14
Когда размышляешь над сложными вещами, особенно когда ты не встречал размышлений в данном ключе, то волей не волей ты начинаешь размышлять самостоятельно. Вернее, ты так думаешь, но на самом деле тебе транслируют информацию, а ты пытаешься с нею работать. Казалось бы, все просто, но чем сложнее информация, тем меньше тех, кто способен с нею работать, так как ты хоть всего лишь и ретранслятор, но до этого ретранслятора нужно дойти.
Когда тебе удалось расщепить или правильнее будет сказать – выделить «ложное Я» и «истинное Я», то естественно ты думаешь, что ложное Я – это нечто совершенно чужеродное, это естественно, но еще не окончательно. Стоило подобной мысли закрасться в сознание, как ты пробуешь ее и так и эдак. Тебе кажется вот я сейчас... Но если посмотреть на все со стороны, то картинка открывается совершенно непонятная, вернее понятная, но это понимание просто не укладывается в твоей голове. О чем идет речь?
Прежде всего для тебя на этом этапе уже не секрет – ты не можешь определить – сейчас ты думаешь и рассуждаешь или же ты всего лишь принимаешь информацию из так называемого внешнего источника, так как на самом деле ты понятия не имеешь, что есть внешний источник и есть ли он вообще. Вот, например сказка про десятиголового дракона. Вопрос – сознание у каждой головы? А почему одна голова не может поссориться с другими или пыхнуть пламенем? А у них пищеварительная система одна, а если больной желудок, то все согласны поститься? А как он летает? Управляет какая-то одна – главная голова?
А что если я на самом деле многоголовый дракон и мои мысли, которые я отношу к «ложному Я» - это соседняя голова? Но это так, для общего представления. На самом деле я склоняюсь к иному предположению. Вот я мог бы практиковать визуализацию, но сегодня я боюсь этим заниматься. Почему? Я уже заметил, что все чего я хочу и сильно этого добиваюсь – потом я думаю, что не совсем того желал и приходится сожалеть. А вот когда напротив все получается своим чередом, когда кто-то все устраивает, а я всего лишь плыву по течению, то все может складываться просто фантастическим образом. Вот я и боюсь визуализировать, так как сейчас навизуализирую себе на свою голову.
И еще. Заметил по жизни одну тенденцию. Если мир симуляция и мое «ложное Я», принадлежащее этому миру, а этот мир я расцениваю как относительно ужасный. Относительно потому, что я не знаю есть ли мир лучше этого. Так вот, при всем при этом, те страдания через которые я прохожу, вернее через которые меня волокут – это в глобальном плане делает меня лучше, лучше как раз в том понимании как это понимаю я. Вот я и в растерянности – мир не очень, надо мной доминирует вроде как какое-то «ложное Я», я постоянно попадаю в различные засады, но тем не менее я становлюсь как человек лучше, лучше в моем же понимании. Как такое возможно? Может действительно мне нужно слиться с «ложным Я» и последовать учению «Бхагавад гиты» и «Упанишад»? К тому же Христос послал апостолам Духа Святого, и они обрели знания и способности, но разве хоть кто-то из них ощущал в себе нечто чужеродное? Думаю, для них все было естественно. Вот от сюда и возникает вопрос – так что же такое Я если я не способен контролировать ни это тело, ни свои мысли. Я вообще ничего не могу. Меня порой включают, порой выключают, порой в меня как в куклу засовывают руку и играют мною как хотят. Иногда я могу заметить, что мною играют, так как я обнаруживаю что я в очень сильном аффективном состоянии, а порой я не могу этого определить. Так что же человек – это всего лишь чье-то дополнение или приложение, и я обязательно должен раствориться в каком-то Высшем Разуме или Высшем Сознании. По крайней мере сложно поспорить по поводу того, что я неотъемлемая часть этого мира. В этой жизни я чересчур сильно связан с эти миром – с этим просто невозможно спорить.
В процессе размышлений я фактически переосмыслил многие концептуальные положения в разных религиозных системах. Я ничего не принимаю на веру. Я переосмыслил идею виртуальности мироздания, идею многочисленных перерождений, необходимость вести праведный образ жизни, идею собственного сознания, которую необходимо рассматривать в комплексе с моим «индивидуальным Я» в сновидениях, взаимодействие с Духовными Персонами, которое носит доминантный характер и многое другое. Я наконец то сумел оценить учение Конфуция, которое решает те же самые вопросы, что и буддизм, и христианство. Конфуций сумел подтянуть многие аспекты, размышляя над которыми и выполняя – у тебя запускается процесс трансформации сознания.
