Возвышенность

serif]з Природа, заботящаяся о размножении, сильнее удерживает от Чести и духовности более активных участников.
а Излишняя занятость – помеха движения к Чести.
з Плотское природное отношение человека к людям корректируется совестью, Возвышенностью, духовностью...
п Нет ничего опаснее – чем борьба с коррупцией, но деятельность, развивающая Возвышенность и духовность действительно разрушающая ее – безопасна.
зп Всемогущая, непобедимая коррупция как карточный домик рассыпается при росте в обществе духовности и Чести.
зк Правосудие – ориентир Чести.
а Настоящее величие без Чести – не возможно.
п Безнравственно требовать от детей рабского подчинения.
р Законы надо знать – для того, что бы избежать наказание, что бы их не нарушить – достаточно быть высоконравственным.
п Законы должны дополнять духовность и Возвышенность – а не подменять их.
к Чем хуже Возвышенность – тем необходимей закон.
а Чем выше Возвышенность – тем меньше роль закона.
п Необходимость тюрем уменьшает – повышение Чести.
п Возвышенность человека это его постоянное состояние, а не отдельные поступки.
п Возвышенность во многом зависит от отношения к представителям противоположного пола.
лп Возвышенность – средство от пороков.
а Законы Чести указывают как стать достойным.
п Стержень Чести – правдивость.
а Возвышенность зависит от характера.
п Уровень цивилизации в первую очередь определяется не достижениями науки и техники – а духовностью и Возвышенностью людей.
ю В противостоянии Чести и размножения – выигрывает размножение.
п Формировать мировоззрение надо не на своих понятиях, умозаключениях, отношению к тому или иному предмету – а на истинах и Чести.
а Производство ненужного товара для показухи и хвастовства – ослабляют государство, способствует нищете, озлоблению бедных людей, социальной напряженности, нравственного разложения общества…
а Истинные нравственные правила неизменны во все века.
з Возвышенность не должна менятся из-за политики, материальных выгод, личных интересов…
ла Желанное поведение, пробившись через влияние инстинктов, встречается с Возвышенностью, долгом, обстановкой, возможностями…
р Природе заботящейся о максимальном размножении и здоровом потомстве в отличие от цивилизации, блюдущей Возвышенность оценка и выбор сексуального партнера чужды. По ее законам дети должны рождаться от самых сильных, а не смазливых и богатых.
а Страсть помогает не замечать в сексуальном партнере безВозвышенность, тупость, неопрятность…
з Настоящая дружба между мужчиной и женщиной возможна если они истинно верующие, еще не успели стать любовниками, не могут ими быть физически, интересны друг другу только как собеседники, партнеры, коллеги и не интересны физически, из-за очень стойких нравственных принципов по причине наличия брака, родства…
з Некоторые нормы Чести передаются человеку генетически.
з Генетические нормы Чести в отличие от наработанных – легки в выполнении, потому что не требуют усилия воли.
з Чем лучше здоровье – тем сильнее природа склоняет человека к порокам связанными с максимальным размножением которые Возвышенность цивилизации осуждает.
з Возвышенность не столько делает человека лучше – сколько загоняет его в подполье.
р Возвышенность превращает жизнь в игру.
р Возвышенность – дисциплинирует.
п Верующие по нравственным качествам как правило выше.
з Возвышенность делает человека более серьезным.
а Верность сохранять легче людям ослабленным на которых природа незнающая что такое Возвышенность уменьшает давление в направлении размножения и сексуального разнообразия давая им возможность восстановить силы.
п Поступая согласно нравственных принципов цивилизации – делай разумное смещение к природным желаниям и зову сердца.
зп Любовь, сохраняемая усилием воли через Возвышенность, общие интересы, выгоду – суррогатная.
з Природа через инстинкты склоняет человека к животному поведению, Возвышенность – человеческому.
з Возвышенность – программа очеловечивания.
з Возвышенность – диктует правила поведения.
з Возвышенность – для природы злейший враг, так как является тормозом в размножении людей.
