Черт его знает, откуда в людях столько зависти берется, а у отдельных индивидуумов, прямо через край хлещет. Боюсь, что это гадостное чувство досталось нам от предков и закрепилось впоследствии на генетическом уровне. А что, это вполне возможно. Без сомнения, могла же зародиться зависть в первобытном обществе и явиться толчком к самосовершенствованию и превращению дикарей в цивилизованных людей. А почему нет? Некоторые антропологи и прочие генетики распускают слухи утверждающие, что людская зависть чувство положительное. Подобное нахальство может поколебать уверенность индивидуумов с не стойкой душевной философией в их отрицательном отношении к этому омерзительному чувству. Эти же псевдоученые утверждают, что зависть, в процессе эволюции, прогрессировала по половому признаку.
Мужская зависть толкала на совершенствование своих рыболовецких и охотничьих принадлежностей. Допустим у питекантропа Абрама кремневый наконечник у копья, а у питекантропа Васи из хрупкой рыбьей кости. Надо что-то делать в этом направлении, совершенствовать охотничий инструмент, чтобы повысить производительность охоты. Первобытные женщины тоже не отставали в этом плане. Для привлечения к своей персоне мужского внимания постоянно украшали себя, чем попало, стараясь, перещеголять друг друга в смысле красоты, используемой для обольщения и последующего соблазнения сильного пола. То желуди не шею повесит в виде бус или зубы мамонта, то шкуру от леопарда на плечи накинет, то клюв птичий в волосы вставит. И ходит, выпендривается перед соплеменницами. Мол, вон я какая красивая, глаз не оторвешь. В таком прикиде даже вождя охмурить можно, в элиту племени процарапаться. И эта вредная привычка, выдержав проверку веками, сохранилась до наших дней. Номенклатура украшений немного изменилась, а так, все по-прежнему.
Тоже можно понять, если подумать – чем красивей первобытная барышня, тем больше шансов отхватить замуж самого удачливого охотника. Ведь мужчины, как ни крути, были в те далекие времена, основными добытчиками пропитания. Это сегодня подобное утверждение ставится под сомнение. Нынче, бывает, встречаются такие шустрые особи слабого пола, которым никакие кормильцы не нужны. Сами кого хочешь, накормят, оденут и при этом обуют всеми возможными способами. Вот тут начинаешь сомневаться в устоявшемся мнении, утверждающем, что зависть отрицательное качество. Может быть, в те далекие времена от зависти было больше пользы, чем вреда, спорить трудно. Мы в те времена не жили, с первобытными обычаями знакомы слабо.Что же касается дней сегодняшних, то я, пожалуй, останусь на этот счет при своем мнении.
Другие произведения этого автора читайте на https://anatdolzhenkov52.blogspot.com
