жизни. Вероятно, Леонардо был гомосексуалистом. Он определенно был одержим обнаженной мужской натурой и любил общество красивых молодых людей.
Флоренция в те времена пользовалась дурной славой за свою гомосексуальную культуру. Но, строго говоря, она была незаконна. И в случае поимки наказанием была смерть.
В крепостной стене города существовал так называемый «Зев правды». Граждане, хотевшие анонимно обвинить знакомых, могли помещать туда свои записки. И одним из таких доносов в 1476 году Леонардо был обвинен в содомии».
Впрочем, пытливые исследователи обнаружили, что обвинение было несколько расплывчатым. Так некоторые утверждали, что «Леонардо был в городе с тремя друзьями. И их арестовали за общение с малолетней проституткой. Согласно источникам того времени, многие вообще сомневались в их обвинении».
То есть арест был произведен вроде бы не за содомию, а за совращение малолетки.
Как бы то ни было, Леонардо несколько недель со страхом ожидал результатов окончания расследования.
В фильме сообщается, что «Во Флоренции 15 века содомия была тем преступлением, за которое, при вынесении обвинительного приговора могли даже сжечь на костре».
Так все-таки содомия? Непонятно.
Между тем, диктор фильма развивает сюжет дальше:
«Мы знаем, в каком Леонардо был отчаянии. Сохранилась его запись: «У меня совсем нет друзей». И на другой стороне листа еще более пронзительная фраза: - «Если нет любви, что тогда?..»
Но все разрешилось самым лучшим образом. По счастливой случайности одним из спутников Леонардо оказался сын влиятельного знатного горожанина. Вероятно, это помогло им отделаться очень легким приговором, который внесен в каждое дело. Их освободили.
Тем не менее, фильм ВВС утверждает, что «это был один из труднейших моментов в жизни Леонардо. Раньше он был открытым и доверчивым. После - более подозрительным и скрытным». И эта скрытность могла «лишить человечество многих его великих открытий».
В еженедельном издании «100 человек, которые изменили ход истории» (ООО «Де Агостини», Россия) Леонардо да Винчи посвящен выпуск под номером 1.
Здесь тоже специальная глава отводится теме гомосексуализма.
Сообщается:
«Хорошо известно, что Леонардо не интересовался женщинами, всю жизнь оставался холостяком, и испытывал нежные чувства к своим ученикам. Так, один из фаворитов мастера Джакомо Капротти, воспитывающийся у Леонардо с 10-летнего возраста, был, по собственному признанию художника «лгуном, упрямцем и мелким воришкой». Между тем Леонардо в сорванце души не чаял и осыпал его подарками. Джакомо до самой смерти мастера оставался его помощником, получив по завещанию в собственность коллекцию работ мэтра».
Обратите внимание:
Не странно ли, что будучи, как утверждают, «совершенно равнодушным к женщинам», Леонардо тем не менее, все свое живописное творчество посвятил именно им?
И если он так восхищался материнством, то почему никогда не попытался жениться и завести детей?
Улыбка «Джоконды»
Итак, перед нами самый знаменитый в истории портрет. Однако, несмотря на сотни исследователей и искусствоведов, посвящавших этой картине свои статьи и даже диссертации, история этого шедевра пестрит белыми пятнами.
Собственно, до сих пор даже не известно: что за женщина здесь изображена?
Сам Леонардо никаких письменных свидетельств не оставил.
Первым приоткрыть тайну попытался Джоржо Вазари.
ВАЗАРИ (Vasari) Джорджо (1511-74), итальянский живописец, архитектор, историк искусства. Работал главным образом во Флоренции. Представитель маньеризма (фрески в Палаццо Веккьо, 1555-71); архитектурный ансамбль Уффици (ныне музей, с 1560). Прославился своим сочинением «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих».
Джоржо фактически был современником Леонардо. И он пишет: «Для Франческо дель Джокондо, богатого флорентийского торговца, Леонардо создал портрет Моны Лизы, его жены».
Казалось бы все ясно. Проясняется и наличие у портрета двух наименований - «Джоконда» и «Мона Лиза».
Тем не менее, существует и другая версия, согласно которой моделью была флорентийская дама, любовница герцога Джулиано Медичи.
В принципе одно другого не исключает.
Но тогда не понятно, почему Леонардо так никогда и не вручил портрет заказчику. Почему богатый флорентийский торговец смирился с тем, что оплаченный портрет его жены уехал в неведомые дали неизвестно для каких целей?..
Кстати, не достался портрет и герцогу.
По какой-то непонятной причине Леонардо не пожелал расстаться с этой картиной до конца жизни и в течение десятилетий всюду возил ее с собой. А по завещанию передал ее тому самому несносному мальчишке Джакомо Капротти, который был «лгуном, упрямцем и мелким воришкой». Тут какая-то тайна…
Что же более всего привлекает внимание бесчисленных почитателей «Моны Лизы»? Разумеется, ее знаменитая улыбка.
Сравниться с ней может только не менее загадочная улыбка Будды.
БУДДА (санскр. и пали Buddha, тибет. Sangs rgyas — проснувшийся, прозревший, Просветленный, Познавший запредельный свет), 1) в буддизме высшее состояние духовного совершенствования; 2) имя древнеиндийского мудреца Шакьямуни после обретения им особого духовного опыта (дара).