Род и даже человечество в целом чтобы не исчезнуть в данном вопросе вынуждены и должны, больше следовать природе, а не морали.
з Возвышенность и ревность – главные сдерживающие факторы проституции.
а Цивилизация Возвышенностью сексуальные отношения усложнила.
з Многое, что мы делаем безнравственно, как люди - новата природа, которую волнует лишь размножение. Для которой чужда цивилизация со своей моралью, которая воспринимает нас как обычных животных.
а Чтобы угодить цивилизации породившей Возвышенность – человек ведет себя демонстративно, природе – скрытно, по сути, ведя двойную жизнь.
з Природе не ведома и чужда Возвышенность – ее волнует лишь максимальное размножение.
з Человек чтобы выполнить программу, заложенную в нем природой в условиях современной цивилизации, породившей Возвышенность – вынужден вести двойную жизнь.
з На страже Чести стоит закон и осуждение общества, природы – инстинкты вооруженные болевыми ощущениями.
з Человек, находящийся под властью природы нарушает Возвышенность любви, а что бы об этом не знали, вынужден маскироваться и врать.
з Природа не знает, что такое Возвышенность.
з Возвышенность для природы, которую волнует лишь максимальное размножение – чужда.
з Человек, находящийся под властью природы нарушает Возвышенность любви, а что бы об этом не знали, вынужден врать.
а Люди, серьезно соблюдающие Возвышенность любви – размножаются хуже.
з Те, кто нарушают Возвышенность чрезмерно и не скрытно, особенно в мусульманской среде становятся изгоями общества – размножатся им в таких условиях трудно, а многие из них так и вовсе погибают.
а Ревность и Возвышенность глушат сексуальную распущенность, загоняют ее в подполье.
к Совесть и мораль – сестры.
с Человеку, не имеющему совести можно ее заменить памятью опирающейся на Возвышенность.
з Возвышенность не принуждает как закон – а лишь учит.
пзд Легкомыслие – безнравственно.
пв Вежливость из-за выгоды – безнравственна.
п Беден тот кто бездуховен, человеконенавистен, безнравственен..., у кого нет Родины, семьи, дела...
а Ложь — для безнравственных, порочных, преступных...
лз Природа, которую волнует лишь максимальное размножение сильнее цивилизации проповедующей Возвышенность — поэтому на земле живут с преобладанием ее дети безнравственные, жестокие, порочные..., ведь они дают больше потомства.
ла Людей трудно сделать хорошими - потому что природа на стороне зла, насилия, безЧести... когда это способствует максимальному размножению, ведь её больше ничего и не волнует.
р Люди никогда не будут положительными, отрицательные лучше выживают, ведь это регулируется не моралью, а природой для которой Возвышенность чужда, которую волнует лишь максимальное размножение.
кз Возвышенность — инструмент влияния.
зи Причина всего плохого на земле одна — глупость, потому что поступать скверно тупо, безнравственно, в конечном итоге не выгодно...
а Бесхарактерному человеку бесполезно прививать Возвышенность.
к Обычаи — Возвышенность пасут.
а Обычаи природное давление силы перераспределяют к главенству Чести и справедливости.
з Обычаи принуждение лишь для людей аморальных. Для высоконравственного человека – они наоборот поддержка.
зп Чрезмерное нездоровое противоборство — наносит самому человеку о обществу в целом непоправимый вред, главными причинами его возникновения является бездуховность, безВозвышенность, человеконенавистничество...
з Многие законы Чести — помеха размножению.
з Сексуально озабоченному человеку – труднее быть положительным человеком по моральным меркам цивилизации, этому противится природа в нем, которую волнует лишь максимальное размножение.
п Политика без Чести — чудовищна.
а Бывают времена – когда чтобы выжить надо, поступаться Возвышенностью.
вп При занятии бизнесом главное – не утратить своих нравственных устоев.
вп В юности отставание ума от стремительно растущей силы следует обезопасить привитием духовности и Чести.
з Гулящий человек не выгоден цивилизации – он подрывает ее нравственные устои, но к стати природе –