Предисловие: Своего рода репортаж, обзор каббалистических знаний
Причиной желания наслаждаться является желание Творца нас насладить. Но не раскрыли ещё уготовленное наслаждение. Творец желает, чтобы уподобились ему, и потому создал в нас стыд.
Он присущ человеку, и возникает из ощущения разности свойств дающего (Творца), и получающего(творения). Получая из милости, испытывает стыд. И только любовь стирает различия между дающим и получающим. Получая то, что хочет дать ему мать, ребёнок дарит ей наслаждение.
Творец задумал насладить творение приблизив к себе (подобный становиться близок подобному). Тогда исчезнут различия в их статусе. Творение по – прежнему сможет лишь принимать, но для того, чтобы этим доставит радость Творцу.
Ему надо, чтобы желание уподобиться исходило от человека. Понять это можно на примере ребёнка. Он и мать близки, и он принимает её заботу как должное. И только обзаведясь семьёй, ребёнок сможет осознать родительское отношение.
Чтобы привести человека к заданной цели, Творец обязал его существовать в обществе. В то же время скрыв от него потребность заботиться об общественном благе, согласно правилу любить ближнего, как любишь себя.
Когда он был "ребёнком", природа, считаясь с его развитием, не требовала от него многого. Возникали империи, и распадались, когда исчезал рабочий энтузиазм их членов. Развал сопровождался страданиями. "Ребёнок" ощущал их на уровне физиологии. Человечество голодало, испытывало недостаток одежды и крова, и вело войны за материальные блага.
Оно избавилось от голода около ста лет назад. Сегодня живущий позволяет себе блага, о которых не могли мечтать аристократы в прошлом. Однако его страдания не исчезли, а стали качественно новыми, относящимися к ощущению своей личности.
За столетие выросло в четыре раза население планеты, и невероятно выросла его интеграция. Современный человек зависит от поставок со всего мира. Но ему кажется, что, мир рушится и нет сдерживающей причины для его спасения. Страх перед страданием тела отступил на второй план, и уже не сдерживает человека. Сегодня он не готов терпеть ущерб своей личности (стыда), и чтобы не унизится готов умереть.
Материальное благополучие уже не способно побудить человека считаться с благом общества. Творец не создал его для обслуживания чужих тел. Обязав его существовать в обществе, он этим обязал нас раскрыть потребность в своём свойстве.
Оно проявляется в любви к ближнему, как себе. К нему мы должны прийти из желания любить только себя, и не считаться с ближним. Потому – что не способны в своём эгоизме понять, и ощутить управление Творца абсолютным добром. Ведь он добр для всех вместе, а человек добр только к себе.
Находясь в эгоизме, он не является личностью. Её определяют свойства добра, которые ему не знакомы. Эгоизм позволяет "сделать добро", только если ощущает от этого явную, или скрытую от самого человека, выгоду. Стать настоящей личностью, человек может путем бескорыстной любви к социуму. Лишь в ней дано раскрыть любовь Творца к творениям, и уподобиться ему в своём отношении к ним.
Об этом написано у мудрецов, нельзя закончить заповедь любви к ближнему, не достигнув любви к Создателю. И пока этого не произошло, Творец страдает, ожидая от человека готовности получить уготовленные ему блага.
|