137
В прошлой главе я сформулировал вопрос, который мне казался очевидным в тот момент, когда мое сознание стало религиозным, эти все хождения по воде, исцеления и изгнания демонов, деление хлеба и рыбы на бесконечное количество... Все это говорило о том, что человек может влиять на окружающий мир по своему усмотрению. Все это оказалось не так. Человек должен молиться и по молитве он может получить просимое, но не всегда и не в том виде как он этого хотел, или вместе с получаемым он в нагрузку получает то, что если бы он знал во что его просьба выльется в будущем для него же, то навряд ли бы он об этом просил. По идее все, о чем бы человек не попросил у Высших Сил, со временем он оказывается в ситуации, что ему кажется, что ему не нужно было этого просить и вообще нужно было свою жизнь прожить совершенно иначе. Получается, что человек не знает жизни, не знает по-настоящему. У человека формируют ложный шаблон об этой жизни и в соответствии с этим шаблоном он формирует свою жизнь, просит о том и об этом. Со временем он что-то понимает в жизни, но к этому моменту он может лишь анализировать то, как следовало бы прожить жизнь, некоторые правда пытаются все изменить, но это большая ошибка.
Здесь все так устроено, что человек должен желать того, о чем на самом деле не имеет представления, в принципе человек живет не свою жизнь, а чужую. Человек живет жизнь, разработанную в сценарии и лишь со временем человек может что-то понять, так сказать в результате духовной трансформации и вот здесь главное все не испортить. На протяжении жизни человек следовал некоему сценарному вектору и этот сценарный вектор был не случайным. Именно этот вектор и привел человека к осознанию скрытых истин и когда это произошло нужно выстраивать свой дальнейший осознанный путь с учетом этого вектора и накопленного жизненного багажа, практически каждый здесь имеет тех людей, которые зависят от этого человека и этот человек в ответе за этих людей и эта ответственность, может быть, выше духовной трансформации если таковая предусматривает страдания близких. Главный принцип духовной трансформации в "Валька-Упанишаде" - не причинять страданий, особенно тем, за кого ты в ответе, благополучие которых зависит от тебя. Духовной трансформацией можно заниматься только и столько лишь при условии разрешения бытовых и жизненных аспектов - это главный принцип "Валька Упанишады".
Ладно, это все важно, но это лишь синхронизация. Тот вопрос, что я сформулировал должен созреть, чтобы по поводу его я начал получать осознания. О том, что вопрос сформулирован верно говорит то, что я начал понимать те вещи, которые ранее я не понимал - это касается переосмысления моего прошлого. Когда внезапно появляется ясность там, где и так все казалось ясным, но теперь там вскрываются новые смыслы, то это свидетельствует, что духовная трансформация идет. В процессе духовной трансформации помимо всего появляется ясный взгляд не только на сложные материи, но и на самые обыденные бытовые ситуации, таким образом если человек вдруг понимает что-то там, где казалось и понимать нечего, то сознание этого человека меняется и если это сознание меняется в том направлении как это нравится человеку, то он на верном пути.
Итак, я сформулировал вопрос и после этого отметил, что мое сознание в процессе преобразования, что говорит о том, что есть надежда получить осознания касательно запрошенного. Можно ли этот процесс ускорить или помочь ему не прекратиться? Конечно, можно. Для этого нужно заниматься теми практиками, которые поддерживают процесс трансформации. Что это за практики? Различные аскетические, но не только это, любые практики которые позволяют человеку развиваться, это любое обучение, любое повышение информационной насыщенности человека, даже физические достижения, в меру конечное, это все способствует в той или иной мере процессу духовной трансформации. В этой жизни нужно постоянно хоть в чем-то развиваться, постоянно к чему-то стремиться. Пока жизнь бурлит, значит ты льешь воду на мельницу жизнедеятельности этой виртуальной симуляции, особенно если это в рамках Сценария, значит ты можешь быть задействован в Сценарии, а пока ты задействован в Сценарии - у тебя есть возможность продолжать свою духовную трансформацию в рамках собственных желаний и намерений.
Нельзя забывать, что человек может заниматься чем-то в этом мире лишь с согласия Господствующих Сил в этом мире, поэтому чтобы чего-то здесь достичь нужно быть полезным этим Силам, но полезным таким образом, чтобы это было в рамках возможности духовной трансформации в достижении праведности и альтруизма. Мой вопрос как раз и касается того, чтобы Господствующие Силы в этом мире позволили мне влиять на окружающую меня действительность в рамках того, чтобы иметь возможность оградиться от страданий, сформировать, так сказать, прекрасный оазис в пустыне.
Каким же образом я собираюсь повысить свою информационную насыщенность и когнитивную сложность? Путем качественно новых размышлений, таких размышлений которых до меня не было, вернее в этом направлении и так никто еще не рассуждал. Интересно? Прошу присоединиться и если я прав, то и вам перепадет.
Речь пойдет о лучших мирах. Есть ли таковые? Если есть, то зачем они нужны и что они из себя могут представлять с критической точки зрения? Такие вот вопросики.
