Комета Лодорра. Привет из прошлого ч.11

"Птичья стая" над Приморьем

Весь мир, казалось одна птичья стая,
Взметённая в небо торопливой рукой.
(Лили Кэролл)

   Чтобы понять, кого имел в виду проводник Арсеньева Чжан-Бао, обратимся к древнейшей китайской истории. В классификации китайских богов XVI века «Возведение в ранг духов» имеется дух Лэйчженьцзы /Сын грома и молнии - небесное существо, появившееся из великой грозы на Священной Горе в  XI веке  до нашей эры.
 Правитель Центрального Китая князь царства Чжоу Цзи Чан после необычно сильной грозы обнаружил на вершине горы в тайном склепе новорожденного младенца.
- Этот мальчик будет моим  третьим сыном, -  объявил он  своим подданным, которые были рядом с ним.      
 Здесь же на вершине горы в пещере с Яшмовыми колоннами медитировал   советник князя бессмертный житель облаков Юньчжунли.
- О, великий князь! - обратился он к правителю Цзи Чану  с просьбой. - Разреши мне взять  ребёнка на Гору южного края. Я хочу  вырастить его и обучить всему, что знаю сам. Через семь лет ты придёшь туда, и я верну его.
 Недолго думал княз.
- Хорошо! Разрешаю.
Юньчжунли тотчас же с ребенком на руках взлетел в облака и растворился в небе. На Горе южного края он занялся обучением Лэйчженьцзы, обучая и наставляя мальчика по даоистскому  пути спасения династии. Мальчик рос не по дням, а по часам и за семь лет превратился в статного юношу.
К тому времени  на территории Китая было   пять враждующих царств.Не сумел князь Чжоу Цзи Чан сохранить единство великого государства.
  Юньчжунли, облетая на облаке  гору, заметил князя Чжоу, преследуемого генералами  Инь и Лэй из царства Вэй. Войско князя  было  разбито и он  бежал из столицы Сужчоу.  
- Пришло твоё время время,  Лэйчжэньцзы,  спасать династию, - сказал своему воспитаннику  Юньчжунли. - Возьми  оружие, которое находится на краю пропасти.   Лэйчженьцзы оружия на краю не обнаружил, но нашёл два больших абрикоса, которые  съел.  Моментально за  его спино  выросли крылья, а лицо и глаза закрылось чёрной маской. Стал Лэйчжэньцзы похож на  крылатого монстра, огромную летучую мышь.
   Вернувшись к учителю, он получил золотой жезл и инструкции о том, как помочь отцу. Сначала Лэйчжэньцзы  расправился с генералами Лэй и Инь из царства Вэй, с помощью золотого жезла пустив на них каменный сель. (1)  Затем, поместив отца на спину, он перенёс его через  пять перевалов в Сужчоу. Вернув отца, он сказал:
- Отец мой, вы теперь в безопасности. Но я должен попрощаться и вернуться на Гору южного края. Пожалуйста, береги себя. Я снова увижу тебя когда-нибудь.
После этого Лэйчжэньцзы/Сына грома и молнии не раз видели в Китае в тех местах, где требовалась  помощь. Он всегда был на стороне справедливости.  Видели его в Приморье и в наше время.(2)
-  Обратите внимание, - говорил Чжан Бао, - если внимательно посмотреть на нательные крестики, которые христиане  носят, то можно заметить, что от места скрещивания двух перекладинок идёт сияние, вроде расходящихся во все стороны коротких лучей. Представьте! Это перья! Именно так  считали и считают  народы и китайцы Приморья.
 Распятого на кресте  Иисуса Христа  они воспринимали  как летающего человека, на спине и руках которого выросли перья.
- Вот почему у него всегда руки раскрыты и вот почему он улетел на небо, -  заключил Чжан Бао,  старшина местной китайской общины Чжан Бао, рассматривая такой крестик.    
 Легенда о летающем человеке была широко распространена в те времена. Будоражит она умы приморцев и сегодня. Так кто же такой этот летающий человек дальневосточной тайги? (3)

