Иначе говоря, живя в собственном времени, человек вместе с тем находится в рамках общего времени, которое он расценивает как внешнее и объективное для него, против чего не возражает до сих пор и современная наука.
Что касается непрерывности времени, то иллюзия плавного течения времени создается тем, что сознание человека в силу его физиологических особенностей не способно заметить импульсного характера поступающей информации.
Общий информационный пакет для каждого мгновенья проходит к нейронам мозга от разных органов человека в виде последовательностей нервных импульсов, в каждом из которых заключена соответствующая информация. Скорость распространения нервных импульсов колеблется в интервале от 1 м/сек до 120 м/сек. Частота и характер последовательности импульсов, несущих, в частности, зрительную информацию, зависят от интенсивности и спектрального состава света, а величина и длительность отдельного импульса не зависят от природы и силы раздражения.
Непосредственно после генерации импульса нервное волокно находится в, так называемом, рефракторном состоянии и не может быть возбуждено вновь в течение 1-2 миллисекунд, то есть нервное волокно в состоянии проводить нервные импульсы с частотой не выше 500 герц. Длительность самого импульса, проходящего по нервному волокну, составляет доли миллисекунды в каждом «мгновении», что близко к времени задержки, то есть длительности восстановления нервного волокна (рефракторное состояние).
Пауза между нервными импульсами, содержащими информацию, означает, что они не идут непрерывно. Однако эта пауза находится ниже порога ощущений и поэтому не попадает в сознание: в частности, движущаяся картинка для сознания человека обеспечивается интервалом между прогоняемыми последовательными «кадрами» около 0,04 секунды, что и составляет указанный порог. Его длительность, как видно, более чем на порядок превышает длительность паузы. Поэтому образующиеся дискретные последовательные мгновения собственного времени человека, заключающие в своей последовательности все картины и все события жизни для человека, сливаются в непрерывный, неразделимый поток в его сознании.
Вот тут, в этом процессе и возникает само собственное время человека, которое он бессознательно заменяет внешним периодическим временем, хотя на самом деле источником его собственного времени (его «настоящего») является он сам, тогда как источником «внешнего» (общего) времени является единое сознание [2, гл. 1.2].
«Настоящее» человека, или его собственное время есть условие для внесения им изменений в окружающее, при котором он сам, частично инстинктивно, автоматически, частично сознательно отбирает из среды, которая может быть бесконечно разнообразной, только те сведения, которые поддаются расшифровке его ощущениями, действующими совместно с обрабатывающими центрами организма, или информацию.
Это условие можно назвать собственным временем человека потому, что в нем последовательно возникают сформированные им самим – его органами чувств и обрабатывающими центрами - мгновения в виде движущейся картины окружающего, в которой происходят события, а он может принимать в них непосредственное участие, что и составляет его жизнь.
Если обратиться к истокам, то время в голографической проекции, являющейся основанием бытия, в виде раздельных длительностей позиций обновления создает возможность для образования текущего плавного времени с движением, пространством и вещами вследствие «сцепления» позиций обновления в каждом индивидуальном сознании, «разрыв» между которыми (позициями обновления) сознание в виде живого существа не воспринимает, представляя себе сливающиеся тем самым голографические частотные копии в виде тех или иных известных нам вещей и явлений.
То есть то, что мы полагаем реальностью, миром, движущимися предметами возникает для любого живого существа вследствие «сцепления» позиций обновления в каждом индивидуальном сознании, представляя его «настоящее». Причем окружающее незаметно для сознания живых существ возникает заново каждый последующий момент слегка измененным, составляя в совокупности моментов движение подобно кинофильму на экране.
Таким образом, собственное время человека есть информационный процесс, представляющий собой копирование изменений материальных объектов, окружающих человека, в виде необратимой последовательности дискретных, несущих информацию длительностей, сливающихся в сознании в картину непрестанно меняющегося окружающего» [2, гл. 1.3].
При этом необходимо отметить, что темп собственного времени различных видов живых существ, которое «вписано» в кажущееся неизменным внешнее земное время, может существенно отличаться: для бабочки-однодневки жизненный цикл укладывается в день, для некоторых микробов – в секунды и минуты, а секвойи живут более тысячи лет.
