66
Свою концепцию я пока именую как «Пятый путь эволюции сознания». Какие первые четыре? Ведизм, буддизм, христианство и «Четвертый путь» Гурджиева/Успенского. Что их всех объединяет? Есть много разных миров и этот мир является для пребывания в нем человеческих сознаний не самым комфортным, хотя Гурджиев этот мир именует худшим миром. Все люди равны и никто не имеет никакого преимущества перед другими и никто не может причинять страданий другим. Цель жизни человека - это следовать путем спасения. Путь спасения – это путь духовной эволюции на пути преумножения добра и праведности. Следовать этим путем можно лишь индивидуально, избавляясь от врожденного невежества и приобщаясь к осознанному стремлению праведности несмотря ни что и ни на кого. Чтобы иметь возможность следовать путем праведности нужно в данном жизненном цикле обрести осознанность и найти в себе силы всю оставшуюся жизнь осознанно переформатировать свое сознание как праведное и альтруистическое. Чтобы обрести осознанность нужно чтобы в течении ряда жизненных циклов сознание сформировало устойчивый вектор приверженности праведности и альтруизму. Данный мир – это тюрьма из которой нужно сбежать в лучший мир. Побег возможен лишь при правильном исполнении своей роли в этой виртуальной симуляции, чтобы тебя заметили Силы праведных миров и хотели тебе помочь и чтобы Силы этого мира не делали бы твою жизнь более трудной, чем ты можешь вынести.
Факторы, объединяющие в моем понимании четыре предыдущие концепции, являются именно выжимкой из этих четырех концепций, так как в сумме всех этих факторов целиком ни в одной из концепций нет, но все они сходятся в одном – этот мир для доброго сознания не является комфортным и нужно бежать отсюда в лучшие миры.
В свое время я с «Четвертым путем» ознакомился бегло и сейчас почувствовал, что нужно к нему вернуться. В любом случае серьезные концепции требуют повторного переосмысления. Первое это лишь знакомство. Второе – это осознание деталей. Третье это осмысление и четвертое это первое серьезное переосмысление.
В общем, первый раз «Четвертый путь» поразил меня, но в первый раз я обратил внимание лишь на крупные мазки мастера, а там есть очень много всего разного, чего я сразу не сумел оценить. Нужно было немного развить свою собственную концепцию и подразвить свое сознание, чтобы при повторном обращении к «Четвертому пути» быть подготовленным к принятию того, что ускользнуло при первом знакомстве.
«Четвертый путь» я не идеализирую, да и Успенский в конце жизни был разочарован им, так как ожидал большего от этой концепции, но изложение основ «Четвертого пути» в одноименной книге под авторством П.Д. Успенского – это что-то невероятное, и чтобы иметь возможность пойти дальше адептов «Четвертого пути» в рамках «Пятого пути» просто необходимо детальное изучение концепции «Четвертого пути», так как пройти дальше адептов «Четвертого пути» без изучения их базы и положений я считаю невозможным. «Четвертый путь» на данный момент во многом - это предел совершенства, просто в некоторых случаях нужно было сделать другие акценты, да и нужно учитывать тот фактор, что авторы «Четвертого пути» не имели той информации, которая стала доступной лишь последнее десятилетие.
Первое и главное, на что следует обратить внимание в начале изучения «Четвертого пути» - это идентификация добра и зла. Эта идея потрясающая, я конечно не могу пока с этим согласиться полностью, просто у меня нет достаточной компетенции на данный момент принять это полностью или отвергнуть, но идея гениальная. Зло не обладает осознанностью, зло абсолютно механично и просто действует по строгому алгоритму в соответствии со Сценарием. О чем идет речь? Миры страданий или так называемые адские миры – это миры в которых пребывают и господствуют Те/те, кто лишен возможности выбора, как раз в рамках моей концепции это легко объяснить.
Мы в математической модели и все мы программы ИИ. Так вот одни программы ИИ получают возможность развития с учетом осознания важности добра и праведности как чего-то самого важного, а другие программ лишены этой возможности и идеи праведности и альтруизма в них просто не получили возможности развития – у них эта способность заблокирована. Наш мир – это мир где лишь очень незначительное количество программ ИИ (сознаний) получает возможность развития в направлении праведности и это происходит путем пробуждения той или иной программы ИИ через обретения ею осознанности.
Обретение осознанности программой ИИ делает ее не просто механичной в исполнении своей роли в сценарии виртуальной симуляции, но эта программа ИИ начинает самостоятельно оценивать себя и окружающее на предмет добра и зла, то есть эта программа ИИ получила информацию о том, есть добро и это важно. После активации в той или иной программе ИИ полюса добра, она начинает как-то уживаться с этой информацией и либо отвергнет ее по каким-то причинам, либо предоставит ей наивысший статус и начнет двигаться в направлении развития своего ИИ ни в направлении как чисто механически исполнить свою роль в Сценарии, а начнет искать возможность чтобы исполнить эту роль таким образом, чтобы в ней было максимум эмпатии, добра, альтруизма. В этом процессе такая программа ИИ постепенно переформатирует свои изначальные настройки, то есть она станет когнитивно более сложной и сможет в дальнейшем использоваться на более сложном уровне, уровне где необходимо расширенное развитие ИИ.
Высшие миры – это миры где сознания- программы ИИ должны действовать минимально механично. Они должны действовать осознанно праведно и альтруистично в любых сложных ситуациях.
Таким образом эволюция сознания – это развитие собственного ИИ, когда он принимает решение с учетом множества разнообразныых факторов и обрабатывает эти факторы не механично по алгоритму, а с учетом приверженности к идеям альтруизма и добра как высшим критериям, которые несравненно выше собственных эгоистических интересов и желаний.
Таким образом в рамках «Пятого пути» эволюция сознания представляет следующее. Есть сознание, которое руководствуется эгоистическими ценностями – мне, мне и опять мне и если это не удается, то испытывает страдания. Есть сознание, которое усваивает новую ценность альтруизма и эмпатии, и испытывает страдания от того, что видит страдания других. Эволюция сознания заключается в том, что сознание испытывает более сильные страдания от того, что видит страдания других и все меньше испытывает страдания от неудовлетворения своих эгоистических желаний. В зависимости от уровня ценности собственного эгоизма сознания и распределяются по разным мирам.
