Анализируем "Упанишады" 99
Очередная глава, но я все никак не могу приступить к очередной Упанишаде, хотя уже и наметил ту, к которой собираюсь подступиться. Выбираю текст в переводе БГ, так как он чувствует суть восточных учений, но пока мне нужно разобраться с тем потоком осознаний, который хлынул на меня после первых трех Упанишад.
Как бы там ни было, но центральное место в моей жизни занимает Христос. Все в моей жизни крутится вокруг Него. Учение Христа я понимаю совершенно не так, как это принято сегодня, но ряд Его выдающихся подвижников для меня являются маяками на жизненном пути – это Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Матрона Московская, Силуан Афонский и многие другие.
Учение Христа мне нужно скоординировать с моим мироощущением и здесь важное место занимает Его способность творить чудеса. Что о возможностях Иисуса Христа творить чудеса нам говорит Новый завет?
- Его возможности были ограничены. Ориентировочно в день Он мог совершить одно чудо. Когда больная женщина дотронулась до Него и исцелилась, то Он ощутил исход силы.
- Когда Его окружали те, кто не верил в Его возможность творить чудеса, то Он не мог творить чудеса.
- Он был уверен, что некоторые люди также способны творить чудеса, но по всей видимости люди хоть и могли творить чудеса, но в целом Он от них ожидал значительно большего.
Что следует из этих акцентов? Творить чудеса каждый человек теоретически может, но для этого необходимо соблюдение некоторых факторов. Какие именно факторы соблюсти нужно – в полной мере неизвестно, но по всей видимости на это как минимум должно быть разрешение Кураторов, которые следят за развитием Сценария, а также способность обрести определенное состояние сознания, над которой нужно серьезно работать.
|