Произведение «Чувства сильнее страха» автора Вербовая Ольга - Литературный сайт Fabulae (страница 1 из 2)

Первый и единственный раз я видела Наталью Эстемирову в Москве, на митинге памяти адвоката и правозащитника Станислава Маркелова. Был промозглый февральский день, мои ноги давно безнадёжно промокли, но уходить домой я не спешила – хотелось послушать, что будет рассказывать сотрудница Правозащитного центра «Мемориал» из Грозного. Говорила она в основном про Станислава. После митинга я подошла к ней, задавала уточняющие вопросы. На дворе был 2009 год.
А через пять месяцев – в июле – я уже стояла с плакатом на пикете, посвящённом её светлой памяти. 15 июля около 08:30 Эстемирова была похищена во дворе собственного дома. В 16:30 (по данным МВД Ингушетии, в 17:20) в лесополосе вблизи села Гази-Юрт было обнаружено её тело с пулевыми ранениями в голову и в грудь.
Из родственников у неё осталась дочь Лана (1994 г.р.) и сестра Светлана, ныне проживающая в Екатеринбурге.
Кто же она такая – Эстемирова Наталья Хусаиновна?
Родилась будущая правозащитница 28 февраля 1958 года в городе Камышлов Свердловской области в семье чеченца Хусейна Эстемирова и его русской жены Клавдии Михайловны Агеевой. Кроме Натальи, в семьи было трое детей. Там же в Камышлове Наталья окончила школу и педагогическое училище, после чего уехала в Грозный, где преподавала историю в младших классах и училась в Грозненском университете на факультете истории. После окончания университета преподавала историю в грозненской школе № 7, в которой проработала до 1998 года. Неспокойной выдалась её жизнь в те годы. В 1994 году, когда началась первая чеченская война, Эстемирова с грудной дочерью Ланой вынуждена была уехать к матери на Урал. Однако через год вернулась в Грозный. Но в августе 1996 года ей снова пришлось покинуть город – через гуманитарный коридор. Уйти, чтобы снова вернуться, когда боевые действия стали менее активными.
Ещё в годы правления Джохара Дудаева Эстемирова участвовала в оппозиционных митингов. После первой чеченской войны она всерьёз заинтересовалась общественной деятельностью, активно помогая Обществу узников фильтрационных лагерей в качестве пресс-секретаря. «Уже тогда ей пришлось иметь дело с шокирующей информацией о пытках и истязаниях, - вспоминает в своей статье «Жизнь, отданная защите людей» Елена Санникова. - Наташа брала интервью, составляла документы и заявления, распространяла информацию, в том числе через телеэфир. Она пыталась облегчить участь людей, потерявших здоровье в результате пыток, добиться для них льгот и компенсаций». При этом, по словам Санниковой, эту работу она делала совершенно бесплатно, зарабатывая на жизнь частными уроками.
С 1998 года Эстемирова занялась правозащитной журналистикой – готовила цикл передач о людях, подвергшихся пыткам и содержащихся в неволе.
Осенью 1999 года, когда началась вторая чеченская война, Эстемирова вывезла дочь на Урал и оставила на попечение матери, сама же вернулась на Кавказ. Будучи корреспондентом «Новой газеты», расследовала ракетный обстрел на грозненском рынке 21 октября 1999 года, в результате которого погибло около 140 человек, и около 400 получили ранения. Также она одной из первых осветила историю с обстрелом колонны беженцов на трассе Ростов-Баку 29 октября 1999 года, в результате которого десятки людей были убиты и ранены.
С декабря 1999 года по март 2000 года Эстемирова работала в Правозащитном центре «Мемориал» в Екатеринбурге.
В 2000 году в Назрани был создан офис правозащитного центра «Мемориал», в котором Наталья Хусаиновна работала около двух лет, собирая информацию о жертвах среди мирного населения. Потом, вернувшись в Грозный вместе с дочерью, в ноябре 2001 года стала сотрудницей грозненского отделения Правозащитного центра «Мемориал». Занималась освещением случаев похищений и убийств людей в Чеченской республике, в частности писала о жертвах среди детей от российских ракетных обстрелах, расследовала случи гибели мирных жителей в деревне Новые Атаги в марте 2000 года и в деревне Ригахой 13 апреля 2004 года (в результате прямого попадания бомбы в жилой дом погибла женщина и пятеро детей, самому старшему из них было 7 лет). По собранным Эстемировой материалам составлялись «Хроники насилия» ПЦ «Мемориал».
После встречи сотрудников «Мемориала» с президентом Чечни Рамзаном Кадыровым 22 февраля 2008 года Эстемирова была назначена председателем Общественного совета по оказанию содействия в обеспечении прав и свобод человека при администрации города Грозного. Но 31 марта, по распоряжению Кадырова, была снята с этого поста. Причиной являлся протест Эстемировой против введения обязательного ношения платка для женщин, который она выразила в передаче «Исламская эволюция». По совету коллег, обеспокоенных угрозами Кадырова в адрес правозащитницы, летом 2008 года Эстемирова покинула Родину. Осенью того же года, вернувшись в Чечню и продолжила правозащитную деятельность. В основном боролась против поджогов жилых домов, применяемых силовыми структурами Чечни в отношении семей, члены которых подозревались в причастности к незаконным формированиям, и участившихся похищений людей (по данным ПЦ «Мемориал», в 2008 году на территории Чеченской республики было похищено 42 случая похищения, в январе-июле 2009 – 35 человека, из которых 5 впоследствии были найдены мёртвыми).
