субъективную вину, притаившуюся в темных уголках души. На протяжении всей истории социального самопознания его преследовал мучительный вопрос: что есть грех и каковы его корни? Говоря языком древних эллинов, грех – это отступление от божественного. Но если вдуматься глубже, то в пучину греха нас повергают не страсти и вожделения сами по себе, а их неумеренность, непотребная одержимость. И вспоминая слова Сына Божьего о том, что оскверняет человека не то, что входит в уста, но то, что исходит из них, мы невольно приходим к неотвратимому выводу о подлинном источнике первородного греха. Что глубоко въелось в человеческую душу? Когда безудержная, безмерная страсть затягивает человека в водоворот противоестественных, преступных деяний, повинующихся демонической воле, – это первый шаг отступничества от своего Создателя. Но даже в полном отрыве от источника жизни невозможно достичь абсолютного небытия, раствориться в бесследном исчезновении. И вот сознание, подвергшееся разложению личности, неизбежно сливается с себе подобными до скончания материального мира, а затем присоединяется к частицам атома, чья научная природа не раскрывает его метафизической сущности.
50
Атом, некогда ложно истолкованный наукой, по-прежнему окутан пеленой тайны, несмотря на свою всепроникающую сущность. Ныне мало кто видит в нем лишь частицу сгущенной энергии. Все сущее — плод химических связей и компрессии, сотканный из плотного сплетения, структуры и соединения атомов. Но если мысленно вернуться к описанию Большого взрыва, этой гипотетической колыбели мироздания, то уместнее будет отнести его не к началу, а к апогею физического мира, к преображению всех его форм и проявлений. Несомненно, в архитектуру мироздания, в создание неповторимых объектов, вложена божественная сверхэнергия, проявляющаяся в четкой иерархии микро- и макрочастиц. Более того, в сферу влияния этой сверхэнергии вовлечены и феномены квантовой физики: излучение, давление, отражение, сжатие, аккумуляция, движение, расширение и соединение. Отсюда закономерно вытекает причина спиралевидной формы Вселенной: она предопределена грядущим столкновением колоссальных космических тел с Солнцем, что с фатальной неизбежностью приведет к взрыву вселенского масштаба, к химическому распаду. Иными словами, мироздание однажды подвергнется испытанию преображением, воспарив в иное энергетическое состояние, отринув враждебные силы и оковы физического мира, влекущие к забвению и распаду, – к законам термодинамики. Но возможна ли подобная метаморфоза и для бренной плоти человека? Вспомним пророческое видение Иезекииля: когда пророк, ведомый Духом, очутился в долине, усеянной иссохшими костями, он вопросил Всевышнего: "Оживут ли кости сии?" И глас Господень ответил: "Вот, я введу дух в вас, и оживете, и обложу вас жилами, выращу на вас плоть и покрою вас кожей, и узнаете, что я Иегова". Хотя это пророчество и было обращено ко всему дому Израилеву, не будет ли разумным предположить, что Всемогущий способен воскресить из мертвых всякую плоть, дабы каждый человек предстал пред его судом?
51
Мои мысли, словно непроходимые заросли, упорно сопротивлялись сомнениям, твердя об инверсионном возвращении человечества к жизни – кратком, предваряющем преображение мира. Не для того, чтобы предать нас суду, отличному от земного, где был осужден Сын Божий, а чтобы человечество, во всей своей телесно-духовной целостности, узрело вину в собственной смерти и скором завершении времен. И я категорически не согласен с философскими утверждениями о невозможности существования души вне тела, о её неполноценности без плотной оболочки. Но, возвращаясь к истокам рассуждений, повторюсь: тело – лишь уплотненная форма души, необходимая ей в состоянии материальности. Как мы уже знаем, душа и тело — две грани единой субстанции, духа (сознания). Именно в глубинах сознания разворачиваются все жизненные процессы, включая таинство телесного роста. Сознание, будучи неразрывно связано с нашим восприятием реальности, становится ареной, где разыгрывается механизм, управляющий движениями, развитием и даже исцелением тела. Иными словами, сознание, словно искусный дирижер, выполняет функцию саморегуляции, оказывая влияние на все аспекты своей субстанциональной природы. Ибо вся материя подчинена метафизическим законам, где само время рождается из потоков энергии бытия. Закон метафизического времени, соприкасаясь с грубой материей через движение, воспринимается сознанием как нечто тонкое и мысленное, в тот момент как физическое время ощущается им более чувственно и непосредственно.
