Дяди встретили тётей в лесу. В дремучем, предремучем, таком, что в нём даже слепой дождь таковым не казался. Разговорились...
Продолжение этой истории не имеет смысла, ибо обречено на провал. Напиши я , что они разбрелись по злачным местам и занялись культурным совокуплением, вы обвините меня в пошлости и неуважении чувств читателей. Расскажи я про битву с нежитью и зверями с нечистыми помыслами, вы предложите мне пять возможных окончаний повествования и прослывёте знатоками и умниками. Что вызовет во мне невызываемое. Потому, завершу так: хворый отец беспокоился. Виски заканчивалось, а ночь нет...
А теперь, когда всё проявлено, поясню: тёти- это тёти, дяди- это дяди, лес- это казус бессознательного; слепой дождь- утерянный друидом посох, разговор- символическое перерождение мыши в гору; хворый отец- уставший от бессмертности горец, виски- живая вода, ночь- отражение сексуального подтекста, сбежавшего из рамок контекста в неизведанное, манящее...
Посвящается психоаналитикам
Портос