С ноября 2008 года Эстемирова стала членом Наблюдательной комиссии по соблюдению прав человека в местах лишения свободы.
7 июля 2009 года правозащитница предала широкой огласки факт похищения жителя села Ахкинчу-Борзой Ризвана Альбекова и его сына Азиза предположительно сотрудниками местного РОВД, а также публичной казни Ризвана, состоявшейся через несколько часов после похищения. В своём последнем интервью, которое правозащитница дала по телефону сотруднику издания «Кавказский узел», она обещала прислать подробности этого дела. Не успела…
За свою правозащитную деятельность Эстемирова получила несколько наград. В 2004 году на церемонии у здания Шведского парламента ей вручили премию «Правильная жизнедеятельность». В 2005 году получила от партии «Европейские демократы» медаль имени Роберта Шумана, а в 2007 году – премию имени Анны Политковской.
Разумеется, мне захотелось узнать побольше об этой отчаянно смелой женщине. Что заставляло её всякий раз возвращаться на раздираемую войной малую родину, в то время как у неё была возможность спокойно жить вдалеке от падающих бомб, от обстрелов, пыток и похищений? Должно быть, большая любовь к Чечне, куда она частенько наведывалась, ещё будучи школьницей.
Какие статьи писала она в «Новой газете»? Их оказалось нетрудно найти на сайте. В №92 от 03 декабря 2007 года в статье «Кадет будет сидеть» говорится о приговоре по делу бывшего милиционера Сергей Лапина, известного по кличке Кадет, о превышении служебных полномочий и нанесении тяжких телесных повреждений жителю Чечни Зелимхану Мардалову. Cтатья «Веселится и ликует весь Рамзан» (№ 78 от 20 октября 2008 года) посвящена пышным празднествам в Чечне сразу после землетрясения 11 октября, унесшего жизни 13 человек (без учёта умерших в больнице) – Эстемирова упрекает местные власти в равнодушии к пострадавшим и попытках максимально скрыть факт трагедии. Но самыми острыми из прочитанных я могла бы назвать статьи «Чечня: война поколений» (№ 2 от 14 января 2009 года) и «Расстрельная осень» (№ 93 от 15 декабря 2008 года). «Чечня: война поколений» – статья о внесудебных расправах «кадыровцев» над семьями подозреваемых в участии незаконных вооруженных формирований. В этой статье Эстемирова приводит цитату президента Чечни Кадырова и мэра Грозного Хучиева: «Мы больше не ведем диалог на основе законов этого государства. Мы будем поступать согласно чеченским обычаям…», что говорит о явном поощрении беззаконий властями республики. В «Расстрельной осени» также говорится о насилии на территории Чеченской республики, учиняемое начальником Территориального отдела милиции Хусейна Магомадова по прозвищу Иран в ноябре 2008 года.
Другие её статьи, к сожалению, полностью прочитать не удалось – остаётся довольствоваться кратким содержанием. «Дети не оставили следов» (от 22.09.2008 г.) – об открытии в Грозном нового здания мэрии, построенного на месте бывшего дома детского творчества; «Взяли из детдома» (20.10.2008 г.) – о похищении жителя Грозного Муслима Уцаева двенадцатью вооружёнными кадыровцами; «После брани» (06.11.2008 г.) – об уголовном деле против майора Игоря Матвеева, раскрывшего механизм расхищения денег; «Тысячи палачей гуляют на свободе» (21.01.2009 г.) – об убийстве уже упомянутого Станислава Маркелова.
Некоторые из этих статей Эстемирова писала под псевдонимом, некоторые – под собственным именем. Чтобы понять, зачем она это делала, я стала искать её интервью, речи, в которых сама правозащитница могла бы всё объяснить. И вот на сайте «Новой газеты» я нашла её интервью с названием «Пора вернуть многим словам их изначальных смысл» (№ 77 от 20 июля 2009 г.).
С первых же строк Наталья Хусаиновна утверждает, что «…в природе женщины – защищать. Защищать простого человека, ближнего, попавшего в беду… Важно знать, что кому-то смогла помочь. Это самое главное». Кто-то наверняка спросит: а как защищать, когда по другую сторону баррикад – люди, наделённые большой властью, для которых закон не писан? Когда «всё происходит под знаком войны» и «силы на стороне пушек», разве можно чего-то добиться иным путём, кроме как взяв автомат? Но будучи убеждённой пацифисткой, Эстемирова была категорически против оружия. «Оно обязательно выстрелит, а на самом деле никого не спасёт». В качестве альтернативы она предлагает слово журналиста. Слово подчас оказывается более действенным, и именно оно позволяет решить дела, которые казались совершенно безнадёжными. Особенно если имеет место солидарность журналистов из разных изданий и разных стран.
Журналистика для Эстемировой – то, что должно быть нравственным ориентиром, воспитывать гражданские чувства, призывать к добру и сочувствию и стоять на страже интересов простых людей. Именно простой человек, его судьба ставится в центр публикаций Эстемировой. Как и Анна Политковская, с которой она активно сотрудничала, Наталья Хусаиновна считала своим долгом отслеживать судьбу тех, о ком писала в своих статьях.
Другая черта, породнившая Эстемирову и Политковскую – это неприятие лицемерия. Особенно когда речь идёт о таких понятиях, как уважение к традициям и патриотизм. В качестве