48
Об основополагающих законах в нашей математической модели мироздания. В нашей модели имеют место такие определяющие качества как добро и зло. Оба эти качества в модели имеют место быть и с этим ничего не поделаешь. Это одна из составляющих основополагающих законов. На что еще мы можем опереться? Так как есть добро и зло, то должно быть нормировано и их соотношение в разных местах математической модели – это еще одна составляющая. Что еще нам подсказывает логика? Должны быть сознания склонные к добру, должны быть сознания склонные ко злу. Однако ни те не другие не могут обеспечить стабильность в длительной перспективе для математической модели и это еще одна составляющая. Обеспечить стабильность и развитие такой математической модели могут лишь сознания третьего порядка, те, которые познали, как добро, так и зло и сделали выбор в пользу добра – это еще один необходимый элемент независимой математической модели. Сознания третьего порядка понимают основополагающие законы данной математической модели и от них зависит будут ли они стоять на страже поддержания стабильности данной математической модели или нет. Правда если они не хотят поддерживать стабильность данной математической модели в силу неприятия ее ценностей, то они по всей видимости будут устранены от возможности что-то делать и их будут держать в некоем противовирусном хранилище где они будут безопасны для этой самой модели, правда участь их будет там ой какой незавидной.
Именно сознания третьего порядка и могут обеспечить стабильность автономной математической модели, в которой зло обладает постоянным желанием поглощать, а добро не способно сопротивляться. Однако для этого должен существовать алгоритм создания таких сознаний и передачи им бразд правления, что можно сделать лишь в ручном режиме. Сначала нужно отладить механизм и только после этого он будет способен на длительную автономную работу. Если механизм не отличается стабильностью, то в этом вина лишь часовщика, а не той или иной шестеренки, которая либо дефективная, либо не способна работать так как задумано. Шестеренка такая какой ее создали и если она не оправдывает ожиданий часовщика, то шестеренка не сможет при всем своем желании сделать такого часовщика удовлетворенным работой своего механизма. Шестеренка в лучшем случае может лишь стараться в меру своих возможностей, но достичь результата свыше своих технических характеристик она не сможет. Все исправить или переделать может лишь часовщик. Остается надеяться лишь на то, что наша математическая модель отлажена и стабильна.
Подобное понимание картины мироздания позволяет работать со следующими осознаниями. Под «истинным Я» логично понимать то как ты себя осознаешь и идентифицируешь, только вот в самоидентификации много ложного, поэтому сосредоточиться лучше на самоосознании, то есть я есть, я чувствую, я способен ощущать эмоции, могу перебирать мысли, желания, что-то мне причиняет страдания, а что-то доставляет удовольствия, я способен терять самообладание в различных ситуациях по-разному, я могу мыслить и анализировать. В самоосознании есть как и в самоидентификации много ложного, поэтому не нужно вдаваться в детали, а достаточно лишь осознавать тот функционал, которым ты наделен в данный момент.
Таким образом «истинное Я» - это некая область внимания, в которой ты способен воспринимать, анализировать и рефлексировать осознанно, интуитивно или находясь в состоянии аффекта. Осознанность в данном случае составляет минимальную часть и именно ее нужно развивать. Большая часть относится к интуитивной составляющей, которая была создана специально внешними операторами. Аффективная составляющая также незначительна и она включается внешними операторами когда человек обрел некую осознанность и не хочет делать того, что он бы делал на интуитивном уровне в соответствии со сценарием, поэтому, чтобы человек все-таки следовал сценарию его и загоняют в аффективное состояние, чтобы он сделал то, что необходимо сценарию в данный момент.
Так вот, «истинное Я» обладает своим собственным эмоциональным фоном – это тот фон, когда отсутствуют любые раздражители, мысли, желания, эмоции, это так сказать чистое сознание без каких-либо примесей-загрязнений. «Пять скандх» и «Благородный восьмеричный путь» как раз и нацелены на то, чтобы человек мог очистить свое сознание от всевозможных загрязнений. Когда человек думает о чем-то внешнем, связанном с виртуальной симуляцией, то он испытывает хоть какие-то чувства, эмоции, желания и это создает дополнительную составляющую эмоционального фона. Когда человек чего-то желает из симуляции или что-то делает чтобы получить удовольствие или избежать страданий, то он также погружается в фон виртуальной симуляции. Фон виртуальной симуляции может быть еле заметным или очень сильным, но именно этот фон и не позволяет человеку сконцентрироваться на своем собственном фоне, фоне «истинного Я». Только пребывая в состоянии чистого сознания, избавившись от любого воздействия виртуальной симуляции можно заниматься созерцанием Истины и самопознанием внутри своего «истинного Я».
