Небольшая заметка по части груши, она же дуля, они же три на гербе города Трубчевска, города князя Буй-Тура, он же Всеволод - князь Курска с гербом о трёх птицах - брат Игоря Святославича. Оба женаты на половчанках (невесты из Полоцка, белорусские то есть), главные герои Слова о полку. Замечательно, но какая связь? Трясти как душу. Дуля в слове дедуля (белор.), что буквальное - "Спасибо" в переводе, обращение к защите ("спаси бог"), звучит как пожелание в знак благодарности. В быту у россиян - годится на все случаи жизни, ответное - пожалуйста. Слова приелись настолько, что мы не замечаем цифру 100 в пожеланиях жалить-любить, наверно потому, что мы счастливые люди. А чтобы быть счастливым, надо обладать даром - не замечать время, как в слове с-ЧАС-тье, не блюсти его. Из разряда, что имеем не жалеем, потерявши - в плачь. Мы гордимся культурой, но времени себе отпустили от рождения - 4 века - от поляков в Кремле, а языку - от Петра, и того меньше. Мы просто весёлые люди, россияне в паспорте и русские по духу. В литературе, в культуре и туристе не видим слово - тура, может быть, мы стесняемся своего "турецкого" происхождения? Версия достойная для учебников. Тогда, почему, с какой стати у нас одни символы: красный кумач, звезда, месяц и ещё эта - груша - для чая? и битья. Турки не стали отрицать рухнувшего им на голову богатого наследия (1453), и в Стамбул переименовали Константинополь лишь в 1929 году. А до этого времени строили мечети по образу и подобию русских культовых сооружений. К существующим соборам пристроили минареты, к более древним - по одному. Такими считаются церковь св.св.Сергия и Вакха ("типовой проект" для последующих Софий), тут и София Великая (Гранд). Церковь св. Ирины на горе Топкапы - рука реконструкции не затронула, это место древнего языческого капища, с которого открываются виды на Босфор ("коровий брод"), бухту Золотой Рог, на моря Мраморное и Черное ("русское"). Нам же на память - мраморные бычки - на полях Брянщины, Красный Рог (имение А.К Толстого) и мифическая связь прежнего родства культур по слову "бык" с Туринской плащаницей. Так вот о Грушеньке, случайно ли Ф.М. Достоевский в своём последнем романе о "истории одной семейки" принял имя героине - Аграфена? В ней что-то есть от графа и груши одновременно с графитом. Как у того - с алмазом для письма, углём для рисования деревьев. Не безызвестный Шариков не зря себе выбрал имя Полиграф Полиграфыча с намёком на графин, вазу, сосуд.
Груша - несомненно русское слово корня руш/рус, и, совершенно неслучайно сосуд для питья турки изобразили в виде плода: armud - напоминает по форме гитару, женскую талию, грушу. Это было понятно и без объяснений. В параллель же вот что преследую и какую цель, попытаюсь объяснить так. Вот у турков - паша и у нас Паша (Павел, Прасковея - Макошь), как ударение поставить, то и будет. А не выпить ли чайку? Согласитесь, предложение коварное, если дама соглашается, полдела в шляпе. Приглашение на чай (не кофе!) звучит как провести время (неважно какое суток!), но с намёком на близость. Несомненно, духовную. Если вам в учреждении (из вежливости дани традиции) девушка станет предлагать чай, отвечайте взаимностью, и не накручивайте в мозгах случайных ситуаций за столом. Традиция древняя, времена меняются, воз на месте, полвека назад В.С. Высоцкий инструктировал перед поездкой за рубеж советских граждан:
Будут с водкою дебаты — отвечай:
"Нет, ребяты-демократы, — только чай!"
От подарков их сурово отвернись:
Мол, у самих добра такого завались!"
