Есть, конечно, в этом и неприятные стороны. Самое неприятное - конечная перспектива. Ты знаешь, что случилось со старушкой, которая была нашей прежней Примадонной. Это, конечно, ужасно, и мне её очень жаль. Но я знаю, что тоже когда-нибудь увижу в руках у вошедших в комнату желтый шелковый шарф… Так уж устроена жизнь, и не нам её менять.
Пелевин В. О. Ампир В.
Примечание Автора: самая главная и основная мысль, внушаемая ВСЕМИ СМИ с детства.
В этом тексте обсудим тему, которую словно бы (да и не словно, а явно) обходят стороной. Стараются не обсуждать, переводя разговор на другую тему. Тема политики в жанре, называемом «фэнтези». Скрытой и не очень.
Те, кто заинтересован скрыть этот вопрос от публики, говорят, что это «просто сказка». Дурачки-лошарики верят в «просто сказки», в которые сугубо корыстные власть имущие зачем-то вкладывают миллиарды! Не подозревают лошарики, какую ментальную бомбу помещают сами же в собственной голове. И в голове своих родных детей, на изначальное зомбирование которых и рассчитано всё это. Ох, не зря многие скрываемые ныне пропагандистские плакаты рисовали книги и газеты как… снаряды, а часто - «идеологическими патронами» в мозг врага.
Цитат будет очень и очень много, для иллюстрации.
Собственно, всё фэнтези от самого начала показывает мир сугубо иерархическим. Мира равенства и братства нет нигде: везде «мудрые наставники», «могучие правители», «всесильные боги», и всё такое. И сама идея контроля показывается в сугубо позитивном ключе. «Паровоз мудро устроен, но он этого не осознает, и какая цель была бы устроить паровоз, если бы на нём не было машиниста?» - квинтэссенция этой позиции. Сама мысль обходиться без «высших сил» воспринимается кощунством, а сами самостоятельные - злом и его слугами. Причём, в подтексте «дьявол искушает», строго. То есть, как-либо самостоятельными людей фэнтези не считает даже в проекте, все «под кем-то». Если что сказал не по официозу публично, сразу вопросы «на кого работаешь, тварь?».
Или, как вариант при навязчивом уклоне в известный непротивлением перед «судьбой», то есть, покорный любой силе буддизм, только «непросветлённые» и «безумные» хотят познать всё и быть свободными от власти. В книге Сергея Алексеева «Сокровища Валькирии. Стоящий у Солнца» это сказано прямо и без обиняков: «Трижды был прав Авега, предупреждавший, что изгоям вредна истина, что приоткрытая ее часть немедленно возбудит разум к познанию ее целиком. А это прямой путь к безумию... Так бы и случилось, если бы он остался один на один с собой. Заболевание это не имело медицинского названия, а в простонародье именовалось просто смертная тоска. Он знал, чем можно излечиться, в чем спастись. Но он не знал Бога, не помнил ни одной молитвы и изредка, остановившись, непроизвольно складывал руки и говорил: - Господи! Господи! И не мог попросить ни защиты, ни спасения.». То есть, и тут «мазнули», что всякий человек «без бога» - неполноценная тварь.
Как и то, что много богатства нельзя людям иметь, от того же самого автора: «Не зря золото рассеяно по всей земле. Кто забудет об этом да начнет собирать все к себе - оттуда и начнется смерть. Человек скопит много - смерть человеку, а народ какой - так всему народу. Так рушились все империи мира. От радиации можно спастись в свинцовой оболочке; от золота защиты нет...».
А все жёсткие притеснения, которые испытывал Русинов в доме Варги, это типа «испытания веры», чтобы этика масонской ложи с иерархией и разными степенями посвящения стала естественной. Привет, делящая всех на «низших» и «высших» эзотерика, так популярная в Третьем Рейхе и сделавшей ещё больше зла Британии! Так же точно «ломают» в любых сектах, чтобы «Фома неверующий» стал преданным фанатиком.
Да что говорить, вся пелевинская серия книг всё более грубо от книги к книге говорит о сугубо иерархичном и чисто кастовом обществе, для каждой из каст - своя «единственно верная» картина мира. Культура, научная и религиозная картина мира - аналогично. Сама мысль о любом неподчинении загадочному, сакральному с ног до головы начальству, не говоря уже смене модели общества, карается жестоко и сразу всем в назидание.
«Священная книга оборотня», «Проблемы верволка в средней полосе», «Ампир В» и «Generation P» со всеми сиквелами выше названного в один голос говорят об одном и том же: власть всесильна и сакральна, что хочет, то и делает, поэтому даже косо не смейте смотреть на эту страшную власть! И, тем более, что-то про неё выяснять, вам, червям, официальная картина мира скажет, что надо, и всё! Всё, что говорит официальная версия с экрана и есть истина в последней инстанции, потому что мы так сказали! Как так, вы не верите в официальную картину мира? Так-так, колитесь по-хорошему, на кого работаете, кто заплатил и подучил крамолу думать-говорить?
К слову, все альтернативщики эти «фэнтезийные» идеи пропихивают ещё больше официала, так что «формы неверующие» тут же попадают в их духовное «окормление». Поскольку «спор» с официозом у альтернативщиков - под заказ, с «чучелом», то они решают одну и ту же задачу. Нужного «оппонента» просто очучеливают, то есть, делают пародию на него, и спорят уже с пародией, ясен пень, беспомощной перед «правильными людьми» на всех фронтах спора.