Сын грома и молнии вернулся

 Протяжный вопль нарушил ночную тишину тайги. Орокан вскочил, определяя, откуда несутся крики.
-  Кто может издавать такие звуки? - не мог понять бывалый охотник.
 Если бы на его месте был другой, помоложе, точно бы волосы на голове зашевелились.
 Крики  непонятного существа начинались  с монотонного завывания, потом  звук переходил в "женские" вопли, заканчивавшиеся жалобным подвыванием. Кто-то или что-то кричало с вершины перевала, до которого было метров пятьсот. (4)
  На удивление старого охотника  источник звуков стал приближаться со скоростью идущего человека. Биактан, Куриэн, Луку - собаки, родившиеся в тайге и не боявшиеся никакого зверя, спрятались за Орокана и дрожали всем телом.(5)
 Схватив ружьё, старый охотник приготовился к встрече. Когда до "зверя" оставалось метров семьдесят, крик оборвался. Тишина была такая, что Орокан и  собаки замерли на месте. Никаких звуков больше не раздавалось.
  Едва рассвело, Орокан и собаки почти два часа искали след на тропе, но так ничего не было обнаружено.
- Это был "летающий человек", - подтвердил  Ен Ван Шан, известный в Приморском крае таёжный следопыт и этнограф. -  Однажды и меня  в течение нескольких минут преследовали "женские" вопли. Самого существа я не видел, но меня охватила такая  паника, что я  пробежал более километра по тропе и больше никогда не возвращался на то место.
-  Может быть, вас напугали крики какой-нибудь птицы?
Когда ему задают такой вопрос,   Ен Ван Шан обижается.
- Прожив всю жизнь в тайге, я узнал бы любую птицу.  Это определённо "летающий человек". Местные жители называют его чёртом. Слышал, что  есть и другие названия существа: Бэтмен, Мотхан, Махаон. Я бы назвал звуки, которые издаёт это существо "зов тигра".(6)
 Обитает это существо в районе гор Пидан и Облачная, а также прилегающих окрестностях предгорий Сихотэ-Алиня. Гора Облачная (1332 м.) в 120 км.от Владивостока, одно из магических мест.  Гора Пидан - самая высокая гора в Приморье (1855 м.) , в 2-х часах езды от Владивостока, Уссурийска, Находки, место силы, обитания цивилизации Бохай (698-926 гг.до н.э.) Может, именно с этим связано появление здесь летающих существ?