Что поменялось? Вот те самые "ребяты-демократы" пришли к власти (с божьей помощью), но ситуация с русским языком уже в новой формации и конфигурации по земле, она - только ухудшилась, как и карманы граждан опустели значительно. Общество расслоилось до неузнаваемости. Если я в детстве хоть что-то понимал, то сейчас - ничего абсолютно. А не выпить ли чайку? Согласитесь, речь явно не о птице. Хотя буквы и звуки те же. Мы на каком-то своём "седьмом небе" подспудно анализируем (фонетику с резами и чертами) в диалоге, но больше по глазам и эмоциям. Мы стали чувствительны как..., ну, до зверей нам ещё далеко, не побоюсь сравнения, но на уровне чуйки одомашненных что-то ещё осталось. Или развилось. Это смотря кто какой путь цивилизации прошёл.
Бывая в Турции по весне, как правило, люблю разглядывать Стамбул, посещать мечети, церкви, синагоги. Особенно подземные цистерны вдохновляют и пение муэдзина 5 раз на дню. Это как наш звон колокола с призывом на молитву, как звук трубы для пионера. Не перестаю восхищаться трудолюбием турецких граждан, гастрономическими изысками, гостеприимностью. Необычайно вкусный чай! В нашем языке половина слов в лексиконе с "чаем", мы не замечаем. Есть чаёк, чай и даже - чаище. Так вот. Если ЧАЙ - это нечто большое, как мне казалось, то чаёк - маленькое. Ручеёк - начало речки. Можно сравнить с детским садом "Солнышко" - звезду Солнце - наше светило. Со(л)нце - светило - неопределённого рода, а вот в звезде - женская доля проглядывается очевидно, хотя шар вроде как мужик. Однако, если он круглый, то есть облый, то, друзья мои, жди подвоха. Таким образом подводили (под минарет) одну барышню, отыскав в прозвище Пирогощая - зерно/просо, подводя купца к торговле хлебом. Хотя, по логике следовало бы вести под венец, и не его - гостью. Куда понятнее с гербом Суража, если нарисован букет конопли, то это - конопля. Но это слово - опиум для народа - запрещено употреблять, как и всем знакомые три. Я считаю, в этом случае власти поступили порядочно, следующий шаг - изменить символ-оберег городу, а потом и выселить коров из городишка за 101 км (евреи оттуда уехали сами). Так его прозвал писатель И.С. Тургенев - "город евреев и коров" - Сураж. Сам же писатель, вдохновляющий русскую культуру языком Великим, остался со своей "воловьей" фамилией - неопознанным российскими филологами по части происхождения от тюрка-быка, как и Чехов - племени чехов. Конечно же, груша, как и дуля, эти слова не позволят нам ошибиться. Если кто-то крякает как утка и ведёт себя как утка, то это утка и есть. Первое указывает на происхождение и возраст, второе на форму. Таким образом, цельное представление по плоду его от древа дополняется конфигурацией пальцев руки. Дуля и фига сестрички груше, и спаса от этого ига в языке не предвидится. Реально много слов из истории, начиная с той книги на вопрос, что мы в ней видим?
