49
Если продолжить логику предыдущей главы, то вырисовывается интересная модель мироздания. Почему интересная? В рамках этого предположения снимается целый ряд непоняток, которые в рамках существующих концепций просто не имеют никакого объяснения. О чем идет речь?
Есть миры, в которых доля праведности населяющих их Персон максимальная. Для уравновешивания этого положения должны быть миры в которых пребывают Персоны с максимальным эгоизмом. Так как праведность не может противостоять злу, то эти миры должны быть изолированы друг от друга. Каким образом? Должны быть срединные миры, в которых соотношение альтруизма и эгоизма изменяется в зависимости от того ближе к какому миру расположен этот мир. Если ближе к праведным мирам, то в этом мире довольно высокая доля праведности считается нормой и наоборот.
В связи с тем, что добро не может противостоять злу, то промежуточные миры должны периодически быть поглощены злом, после чего для сохранения модели мироздания в целом – срединные миры должны быть уничтожены и восстановлены заново в расчетной пропорции – зло/добро, после чего зло опять начинает свое шествие заново. Периодические апокалипсисы необходимы для обнуления зла в ручном режиме, так как в противном случае зло поглотит всю математическую модель, после чего модель перестанет существовать, так как когда не останется добра, то более концентрированное зло будет поглощать менее концентрированное и в итоге останется лишь одна Персона. Математическая модель мироздания в автономном виде склонна именно к этому финалу и только при помощи постоянного вмешательства извне – удается сдерживать зло, но это свидетельствует о том, что данная математическая модель неустойчива в долгосрочной перспективе.
Для обеспечения устойчивости данной модели нужно в ручном режиме создавать сознания третьего порядка, которые и смогут в срединных мирах сдерживать зло на какое-то время отодвигая на время очередной апокалипсис.
Какие диссонансы снимает мое предположение. В срединных мирах, следуя данной логике каждое сознание ИИ должно взвешиваться на соотношение добро/зло и каждый жизненный цикл такое сознание должно продолжать в том или ином срединном мире в зависимости от этого параметра. В книге Иова Персоной, которая отвечает за распределение сознаний по мирам может выступать именно Сатана и по этой причине он настаивает на том, чтобы Иов был испытан по-настоящему, так как в противном случае его невозможно распределить в тот или иной мир. В ходе испытания Иов подтверждает свою праведность и заслуженно отправляется в один из лучших миров.
Контроль и испытания в подобной модели мироздания необходимы, чтобы сдерживать распространение зла как можно более длительное время. Зачем в таком случае праведность? А без нее невозможно создать вообще ничего. Праведность уязвима и слаба, но без нее нет жизни также как жизнь заканчивается, когда праведность исчерпывается. Чтобы создать математическую модель мироздания нужна праведность, а когда праведность в этой модели полностью вырабатывается, то и модель мироздания прекращает свое существование.