Женщина в белом

  Летающего человека-птицу часто  слышали, чем видели  в 30-40-х годах XX века. Этнографы выдвигают предположение, что это, скорее всего, женщина.(7)
 Давно это было. На юге Приморья шла междоусобная война. Развязал её Мохо, молодой и сильный воин одного из племён кидани.  
- Вождь Бохаи уже стар и не может править. Его место должен занять молодой и сильный!
 Собрав возле себя себя таких же амбициозных соплеменников,  он развязал настоящую войну. Кочевники набирали силу и завоёвывали территории, принадлежавшие Бохаи. Война затянулась. Тогда  бохайский шаман Чжэн решил провести обряд, чтобы  военные действия завершились. Но для этого ему нужно было подняться на гору Пидан, которую мохейцы называли Змеиной горой,  и принести себя в жертву.
 Чжэн легко добрался до вершины, хотя идти пришлось около трёх часов, но он даже не запыхался.
- Духи горы поддерживают моё решение, - думал шаман и нисколько не сомневался в том, что поступает правильно. - Только так можно предотвратить дальнейшие разрушения.
 Поднимался вверх Чжэн будто по лестнице в небо.
"Вершины не покоряются, они позволяют на них восходить".
 Перед  взором шамана открылась чудесная картина: снежные пики гор в белых облаках, дальние просторы, но внизу зелёные леса перемешивались с чёрными пятнами выжженной земли. Сердце сжалось от нехорошего предчувствия.
- Бохаи умирает, но новое прорастает!
Чжэн последние два слова прокричал. Горное эхо ему ответило:
- Аи...ает...ое...тает...
- Снега растают и сердца оттают! - прошептал Чжэн уверенно и с восхищением.
Он поднял обе руки вверх и  ещё раз проговорил нараспев, но это было уже заклинание:
- Снега растают и сердца оттают!
 Немного помолчал и продолжил:
- Храни, Пидан, цветущая гора,
Народ мой и Бохаи на века!
И если суждено погибнуть мне,
То сохрани потомков на Земле!
Луна! Не обдели защитой,
В тепле пусть  будут, будут сыты,
Зелёные стоят леса
И птиц не умолкают голоса...
 Только Чжэн произнёс слова заклинания, как со всех сторон к нему устремились змеи и обвились вокруг его ног, туловища, сжимая в своих страшных объятиях. Одна ужалила шамана в область сердца, две другие -  в глаза, а четвертая - в середину лба,  область третьего глаза.
 Сердце Чжэна забилось быстро-быстро и остановилось. Глаза приобрели красный цвет. Последнее, что увидел шаман - это цветущие города с высотными зданиями и линиями нитей-проводов, соединенённых высокими каменными столбами.
 Чжэн увидел будущее. Он с облегчением вздохнул и умер. Змеи устремились со скалы вниз и окаменели. А вокруг тела шамана проросли голубые цветы, оправдывая название  горы Пидан - Цветущая.
 Чжэн был из рода шаманов, долго не мог найти достойную девушку, которая  могла бы понять его и  разделить с ним его  предназначение. И вот незадолго до начала войны он встретил женщину из вражеского племени кидани. Этиль была такой хрупкой и беззащитной, что Чжэну хотелось её оградить от всех бед и несчастий.
- Мы встретились с тобой в неудачное время, птичка моя!
 "Птичка"  называл Этиль Чжэн.
-  Мой непокорный шаман! - говорила ему в ответ девушка.
  Но недолгой была любовь. Чжэн выбрал служение своему народу спокойной семейной жизни и воспитанию детей.
 Этиль знала, что её любимый отправился на камлание - обряд, предполагающий путешествие в мир духов. Необычным было то, что он отправился один и без бубна, не выпив свой обычный травяной настой.
 Когда Чжэн не вернулся к ночи, она так и не сомкнула глаз, а ранним утром решила отправиться на его поиски. Этиль надела белое платье, которое сама сшила на свадьбу.
- Там под небесами дух горы обвенчает нас, - думала девушка.
Но когда она поднялась на вершину горы, то увидела тело своего любимого. На её глазах оно превратилось в камень - страж горы Маори.  Этиль задохнулась от горьких слёз. Она подошла к самому краю скалы  и бросилась вниз.
 Духи  горы приняли жертвоприношения шамана и его невесты. Кровопролитная война вскоре закончилась. Племена мохаи и кидани примирились. Их потомки образовали народ, названный в честь Чжэна - "чжурчжэни"/"непокорённый народ".
   Но  душа Этиль не могла покинуть своего любимого. Она, как и камень  Маори, осталась стражем горы Облачная и окружающих окрестностей. Вот и пугает охотников и туристов своими криками, предупреждая об опасности, как бы говоря, чтобы не заходили далеко в непроходимую тайгу.
 Но это одно мнение. Женщина в светщихся белых одеяниях появляется не всегда, рассказывают более страшные вещи.
  В 1944 году в южной части Приморья, в хозяйстве около деревни Екатериновка работали шестеро солдат во главе со старшиной. Однажды вечером, в сумерках, двое солдат возвращались на телеге с продуктами из деревни. Не доезжая трех километров до хозяйства, чуть не сбились с пути. В это время они  увидели огромный  светящийся шар, который опускался вниз.
  В момент приземления шара послышались душераздирающие "женские" вопли, приближающиеся в их сторону. Лошадь рванула вперёд, оглобля сорвалась, солдаты так и остались сидеть в телеге. Их охватил такой страх, что они сорвались с места и, бросив продукты, они помчались бегом в хозяйство. Пришлось потом отпрадываться перед сержантом, солдаты предпочли посидеть несколько дней на гауптвахте, чем возвратиться назад.
 Их рассказы о летающем человеке приняли за полный бред.  Но после этого случая панически боялись темноты. Через два года  молодые люди