Считается, что в основном продолжительность жизни зависит от скорости обмена веществ, которая определяется жизненной стратегией (отбором): с высокой плодовитостью можно не заботиться о потомстве - в этом случае продолжительность жизни невелика; и наоборот.
Тем не менее, здесь отсутствует объяснение самого механизма, обеспечивающего столь различные по календарной продолжительности жизненные циклы видов живых существ.
С позиции представления собственного времени живых существ как процесса получения и обработки данных от объектов внешней среды, или, другими словами, как информационного процесса, представляющего изменение материальных объектов через необратимую последовательность дискретных мгновений, сливающихся внутри сознания живого существа в непрерывный поток, существенно неодинаковая продолжительность жизни различных видов живых существ объясняется различной скоростью обработки информации в соответствующих центрах организмов, производной которой является скорость обмена веществ. Само же календарное или общее, или внешнее время для всех существ на планете с разным темпом жизненного цикла остается практически неизменным.
Известны примеры изменения скорости «течения» собственного, или «настоящего» времени – его ускорение и замедление - для конкретных групп людей и отдельных людей. При этом обычное (внешнее, или общее) время не меняет своего хода.
Это странное и необъяснимое как для самих людей, так и для науки явление вполне поддается объяснению с позиции представления собственного времени человека (любого живого существа) как информационного процесса, в ходе которого скорость «течения» времени для каждого индивидуального человеческого сознания, или его собственное время, зависит от объема информации, поступающей в обрабатывающие центры организма человека и от скорости обработки поступающей информации в этих центрах.
Таким образом, изменении скорости «течения» времени для конкретного человека, или его собственное время, можно квалифицировать как изменение объема обрабатываемой его центрами информации или изменение скорости ее обработки, что не имеет прямого отношения к «внешнему» времени, хотя каждый человек полагает внешнее, как бы окружающее его, время, единственным видом времени. Поэтому фактор изменения хода собственного времени, о котором он не ведает, человек считает чудом или совершенно необъяснимым феноменом.
Изменение «течения» времени, обусловленное снижением скорости обработки поступающей информации, проявляется в его более быстром «ходе» в старости, которое явственно ощущается каждым человеком, доживающим до этих лет.
Дело в том, что общее старение организма сказывается и на отделах мозга, ответственных за обработку информации, поступающей от органов чувств: они подвергаются склеротическим и прочим изменениям, затрудняющим их работу, в результате чего в пожилом возрасте тот же объем информации обрабатывается все медленнее за сутки по сравнению с молодыми годами. Это может «съедать» до шестой части собственного времени пожилых людей, хотя течение «внешнего» времени, составляющего 24 часа в сутки, остается неизменным, и для людей среднего возраста оно практически совпадает с их собственным временем.
Сами старики с удивлением замечают, что они за день не успевают сделать то же самое, что удавалось им в более ранние годы. Время для них как бы ускоряет свой ход: обычные дела уже не укладываются в привычные рамки, многое приходится перекладывать на «завтра».
Данный факт ускорения собственного времени человека можно квалифицировать как следствие снижения скорости обработки примерно одинакового объема, поступающей за каждый день информации, что эквивалентно росту объема поступающей информации при потере обрабатывающими центрами своей эффективности.
Ускорение времени происходит и при обратной ситуации, когда скорость обработки информации практически остается постоянной, но объем поступающей информации за определенный период увеличивается.
В частности, содержание информационных пакетов за определенный отрезок «внешнего» времени может существенно меняться: зримым примером этого обстоятельства являются насыщенные – с получением новой информации - делами и заботами дни, которые проскакивают незаметно. Соответственно увеличению объема информации происходит уплотнение времени.
[justify]По сравнению с днями, насыщенными разнообразными потоками информации дни безделья, в частности, в одиночной для заключенного камере, где ничего не происходит, кажутся бесконечными без общения хотя бы с другими заключенными, что предполагает суровость наказания помещением в карцер. В подобных случаях содержание