113
Итак, как я сказал в прошлой главе, меня подвели к пониманию того, на чем мне необходимо сосредоточиться и это уже какие-то теоретические измышления, а это уже сплошная практика. Какая практика и что вообще может быть практического в созерцаниях и самонаблюдении? Для начала нужно добиться того, что утратить ощущение своего тела не представляет особой сложности, а также отработан навык на концентрации или вызове того или иного эмоционального состояния. Нужно прийти к тому, что ты понимаешь, что во время созерцательных практик ты действительно работаешь со своим сознанием и оно претерпевает изменения.
В общем, мне нужно сформировать собирательный образ эмоционально-разумной наполненности сознания, которая должна стать моей сутью. О чем идет речь? В течении своей жизни я оформился как некая личность, которая проживает жизненные ситуации, которые встречаются на моем жизненном пути. В определенный момент мне удалось взглянуть на себя с точки зрения, что я из себя представляю и каким бы я хотел быть с точки зрения сознания достигшего максимальной эволюции. Понятное дело, что одно и другое предстало пред моим мысленным взором лишь в общих чертах, но тем не менее я смог определить, что я слишком далек от того образа, которое формирует моя фантазия.
Образ, который формируется в моем сознании как некий идеал, к настоящему моменту начинает обретать более менее четкие черты и в то же время я в настоящее время могу оценить те качества, которыми я пользуюсь на автомате. Это позволяет мне констатировать тот факт, что я не есть тот, кем хотел бы быть и одновременно возникает вопрос – а могу ли я стать тем, кем хочу? Ответ очевиден, что не могу, так как слишком большая разница между мною настоящим и тем персонажем, которого я себе представляю, да и нет механизма, который бы позволил переписать свои характерные черты. Это все понятно, но есть ли в этом практическая польза для меня? Речь идет о трансформации и о механизмах ее осуществления. В принципе, каждый человек в течении жизни занимается именно этим – становится таким каким бы он хотел стать. Кому-то это удается, кому-то нет, но все это происходит в рамках этой симуляции, то есть происходит взаимодействие с симуляцией таким образом, чтобы это доставляло максимум удовольствий в течении жизненного цикла. Получается, что все-таки можно в той или иной степени приближаться к вымышленному образу, только в моем случае мне нужно создать такой образ, который позволит мне по мере того как я буду все больше ему соответствовать, удовлетворить свои ожидания в плане эволюции сознания.
Что это за образ? Это образ осмысленного бытия совершенной в духовном плане личности в самых разнообразных ситуациях. Проблема заключается в том, что ряд личностей, которые должны стать эталоном рефлексии, можно представить лишь в небольшом количестве жизненных ситуаций, да и все-таки остается вопрос- реальные ли они или вымышленные. Чтобы в той или иной ситуации отрефлексировать правильно, нужно знать, как это правильно, а так как есть ситуации, где однозначно невозможно определить, как это правильно, то и получается, что сформировать полноценный эталон совершенной личности невозможно, а можно лишь постепенно приближаться к ней. Таким образом каждый для себя может представить, как правильно лишь с некоей долей вероятности и эта доля вероятности находится в районе нуля. Вот и получается, что на самом деле даже невозможно себе представить, что значит быть действительно правильной личностью, прошедшей максимальный процесс эволюции. Здесь каждый движется на свой страх и риск, то есть даже если я вдруг и начал более четко представлять себе совершенное сознание, но на самом деле я ничего о нем не знаю и понимание этого является довольно серьезным осознанием.
Мой собирательный образ включает в себя много личностей – здесь и Христос, и Будда, и Сократ и еще целый ряд личностей. Почему я не могу остановиться на одной личности, например на Христе? Я не настолько хорошо его знаю, и я понятия не имею как бы он поступил в той или иной ситуации, или если даже могу себе это представить, то для меня это невозможно, так как чтобы по жизни действовать как Христос, нужно иметь его силы и возможности, поэтому приходится находить того или иного персонажа, который отрефлексировал в сложной ситуации таким образом. что это вызывает одобрямс и таким образом складывается собирательный образ из личностей, которые вызывают доверие и благодаря которым можно представить как нужно правильно отрефлексировать в ситуации, где нет аналога правильной рефлексии именно для тебя, что является тебе по силам на данном этапе твоего духовного становления.
Таким образом я сейчас и занят более детальной проработкой такого собирательного образа, который должен мне стать помощником для правильного формирования своей психоматрицы. Задачка на самом деле увлекательная, но она является индивидуальной и каждый это должен сделать для себя самостоятельно. Можно делиться своими наработками, с чем-то соглашаться, с чем-то нет, но в какой ситуации для тебя будет правильное поведений – это все индивидуально и сегодня в одной и той же ситуации нужно поступить одним образом, а через время в такой же ситуации правильно будет поступить иначе, например, более дерзко, так как ты уже можешь себе это позволить и готов к более серьезным последствиям.