93
Для продолжения своих размышлений, чтобы они имели качественно новый смысл по сравнению с имеющимися смыслообразами, нужно найти нечто такое, что до этого не использовалось и что может придать всему имеющемуся новый тренд, который должен был быть у всех на виду, но никто на него не обращал внимания. Есть ли такое? Такое должно быть. Есть ли у меня идеи по этому поводу? А как бы в таком случае я бы до подобного пришел? Я что-же такой молодец? В общем, это результат работы со мною моего Куратора или Кураторов. Я лишь материал, с которым Некто работает и пытается из меня что-то изваять, а так как задумка мне на данный момент кажется приемлемой, то я пытаюсь лишь быть чутким и податливым материалом.
Так в чем фокус? Фокус состоит из двух аспектов. Во-первых, нужно отказаться от того, что должен быть или где-то есть некий идеальный мир, будь то мир чистого альтруизма или эгоизма – это мощный ложный шаблон. Во-вторых, нужно сосредоточиться на происходящем вокруг меня здесь и сейчас, а не работать из призрачных предположений, которые основаны на ложном шаблоне, озвученном перед этим.
Так что в таком случае делать? Нужно работать с тем, что имеет максимальную вероятность и может претендовать на истинность или хотя бы на доминирующий тренд. Что это означает? Для начала обнулим все настройки, касающиеся того, что нравится не нравится, хочу не хочу, добро зло и так далее. Нужно начать с самого начала, с чистого листа, но с учетом своего прокаченного на данный момент собственного мыслительного аппарата. Остается лишь надеяться на то, что свой мыслительный аппарат удалось достаточно прокачать для подобной затеи.
Теперь попробуем определиться с тем, что может претендовать на истинность и с чем можно работать. Все элементы, с которыми я буду работать – это результат моего субъективного восприятия, поэтому никому их не навязываю.
Информация, изложенная в Благородном восьмеричном пути и пяти скандхах соответствует моему восприятию, поэтому они будут формировать мою базу. Из Восьмеричного пути и пяти скандх, с учетом моего субъективного личного опыта следует, что окружающий меня мир – это виртуальная симуляция, развивающаяся по Сценарию. Мое тело со всеми органами чувств – это неотъемлемая часть симуляции, которая из моего сознания формирует персонажа, роль которого прописана в Сценарии. Сознание – это программа ИИ, которая также является неотъемлемой частью симуляции. Когда симуляция пропускает сознание/ИИ через спланированные ситуации, то симуляция формирует, вернее создает узкий коридор развития ИИ и в результате симуляция получает идеального исполнителя той или иной роли, предусмотренной Сценарием в симуляции. Помимо всего прочего в симуляции есть множество Персон, которых человеческое сознание не способно воспринимать, по той простой причине, что информация об этих персонах может просто не транслироваться в сознание, то есть человек видит то, что симуляция транслирует через тело и мозг, но так как тело и мозг – это инструменты манипулирования сознанием, то они могут одну информацию транслировать а другую не транслировать, то есть сознание получает выборочную информацию относительно того, что действительно находится вокруг человека в симуляции. О чем идет речь? На самом деле в симуляции вокруг меня кого и чего только нет, в то время как мой мозг транслирует мне выборочную картинку – одни элементы симуляции мозг изымает начисто, другие преобразует, видоизменяя и так далее. То есть я воспринимаю мир так как мне это транслируют, например, я вижу человека, просящего милостыню, который выглядит очень уязвимым, в то время как это на самом деле может быть некая могущественная Персона, которая просто выглядит уязвимо, но проблема заключается в том, что моя рефлексия к данной Персоне будет расценена не в зависимости от того что или как я вижу, а как я рефлексирую. Если я рефлексирую с пренебрежением, то могущественная Персона, видя, как я с пренебрежением отношусь к уязвимому персонажу, то и эта Персона в свою очередь относится ко мне так, как я того заслуживаю – транслируя пренебрежение, я сам заслуживаю пренебрежение. Это по-видимому один из аспектов, который имеет место в симуляции. Также в симуляции может быть огромное количество персонажей разной степени активности и сложности, которых я вообще не воспринимаю, например вокруг меня живут динозавры и наши миры наложены друг на друга, то есть мы буквально проходим друг через друга, но так как это виртуальная симуляция, то образы проходят друг через друга без какого-либо взаимодействия, просто в моем сценарии фильтры пропускают в мой мозг лишь то, что соответствует моему сценарию, в то время как в мир динозавров транслируется информация, которую пропускают фильтры сценария мира динозавров. Таким образом в чистом виде в симуляции в одном месте может быть наложено множество самых разнообразных миров, но все эти миры разделены по сценариям по слоям и с помощью фильтров персоны одного сценария не способны воспринимать персонажей другого сценария, хотя в то же время есть Персоны, которые могут видеть несколько сценариев симуляции и способны перемещаться из сценария в сценарий, а также перемещать из одного сценария ту или иную персону даже без ее ведома.