Улыбка Будды - это состояние пробужденного сознания, достижение полной гармонии, слияние вечных противоположностей Инь и Янь.
Обратите внимание:
Все бесчисленные статуи Будды изображают его без каких-либо ярко выраженных мужских черт. Ни бороды, ни усов… Чистое ясное лицо, в котором можно усмотреть и женское, и мужское начала.
Кстати, любой внимательный зритель может заметить, что на лице Джоконды тоже нет ни единого волоска.
Нет ни бровей, ни ресниц.
Интересно, какой смысл Леонардо вложил в то, что лишил Мону Лизу тех черт, которые женщины во все времена всячески стараются подчеркнуть?
В ХХ веке у исследователей творчества Леонардо появилась возможность применить компьютерные технологии. И тут вскрылась совсем уж поразительная вещь.
Оказывается, черты лица «Джоконды» и черты на знаменитом «Автопортрете» Леонардо практически совпадают.
Таким образом, можно предположить, что Леонардо написал свой портрет дважды. В одном случае - с богатой растительностью (едва ли не до самых глаз) на лице. В другом - без единой волосинки ниже линии лба.
И в первом случае получился портрет мужчины, а во втором - женщины.
Что это? Слияние Инь и Янь, как у Будды?
Или просто Леонардо был женщиной?
Женщиной?!!
Версия
Предположим, что у пожилого нотариуса Пьетро из селения да Винчи вне брака родился не сын Леонардо, а дочь - Лиза.
Женщины в Средние века прав имели на порядок меньше, чем мужчины. А уж незаконнорожденные, да еще из небогатой семьи…
Словом, легко представить, что оставаясь девочкой Лиза обречена была прозябать в наложницах какого-нибудь местного богатея. А переодевшись в мужское платье…
Кстати, и в гораздо более поздние и либеральные к женщинам времена (XIX век, например) находились представительницы «слабого» пола, которые в поисках свободы и карьеры одевались, как мужчины, и вели мужскую жизнь. Это и французская писательница Жорж Санд (наст. имя и фам. Аврора Дюпен), и наша российская кавалерист-девица Надежда Дурова.
В рамках обсуждаемой версии становится понятно «абсолютное равнодушие Леонардо к женщинам» и, одновременно, «одержимость обнаженной мужской натурой», которую он так часто и так мастерски рисовал.
Разъясняется и история с доносом через «Зев правды».
Под арест тогда попали не три молодых человека и малолетняя жрица любви, а два парня и две девушки - согласитесь такое сочетание гораздо естественней.
Судьи, вероятно, быстро разобрались, что обвинение в содомии бессмысленно. Но что делать с дерзкой девицей? Разоблачить и отправить в деревню? Или сохранить тайну той, которая уже доказала свои таланты, имела сильных покровителей, и ее «карьера шла в гору»?
Легко представить, как умудренные жизненным опытом судьи приняли решение вынести легкий приговор и оставить все как есть. Но, наверняка, было сделано серьезное внушение о необходимости соблюдать строжайшую конспирацию. Не стоило бессчетно искушать судьбу…
И Лиза-Леонардо пишет в дневнике горькую фразу: «Как жить? Если нет любви, что тогда?..»
Творчество флорентийского гения, как ни странно, свидетельствует о том, что ему был присущ именно женский тип мышления. Чувственность, мечтательность, интуиция… И нежелание просчитывать, доводить механизм до ума… То есть отсутствие рационального, свойственного преимущественно мужчинам мышления.
Как выразился в своей статье Георгий Костылев: «Титан порхал в небесах фантазии, предоставляя «черную работу» всяким декартам с паскалями». Надо ли уточнять, что Декарт и Паскаль - мужчины?
Получает объяснение и трепетное отношение Леонардо-живописца к материнству. Не случайно все его мадонны так поглощены собственным ребенком…
А что же скажем о мальчике-ученике, которого вроде бы незаслуженно, но самозабвенно любил Леонардо?
Не стоит ли предположить, что на самом деле это был сын мастера. Рожденный тайно, до 10 лет он воспитывался в какой-то надежной семье. И потом, достигнув возраста, в котором уже можно стать учеником, он вернулся к матери, которая его обожала.
Тогда скверный характер мальчишки, возможно, объясняется обидой. «Как ты могла меня бросить? Как могла так надолго оставить у чужих людей?»
Психологически такое поведение вполне достоверно.
Отдельно скажем о завещании.
Исследователи удивляются, что Леонардо так трепетно отнесся к своей смерти. За год до кончины он составил завещание, в котором помимо прочего тщательно и подробно распорядился обо всех деталях похорон. Он указал даже количество свечей, которые должны гореть в церкви при отпевании.
Если предположить, что Леонардо был женщиной, качество света при отпевании - не пустая прихоть. Мертвый не может отстраниться от чрезмерно пристального взгляда. А вот если заранее позаботиться о том, чтобы света было не слишком много…
Портрет Джоконды хранился у Леонардо до конца.
Можно представить, как стареющая женщина изо дня в день смотрела на это бессмертное лицо.
Собственная красота ее померкла, зеркало отражало морщины и дряблость. Но портрет…
Он и до сих пор смотрит на нас во всем цветении молодости. И на губах его неуловимо мерцает тонкая усмешка Леонардо. Гения, кем бы он ни был…