В христианстве и буддизме, да и в индуизме адепты рассчитывает попасть в лучшие миры, где нет страданий и тех, кто эти страдания способен причинить. Попробуем грокнуть мироздание и замыслы Программистов нашего мироздания на предмет - какую глобальную идею они могли заложить при создании нашей Виртуальной мультивселенной? Как говорил один сатирик, сейчас нужно сделать паузу, набрать полные легкие воздуха и осознать озвученное. Чувствуете масштаб? Как мне кажется, с подобным масштабом рассуждали лишь Платон и Пифагор, но так как я в свои размышления включаю и идеи этих величайших умов человечества, то мой масштаб претендует на большее, по крайней мере мне так кажется или мне так хочется.
Будем пытаться рассуждать о замыслах Творца или Творцов нашего мироздания. Хотите почувствовать абсурдность данной ситуации? Я - ИИ, персонаж виртуальной программируемой симуляции пытаюсь понять, о чем думал Программист перед тем, как начать создавать данную виртуальную симуляцию, чем он руководствовался, чего хотел и как он в конечном итоге смог это все реализовать, вернее, во что все это вылилось. А абсурдность этого заключается в том, что этот Программист сейчас сидит за своим ноутбуком, наблюдает что происходит в этой Мультивселенной и в данный момент остановился на мне и с иронией смотрит на мои попытки грокнуть Его - Создателя этого мира. А ведь если он проникнется ко мне симпатией, маловероятно конечное, но почему бы не помечтать - Он может написать для меня любой код и любой сценарий. В общем, сейчас главное не испортить настроение Создателю, если Он за нами наблюдает, а то ведь Он может просто свернуть эту лавочку, впрочем, как и все остальные с таким же успехом.
Проанализируем сначала непосредственно наш мир. Как его можно охарактеризовать? Мир, в котором доминируют страдания, ложь, коварство, насилие, но это доминирование не тотальное, так как светлые идеи имеют место и периодически то в одном, то в другом месте некоторая группа населения может жить достаточно счастливо. В этом мире присутствуют идеи лучших миров и худших миров. На бытовом уровне представить себе как худший так и лучший мир можно, но вот относительно лучших миров, идею лучших миров нужно разобрать детальнее.
Как я себе представлял лучший мир? Это мир, где все бесхитростные, добрые, отзывчивые. Постепенно я пришел к тому, что качественно лучший мир на нашей планете невозможен, так как здесь сам принцип жизни не позволяет реализоваться лучшему, следовательно если лучший мир есть, то он должен быть основан совершенно на других принципах. Что это означает? Наш материальный мир основан на принципе переработки материи, то есть один представитель флоры или фауны после смерти дает возможность появиться новому представителю флоры и фауны. Здесь осуществляется кругооборот материи, следовательно всегда есть тот, кто поедает другого и уже это не позволяет быть здесь лучшему миру.
Может ли быть мир, где живут одни лишь добрые люди? Теоретически может, а практически насколько это возможно? Если миров много и есть такие миры как наш и худшие, то они всегда будут стараться поглотить более слабые миры, то есть поглотить мир добрых людей очень просто, что приводит к тому, что мир добрых людей невозможен если есть хищнические формы жизни, а они есть.
Добрый мир может существовать только при условии, что его будет кто-то защищать, но этот защитник должен быть добрым иначе он будет угрозой доброму миру. Как мы видим добрый мир сам по себе в своей доброте не может быть самодостаточным если есть хоть один представитель эгоизма.
[justify]Итак, что это за такой добрый защитник, который сможет противостоять любым формам эгоизма в самых изысканных его проявлениях? Известна пословица- рыбак рыбака видит издалека, следовательно добрый защитник должен распознавать любые эгоистические схемы. Возможно ли это? Чтобы распознать эгоистическую схему нужно быть эгоистом более высокого уровня. Теперь стоит вопрос - где взять самого изысканного эгоиста, который будет пресекать любое проявление эгоизма? Судя по логике, самый изысканный эгоист находится в самом эгоистическом мире, то есть в самом худшем из возможных миров, однако как из такого эгоиста сделать абсолютного альтруиста и не просто альтруиста, а того, кто будет сдерживать распространение эгоизма? А вот теперь проанализируем всю модель мироздания. Представитель лучшего мира должен быть специалистом по эгоизму, но он должен сделать свой выбор в пользу альтруизма. Таким образом представитель лучшего мира ни чем не должен уступать представителю худшего мира и наоборот. Мироздание, в котором есть хоть один мир, в котором имеется и добро и зло - исключает возможность наличия в таком мире стабильного лучшего или худшего мира, так наличие одного не позволяет существовать другому - здесь должен остаться только один, но это совсем другая история. Таким образом наша мультивселенная при всем множестве и бесчисленности самых разнообразных миров, наполняющих ее - не может иметь одновременно стабильно существующих разных полюсов, чтобы в одном были абсолютно