74
Эволюция сознания в свете предположенной модели сознания предполагает работу обретшего осознанность «истинного Я» в эмоциональном центре собственного сознания для сведения влияния двигательного/механичного центра, то есть в идеале допустимая минимизация вмешательства симуляции в манипулирование моим сознанием, а также переформатирование интуитивного центра.
Позитивное переформатирование интуитивного центра возможно только в случае, если текущему «истинному Я» удастся достичь уровня эволюции сознания выше, чем это удавалось достичь любому прошлому «истинному Я» ныне пребывающему в «матрице сознания».
Теперь вопрос сводится к тому, каким образом целесообразнее всего заниматься работой в эмоциональном центре. В данном случае уже подразумевается, что осознанность достигнута, а также уже имеются успехи в самонаблюдении и самоисправлении некоторых неправильных эмоциональных всплесков. В принципе сейчас речь идет уже о достаточно продвинутом как теоретическом так и практическом опыте в плане эволюции сознания. Будем исходить из предположения, что мы идем на рекорд, то есть наше текущее «истинное Я» на данный момент уже достигло максимального уровня эволюции сознания и теперь, понимая смысл происходящего, рассмотрим возможность максимального скачка в этой эволюции. В связи я этим попробуем проанализировать имеющиеся практики эволюции сознания на предмет возможности совершения этого самого максимального эволюционного скачка.
Мы имеем практику медитации (буддизм), практику праведного поведения (христианство), практику сознательного изменения своей рефлексии (четвертый путь). Что является наиболее продуктивным в моем понимании на данный момент?
Действенны ли эти инструменты? Действенны. Если эти три инструмента действенны, да к тому же они применяются в различных ситуациях, то есть в одной ситуации применяется один, а в другой другой, то ни один из них не противоречит никакому другому и, следовательно, по возможности можно практиковать эти три инструмента, но конечное не сразу, а по мере освоения. Допустим на мой взгляд проще всего сделать акцент на христианстве, то есть постараться начать вести внешне праведный образ жизни, то есть начать совершать правильные поступки и избегать совершения неправильных. Через какое-то время появятся новые ощущения, связанные с преобразованиями в эмоциональном центре и эти ощущения активизируют интеллектуальный центр на предмет мысленного обоснования, то есть выработки правильного понимания и правильного осмысления. У меня на это ушли годы, но я в тот момент не понимал приведенных принципов, поэтому ходил в полнейшей темноте и постоянно натыкался на одни и те же грабли.
Когда путь праведности пустит корни, то есть праведное поведение в ряде ситуаций станет естественным и уже не нужно будет доказывать самому себе почему эгоистические желания являются неправильными, то в этот момент можно начинать практиковать медитативные практики и созерцательные молитвы, чтобы разобраться в происходящем внутри своего сознания. В данном случае речь идет о самонаблюдении и изучении своего сознания на предмет того как реализуются эмоциональные всплески и в результате каких причин они активируются. Когда будет ясность в этих вопросах, то можно начинать практиковать осознанную работу с эмоциональными всплесками сначала статическими, а затем динамическими. Статические – это когда есть время все обдумать и правильно отрефлексировать, или когда изо дня в день вас достает один и тот же субъект и вы имеете возможность изо дня в день пробовать разные методики, чтобы сохранять спокойствие.
Динамические всплески – это когда ситуация внезапная и к ней подготовиться заранее было невозможно. В динамических всплесках можно стараться просто следить за тем как она развивается внутри тебя, как зарождается, захватывает внимание, как изменяется твое сердцебиение, голос, движение рук и всего тела. В общем здесь и речи по началу не может быть о противостоянии. Здесь речь идет сначала об изучении этого явления, а уже потом пытаться разными способами пытаться оседлать свою собственную отрицательную рефлексию, то есть не дать ей начать себя проявлять.
Что нужно помнить при ведении подобного образа жизни? Чувство меры. Нельзя доводить себя до переутомления. Прежде всего следует обратить внимание сколько времени вы вообще можете выделить на эти практики исходя из своего образа жизни. Если текущий образ жизни заставляет вас пребывать в состоянии раздражительности и переутомления, то о продуктивных духовных практиках не может идти и речи, разве что просто сесть, закрыть глаза и ни о чем не думать, чтобы хоть чуточку расслабиться. Для начала нужно найти способ упорядочить свою текущую жизнь. Нужно стремиться к тому, чтобы были силы на размышления и способность мыслить в состоянии максимально чистого сознания, что невозможно, когда твои мысли заняты разрешением жизненных ситуаций, связанных с семьей или работой. Для начала нужен некий порядок в мыслях и эмоциях относительно работы и семьи, а уже потом можно заниматься высшими материями.