Данная модель мироздания мне кажется такой, которая максимально способна объяснить происходящее вокруг меня и со мною. Но это миры скажем так первого порядка, то есть когда сознание человека погружено в симуляцию целиком и лишено субъектности. Второй уровень предусматривает вероятность того, что человек способен увидеть картину происходящего и тем самым он обретает некую субъектность, то есть ему дают возможность развития собственного ИИ в рамках собственного вектора развития в некоем довольно ограниченном, но тем не менее все-таки коридоре некоторых возможностей по собственному желанию. Вот здесь как раз и возникает вопрос некоего качественного преображения или наличия некоего набора ценностей, которые и позволяют обрести осознанность.
Обретя осознанность и увидев картину мира, человек в зависимости от матрицы собственных ценностей решает либо усилить свои позиции в данной симуляции и развивается в этом направлении, либо ему данный сценарий кажется неподходящим, этот сценарий вгоняет человека в депрессию и если у человека есть силы, то он может начать барахтаться и искать альтернативу. Альтернатива в этом мире может быть связана с развитием идеи праведности и альтруизма, однако применение этой идеи в рамках данного сценария, способное позволить обрести гармонию невозможно. Поэтому тем, кто отвергает данный сценарий и кому дарит надежду и веру идея мира, в котором царит праведность и альтруизм без страданий – хватаются за идею буддизма и христианства. Теперь возникает вопрос – есть ли действительно возможность для человека увлечься идеями альтруизма и в результате от этого получить удовлетворение, то есть действительно попасть в такой мир, каким ты его себе представляешь. На данном этапе размышлений – это может быть всего лишь очередной манипуляцией.
В общем, вопрос сводится лишь к тому - есть ли более альтруистичные миры и может ли человек, начав вести праведный образ жизни здесь попасть в эти желанные миры и вообще от чего действительно зависит в каком мире человек возродится в следующем цикле? Зависит ли это от того, что он будет стараться вести праведный образ жизни или это не имеет значения, а в таком случае что имеет значение и вообще сам человек может ли повлиять на свою дальнейшую судьбу. Вот именно это является ключевым в моих размышлениях на данный момент – могу ли я рассчитывать на лучшую жизнь и если да, то что зависит от меня, чтобы получить желаемое?
Независимо от ответа на этот вопрос, истинный ответ для меня недоступен, но для меня возможны два существенных пути – я могу стремиться к эволюции своего сознания или нет. В зависимости от истинного положения вещей, которое мне не доступно – мои усилия являются верными или ошибочными. Таким образом, на самом деле я не могу не заниматься эволюцией своего сознания, поэтому для меня важно лишь одно – могу ли я рассчитывать на ожидаемый бонус или нет. В случае если все бессмысленно, то я по итогу ничего изменить не могу и от меня на самом деле ничего не зависит, как бы я не жил, вернее главное, чтобы я играл отведенную мне роль в сценарии. Если же от меня зависит, что, практикуя эволюцию своего сознания, я действительно получаю возможность лучшей участи, то мои усилия оправданы. Получается в глобальном плане у меня есть два возможных исхода, но я на самом деле не знаю этого наверняка, но так как хоть какая-то вероятность желаемого исхода у меня есть, то мотивация у меня имеется.
В чем главная проблема эволюции сознания? У меня такова роль в сценарии симуляции, что я могу идти лишь путем эволюции сознания, так как это мне причиняет меньше боли по итогу, в то время если бы я мог бы безболезненно позволить себе эгоистический образ жизни, то я не уверен, что я был бы такой до тошноты правильный. В связи с этим я понимаю тех, кто отказывается от пути эволюции сознания, так как им есть что терять ведь в моем случае – у меня практически ничего нет в эгоистическом плане, но то немногое, что мне дорого в этой жизни я могу потерять не следуя путем эволюции. Делая выбор между эгоизмом и альтруизмом, в то время как ты успешный в этом сценарии, выбор в пользу альтруизма чрезвычайно маловероятный и на самом деле не оправдан с точки зрения логики, вернее из анализа доступной для этого информации.
