2
Я прошел свой путь от христианства к буддизму и ведизму. На территории ведизма я сформулировал свою собственную концепцию мироздания путем критического и логического переосмысления доступной мне разнообразной информации, пропуская ее через собственный жизненный опыт и скрытое в глубинах моего сознания мое «индивидуальное истинное Я». Теперь я начинаю обратный путь, путь от ведизма к буддизму и по всей видимости опять к христианству, хотя с территории учения Христа я и не сходил, так как везде я чувствую себя как в гостях, в то время как лишь под сенью Христа я ощущаю себя как дома.
Итак, что я ищу и почему никак не могу обрести покой? Ну, скажем так – меня держат на коротком поводке и у меня есть мотивация этим заниматься. Какова была вероятность того, чтобы моя концепция явилась через меня? Нулевая. Моя концепция не могла появиться в этом мире. Она появилась не благодаря, а вопреки. Чтобы я серьезно увлекся буддизмом и ведизмом должны были быть активированы глобальные потрясения, поэтому я обречен делать то что делаю. Хотел бы я чего-то другого? Нет, никакой другой жизни я бы не хотел, разве что прожить одну из своих жизней рядом с Сократом, Христом или Буддой, чтобы иметь возможность с ними поговорить, но так как они навряд ли бы ответили на мои вопросы, не потому что не знали бы ответа, а просто потому, что на подобные вопросы они никому не отвечали, то моя нынешняя жизнь является вершиной моей эволюции, эволюции моего сознания. Должен признать, что ни с кем я бы не хотел поменяться местами, чтобы прожить какую-то другую жизнь. Моя жизнь при всей ее постоянной наполненности страданиями дала мне то, о чем я мечтал еще в детстве – идти путем познания Истины. Я в принципе на протяжении всей своей жизни иду именно этим путем, я правда представления не имел насколько тернист этот путь, но тем не менее где-то в глубине души я все-таки счастлив, конечно, когда удается забыться от проблем бытия.
Почему я решил зайти на территорию буддийской Пустоты? Я понятия не имею, что именно буддисты вкладывают в это понятие, по крайней мере они сами очень расплывчато об этом говорят, но так как я знаю один принцип в этой симуляции, то в соответствии с этим принципом каждый человек, рождающий ту или иную идею на самом деле сам не знает всего того, что можно из этой идеи извлечь в этом мире. Человек может восхищаться своим открытием, но на самом деле он восхищается лишь побочными свойствами идеи, в то время как эта идея дремлет в нашем мире, пока не придёт в этот мир тот, кто сможет работать с этой идеей так как никто до него еще не работал. Приход каждого духовно-творческого человека в этот мир строго планируется. В это планирование входит то, чтобы в мире к моменту активации того или иного человека были посеяны определенные зерна. Затем этого человека нужно хорошенько встряхнуть, чтобы он утратил все привычные для себя ориентиры, смыслы, намерения и желания и направить по тому пути, где он начнет реализовывать себя в соответствии с тем, чего от него ждут. По всей видимости это получается ни с первого раза. Каждый человек, чтобы реализовался в рамках того сценария, который для него подготовлен – должен прожить одну и ту же жизнь огромное количество раз и рано или поздно он всё равно попадет в ту лузу, в которую он и должен попасть по сценарию.
В общем, после того как я решил уйти с территории Упанишад и раздумывал о дальнейшем, то мне и открыли некое понимание буддийской Пустоты и это осознание меня захватило целиком. В рамках моего осознания Пустота – это на само деле не пустота – это настоящий мир. Что такое настоящий мир? Настоящий мир – это то, что не является ненастоящим миром. Что такое ненастоящий мир? Если все то, что мы способны воспринимать – это всего лишь 4 процента от наполненности Вселенной, а 96 процентов наполненности нами никак не может быть зафиксировано и мы лишь с помощью косвенных признаком приходим к тому, что имеется нечто, что на 96 процентов заполняет наш мир, но мы не способны это зафиксировать, то наш мир как раз и является ненастоящим, в то время как скрытый мир является настоящим.
Что мы знаем о настоящем мире, вернее, что из того, что есть в нашем мире является результатом проявления настоящего мира в нашем мире? Сознание – это то, что в нашем мире неуловимо, следовательно, оно имеет природу той наполненности Вселенной, которая скрыта от нас. Что нам это дает? Материальный видимый мир – это всего лишь 4 процента наполненности мироздания. Наши тела – это материальные формы искусственного четырехпроцентного мира, в то время как наши души/сознания – это фрагменты девяностошестипроцентного мира. Так как я сейчас пребываю в четырехпроцентном мире, в то время как мое сознание относится к девяностошестипроцентному миру, то после прекращения своего бытия в этом мире, я должен оказаться в своем родном мире.
Таким образом слияние с буддийской Пустотой обретает совершенно четкое представление. Те души/сознания, которые обретут в цикле перерождений в четырехпроцентном мире осознанность, вернее отвращение к тутешним удовольствиям, могут получить возможность прекратить цикл перерождений в соответствии с колесом Сансары. Души же, увлеченные удовольствиями четырехпроцентного мира, обречены перерождаться здесь снова и снова.
