Типография «Новый формат»
Произведение «Психологические функции: за пределами соционики и Юнга» (страница 1 из 3)
Тип: Произведение
Раздел: Эссе и статьи
Тематика: Философия
Автор:
Читатели: 1 +1
Дата:

Психологические функции: за пределами соционики и Юнга

Настоящая статья не является изложением классической типологии Юнга или соционики. Она представляет собой попытку переосмысления психологических функций на основе модели сознания, разработанной автором.

Ряд терминов используется здесь в значении, отличающемся от принятого в аналитической психологии и соционике. В частности, по-новому интерпретируются функции восприятия, понятие дифференциации функций и их взаимосвязь в структуре сознания.


Текст носит теоретический характер и предназначен прежде всего для читателей, интересующихся психологической типологией, философией сознания и теоретической психологией.



Основные понятия


После открытия двух установок сознания по отношению к объекту Юнг открыл четыре основные психологические функции: 
  • сенсорика (в немецком оригинале: Empfindung — ощущение, в английских переводах: sensing),
  • интуиция (по-немецки и по-английски почти так же: Intuition и intuition), 
  • чувство (в оригинале: Fühlen, по-английски: feeling),
  • мышление (в оригинале: Denken, по-английски: thinking).
Каждая из четырёх основных функций может проявляться в двух установках: экстравертной и интровертной. Тем самым различаются восемь функций: 
  • экстравертная интуиция, Ne,
  • интровертная интуиция, Ni, 
  • экстравертная сенсорика, Se,
  • интровертная сенсорика, Si, 
  • экстравертное чувство, Fe,
  • интровертное чувство, Fi, 
  • экстравертное мышление, Te,
  • интровертное мышление, Ti,  
где буквы e и i обозначают установку, а NSF и T обозначают основную функцию.

Сенсорика и интуиция, по Юнгу, являются иррациональными, а чувство и мышление - рациональными функциями, от латинского слова ratio - разум, рассудок.  


Иррациональные функции воспринимают объект во времени как данный в реальности.

 
Рациональные функции образуют суждения о реальности, и эти суждения соответствуют установке: в экстравертной установке значимость объекта утверждается; в интровертной установке значимость объекта занижается.



Иррациональные функции — функции Wahrnehmung


Термин Wahrnehmung, используемый Юнгом, на русский язык обычно переводят как «восприятие».  
Но Wahrnehmung у Юнга — это не «перцепция» и не «восприятие»
Немецкое wahr-nehmen буквально:
wahr — истинный, подлинный
nehmen — брать, принимать
То есть не «получать сигнал», 
а брать истинное — принимать как истинное то, что есть.
 
Я бы перевела юнговское Wahrnehmung как «принятие правды». Мне кажется, что это было бы по смыслу ближе к истине, чем любой стандартный перевод.
Я использую выражение «принятие правды» не в эпистемологическом, а в онтологическом смысле — как признание чего-либо существующим и действительным.



Почему Wahrnehmung плохо переводится на русский

Русское «восприятие»:
  • нейтрально,
  • физиологично,
  • почти сенсорно,
  • лишено онтологического веса.
А у Юнга Wahrnehmung — это уже акт отношения к реальности, а не просто работа органов чувств или психики.

Это не «полученные данные», а
это признано как имеющее бытие, это признано как действительность.


Слово «восприятие» будет использоваться в дальнейшем не в физиологическом или когнитивном смысле, а в том значении, которое Юнг обозначает термином Wahrnehmung — как акт признания чего-либо существующим и действительным.


Сенсорика и интуиция — разные модусы восприятия,
но оба они — не «обработка данных», а формы непосредственного контакта с действительностью.


Сенсорика (Empfindung — ощущение) и интуиция - противоположные друг другу функции.


Противоположность интуиции и сенсорики следует понимать как дополнительность до целого.
Обе функции воспринимают объект и его действия во времени;
однако интуиция абстрагирует устойчивое и фиксирует изменение,
тогда как сенсорика абстрагирует изменение и фиксирует устойчивое и постоянное.
Если в целостном восприятии реальности отсутствует всё изменяющееся, остаётся содержание сенсорики.
Если в целостном восприятии реальности отсутствует всё устойчивое и постоянное, остаётся содержание интуиции.
Таким образом, противоположные функции не исключают, а взаимно дополняют друг друга, образуя полноту восприятия.



О различии в понимании интуиции


В классической юнговской типологии интуиция определяется прежде всего по источнику своего содержания — как восприятие, опосредованное бессознательным. В результате интуиция у Юнга часто сближается с самим бессознательным.

В данном подходе акцент смещается с источника интуитивного содержания на способ членения реальности, то есть на то, какой аспект бытия становится предметом восприятия.


Интуиция понимается здесь как восприятие изменения, тогда как сенсорика — как восприятие устойчивого и тождественного себе — восприятие инвариантов.


Таким образом, интуиция не отождествляется с бессознательным как таковым. Интуиция может быть как сознательной, так и бессознательной, её сущность не зависит от этого различения.



Переименование двух иррациональных функций восприятия

В этой работе я переименовываю функции восприятия как восприятие инвариантов и восприятие изменений.
В классической юнговской терминологии им соответствуют ощущение (нем. Empfindung) и интуиция. В более поздних типологиях, например в соционике, для обозначения ощущения часто используется термин сенсорика.


Я ввожу новые названия, чтобы яснее обозначить сущность этих функций. Это также помогает избежать смешения с бытовыми значениями слов «интуиция» и «сенсорика», а также с юнговским пониманием этих функций.


В новых терминах акцент переносится на то, какой из двух противоположных и взаимодополняющих аспектов реальности воспринимается функцией:
либо то, что остаётся неизменным и тождественным самому себе, — это восприятие инвариантов;
либо то, что изменяется и становится, — это восприятие изменений.


Вместе эти два модуса исчерпывают возможное содержание восприятия.



Рациональные функции: мышление и чувство 

В отличие от иррациональных функций, которые осуществляют восприятие — принятие объекта как реальности, рациональные функции образуют суждения об объектах.  


Мышление  

Мышление — это формирование понятийных суждений, выражаемых в языке (словесном или символическом). Внутренняя речь - это пример мышления. 

Наиболее полное и точное определение мышления: формирование информации.
Информация — это знание о вещах, фактах, понятиях, инструкциях и так далее, представленное в форме, пригодной для интерпретации, коммуникации и обработки.


Содержание экстравертного мышления - информация о конкретных объектах. При интроверсии происходит абстрагирование от объекта; интровертное мышление - мышление абстрактное.


Примеры интровертного мышления: решение математических задач, обдумывание шахматных ходов. Примеры экстравертного мышления: оценка товара в магазине, бухгалтерия, обдумывание интерьера комнаты или карты местности, правила этикета, правила дорожного движения. 



Чувство

Чувство — это также функция суждения, но в отличие от мышления, оно не выражается в понятиях. 
Чувство представляет собой оценку — принятие или отторжение — без вербального

Обсуждение
Комментариев нет
Книга автора
По следам Пушкина 
 Автор: Виктор Владимирович Королев