Турецкие чашки для чая, известные как армуды (от тур. armud — груша), представляют собой небольшие стеклянные, назову их - стаканы объёмом около 100–150 мл, напоминающие по форме грушу или бутон тюльпана. Их уникальная форма обеспечивает длительное сохранение тепла в нижней части, а расширенный верх предотвращает ожоги при питье. Классические армуды прозрачны, что позволяет насладиться цветом чая, часто используются с блюдцами. Зауженная «талия» удобно лежит в руке, а расширение сверху не дает горячему напитку обжечь губы. Подаются на блюдцах, часто с ложечкой. Иногда используются металлические подстаканники. Объём мал: 100–150 мл, что позволяет пить чай часто, но небольшими порциями, не давая ему остыть. Традиционно - стекло (расширение «Место для губ» по-турецки Dodag yeri) - наполняют не до края, оставляя 1-2 см сверху. Dodag yeri = "Сделать горное месце" (дословно), само "месце" - месяц (есть). Но не кушать, хотя - еда. Слово - армуда - не менее информативная "приталенная чашка", её называют то кубок, то стакан (но не рюмка или стопка). Складывается такая груша в слово, кто не видел армуд, обратите внимание на форму церковного колокола или сочной дули (от дедули, так и есть), таким образом:
armu (лат.) - рука
armud (адз., тур.) - груша
armud (тюрк., серб.) - pirum (лат.), αχλάδι (греч.), круша (болг.), kruška (хрв., кружка), hruška (слц., грушка) и так от хрюши - до груши мурыжили герб Трубчевска местные знатоки, меня форму и цвет, который начинался - от дули. Примечательно, что дядуля (белор.) = спасибо (буквально) и тайна спала. Так и слово армуд истрепали в языки, то им - «рука уда» (arm ud - Вы с ума сошли?), то - «грязь» (ar mud - рука наружу), примитивное сочетание - «рука конечность». Латинская груша: pirum (лат.), скорее напоминает перУна, нежели pir - "мост", "первый" или пир - огонь (это только малая толика значений), из них вся наша история состоит. Ещё имя той иконе - Пирогощая. Олег убит под мостом, Игорь едет к Пирогощей, где Ир - муж, человек, батыр, ср. Иран, Ирбит, Ирак, пирог, Сибирь, Свирь, Ирина - свет (и самая старая церковь в Стамбуле). Также - сир, сер, сер - св.св. Сергия и Вакха рядом, ныне мечеть (на берегу Мраморного моря), как типовой проект последующим Софиям. Признаюсь, частенько там пил чай в ресторане «Три Партнёра», это реальное название, это замечательные турецкие парни, их трое, сами основали - сами и обслуживают туристов. Ресторан - слово громкое и понятие широкое, как и гостиница "5 звёзд" вызывают искреннее удивление (в столице от царя), городе Стамбуле. Следует относиться с пониманием к исторической и старой части Царьграда-Константинополя. Курорты - другое дело, но там скучно, там за комфортом исчезает - выветривается русский дух времени, веревья, ветхости. Чем лупцует Микитушка беса, но не сознаётся, кого он гонит и из кого:)
Был такой случай. Слово - чай - также по-русски у турков. И как-то раз мне здорово напекло голову, а один из трёх хозяев ресторанчика меня просветил в беседе. Я ему сказал, что солнце злое, жара, палит невыносимо (хотел блеснуть знаниями, присаживаясь за столик), и показывал рукой на светило в небо, то на голову. "А-а-а, санчай", что-то такое я услышал в ответ. Принесли чай в фирменном с талией сосуде, я посмотрел на просвет через чай на солнце, турок поднял большой палец вверх. Это было не так давно, может, два-три года назад, время летит, а бывал много раз до этого, не скрою, даже обходил этот ресторан стороной, потому что перестали с меня брат лиры. Неудобно, но чай и солнце - у меня остались с того момента в синонимах. Где-то уже писал, но без связи с армуд-грушей. Пока не дошёл до груши-armud, а перед Грушенькой (Достоевского), решил заглянуть в историю слова поглубже. И шире, чем у Пушкина кружка, вовсе не с горя, а с горы. Кружка и "крушка" - одно и то же, что "грушка", забегая вперёд, чтобы Вы представляли как складываются слова - игрушки. Аграфена Светлова якшалась с многими, есть намёк на парочку ляхов, но их происхождение как в тумане лже-истории - от словен - последующей перетрубации во львов любви, на что указывает летописец, читай оригинал. Ляхи сами не знают из чего их слепили. Изделие из ореха называется игрушка-Щелкунчик, но не успел написать рассказ к НГ, так и с грушей вышло, припозднился с ноября - специально ездил в Старую Руссу ноябрём. Теперь ждать случая у времени. как тогда - на День Пи. Дело было на Стамбульской горе Топкапы (Topkapi на табличке:
 |
| Помогли сайту Праздники |
При цитировании ссылка на сайт обязательна. Exsodius 2008 - 2026
18+