальными владениями были: на севере герцогство Нормандия, графство Фландрия, на западе графство Бретань, на востоке герцогство Шампань, герцогство Бургундия, на юге Тулузское графство. Был период, когда французский король не имел даже собственной столицы. Нечто подобное являла собой Испания. По мере развития реконсисты (возрат Пиренейского полуострова у арабов), которое происходило в 8 -9 веках в северной и средней частях страны – начали образовываться небольшие ранние феодальные государства. В южной арабской части полуострова после распада Кардобского халифата также возникло большое число мелких эмиратов и княжеств. Но такой феодальной раздробленности противостояла другая тенденция, а именно усиление централизации государственной власти. С некоторой долей достоверности можно утверждать, что в своём развитии процессы территориальной государственной централизации в Европе проходил два этапа. Первый из них охватывает период конца раннего и начала развитого средневековья. Так в 9 -10 века – это времена существования хотя и лоскутной, но всё таки достаточно централизованной империи Карла Великого. В средней части Европы в это время существовала великая Османская держава подчинявшая западных славян. На смену ей пришло крупное венгерское королевство, возглавляемое Стефаном 1. Второй этап активной государственной централизации наступил в 15 -16 веке. Он имел более прочную экономическую основу в виде складывавшихся в это время национальных рынков и ускорившегося процесса начальной консолидации наций. Так образование централизованных государств В Англии и Франции произошло в основном в 15 веке. В Англии оно было связано с завершением войны между белой и алой розами, а также других раздирающих страну усобиц и воцарением на престол новой династии Тюдоров. Генрих 7 повёл непримиримую борьбу с самостоятельными баронами. Именно в это время Англия превратилась в сильную централизованную державу. Во Франции образование единого государства с твёрдой центральной властью произошло при Людовике 11, которому удалось сломить политическую силу феодалов. Одновременно продолжалось расширение территории Франции, в которую вошли герцогства Бретань, Бургундия. Всему этому способствовали победа Франции в столетней кровопролитной, сложной войне, которую Франция вела с Англией. После завершения столетней войны появилось само название Франции., вернее оно распространилось не только на северную часть нынешней Франции, но и на всю её территорию. Политическое объединение происходило и в Испании по мере успехов реконструкции. Сначала началось постепенное расширение Кастилии, а затем Арагона, и наконец в 1479 оба этих королевства объединились. Благодаря браку Арагонского короля Фердинанда и Кастильской королевы Изабеллы. Образовалось новое государство с центральной властью Испания… Таким образом, идея единства западноевропейской цивилизации формировалось на протяжении всего средневековья, охватила комплекс государств. В итоге изменений в середине 16 века сформировались три крупных государства: Англия, Франция, Испания. Среднюю полосу Европы занимали: Священная римская империя и Италия, которые оставались ещё политически раздробленными. На севере Европы тон задавали: Дания и Швеция. Весь юго – восток Европы находился под властью Османской империи турок. У восточных рубежей находилось мощное русское государство, княжество Литовское, Польское королевство, Ливонский орден.
Место и роль католической церкви в средние века. Характерный признак западноевропейской средневековой цивилизации заключается в том, что религия является доминирующим фактором развития общества. В 4 – 5 веках в результате экономических, политических, культурных различий западная и восточная римские империи имеют свои отличия, они обострились в 9 – 10 веках, в 1054 году произошёл окончательный раскол получивший название схизма. Церкви раскололись на католическую и православную по конфессиональному признаку. Западная, северная и центральная Европа пошла за Римом и стала католической. Юго - восточная и восточная пошла за Константинополем православным. Сложилась строгая централизация власти римского епископа, который с 5 века получил название «папы». Рим считался городом апостола Петра, который является хранителем ключей от рая. В 8 веке образовалось папское государство. В это государство вошла римская область и ровенские дохаты. Церковь стала государством в государстве, получая дары от императоров, знати и мирян. К 15 веку 1/3 земель принадлежало церкви. На вселенских соборах периодически созываемых католическая церковь разрабатывала свою догматику, система просвещения фактически находилась в руках священников. В 6 веке образовался первый монастырь основанный святым Бенедиктом, который впоследствии разработал устав монастырской жизни. От монахов требовали соблюдение трёх обетов: безбрачия, бедности, послушания. Монастырь распространял латынь на текстах обучения и проповеди, медицины. В 413 году Аврелий Августин в своём сочинении о граде Божьем поставил вопрос об отношении церкви к