Официоз типа для «быдла», а альтернативщики - для желающих побыть «вне парадигмы». И что же, сама альтернативная версия говорит про… всесильную тайную власть, а правительства стран - так, представители, но всех искателей истины веками убивали под видом «несчастных случаев». Кажется, обычная «бондиана»? Нет, претензия текущего режима на вечность, «всегда были, есть и всегда будем».
Даже лиц и имён «реальных» правителей публике в таких произведениях никогда не показывают. Мол, вот вам наши официальные представители, и не сметь сомневаться! Команда верить, собачка, верить! Не выполняется? На шкуродёрню и шаурму!
То есть, больше никакого ожидаемого «мы хорошие», нет. Сугубо «мы вечны, и вы будете нас терпеть всегда». Что характерно для любого официоза, попытки браво показать «хороших», как в «Тайном Городе», оставляют лишь противоположное мнение, поскольку из «злодеев» также делают откровенные «чучела», которые внушают лишь отвращение и радость за «наших» при победе над ними.
Про Тайный Город я писал отдельно, там внятная отсылочка на спецслужбы (навы, явно любимая раса автора, с «вежливых людей» слизана, и Вадим Панов оправдывает по умолчанию любую их резню и даже рабовладение, как в случае с метаморфом Анной), расшалившихся деток военных (чуды) и «золотую молодёжь» (люды). Но всех, кто против навов и текущей системы Тайного Города, они уничтожают немедленно, что характерно оправдывается очень часто звучащей единственной фразой «так было нужно».
Более того резня, названная характерно «лунная фантазия», воспринимается всеми в качестве «оздоровительной порки» по отношению к чудам и людам! В этом же самом произведении, «Наложницы ненависти», нав Сантьяга с помощью рабыни-оборотня Анны захватывают школу людов и берут детей в заложники с целью запугать. Запрет на насилие известного толка был добавлен ради цензуры, и только. Но Сантьяга так сделал и прикончил чужими руками кучу народа, потому что «так было нужно». Иными словами, в этиой книге оправдан терроризм с захватом заложников!
Но то же самое - цикл «Дозоров» от Лукьяненко! Тайная власть и эксплуатация (Иных), «несчастные случаи» для пытающихся что-то просто выяснить, влияние на общество по типу обыдления и выматывания на «нужной» работе (главная положительная героиня Светлана, жена Антона Городецкого, легко говорит про «сытные кормушки» в США и «редкую травку на косогорах» в каком-нибудь Уругвае, чтобы «в небо не смотрели»), смерть непокорным (Инквизиция шпарит прямо по пелевинскому «мясному» животноводству). Такое ощущение, что писал один коллектив по одному шаблону!
Приведу две цитаты во избежание обвинений в «притягивании за уши». Первая, пелевинская (про именование семя именами богов вообще молчу, как и про открещивание от «ужасных технологий прошлого»):
— А что бывает с людьми, которые отказываются поедать концентрат и вырабатывать деньги? - спросила Гера.
— Я пастырь добрый, - ответил Энлиль Маратович. - Ругать не буду. Но ты сама подумай, как корова может отказаться вырабатывать молоко? Ей придётся перестать кушать.
— Но ведь люди, наверно, могут вырабатывать вместо денег что-то другое?
Например, как в Советском Союзе?
Энлиль Маратович поднял брови.
— Хороший вопрос… Если коротко, можно сказать так: животноводство бывает мясное и молочное. Когда оно перестаёт быть молочным, оно сразу же становится мясным. А когда оно перестает быть мясным, оно становится молочным. В переходные эпохи оно бывает комбинированным. Ничего другого пока не придумали.
— А что это значит - мясное животноводство? - спросил я.
— То и значит, - сказал Энлиль Маратович. - Можно пить молоко, а можно есть мясо. Есть ресурс, который люди производят при жизни, и есть ресурс, который они производят во время смерти… К счастью, эти ужасные технологии давно осуждены и остались в прошлом, так что не будем на них останавливаться.
— Войны? - спросила Гера.
— Не только, - ответил Энлиль Маратович. - Впрочем, войны тоже сюда относятся. Они бывают разной природы. Иногда вампиры разных стран просто играют друг с другом, как дети. Только вместо солдатиков у них люди. Бывает даже, что вампиры одного клана играют в солдатики друг с другом на собственной территории. Правда, обычно мы стараемся делить ресурсы мирно. Но это не всегда получается.
— Может быть, людям нужно добраться до этих мясных и молочных животноводов? - спросила Гера.
— Разрушить ограду? - поддакнул я. - Вернуться в естественную среду?
— Вы, ребята, не забывайте, что вы теперь сами животноводы, - сказал Энлиль Маратович. - Иначе вы бы здесь не висели. Ценю ваш порыв, я сам по природе сострадательный и добрый. Но поймите раз и навсегда - коров, свиней и людей нельзя отпустить на волю. Причем если для коров и свиней еще можно что-то подобное специально придумать, то для людей это невозможно в принципе, поскольку они, в сущности, есть просто вынесенная наружу часть нашей перистальтики. Особенность этих существ в том, что естественной среды обитания у них нет. Только неестественная, ибо сами они глубоко неестественны. Человеку нечего делать на воле. Он выведен именно для того, чтобы жить, как живет. Но не надо проливать по этому поводу слёзы - не так уж человеку и плохо. Вместо воли у него есть свобода. Это совершенно потрясающая вещь. Мы говорим ему - пасись, где захочешь! Чем больше у тебя свободы, тем больше ты произведёшь денег. Разве плохо?
И Энлиль Маратович довольно засмеялся.
Каково? Самонаименование «пастырем добрым» прямо один в один, дословно. Мило, что нас видят сугубо, как дойную и при первом же случае мясную скотину. Лишённую малейшей самостоятельности! Фильмы типа «Москва
