У Ольгерда в Киеве были запланированы лекции и де-
ловые встречи, поэтому ему пришлось уехать, уставив
Лену с гостями: итальянцы любезно приняли приглаше-
ние немного погостить, тем более что Паоло, как доктора
теологии, интересовал вопрос положения Греко-Католиче-
ской Церкви в Украине, а Лена обещала организовать ему
встречу с руководством УГКЦ в Митрополичьих палатах
собора Святого Юра. А пока дача в их полном распоряже-
нии, потому что Лена вернулась к занятиям в университете,
и ей удобнее было ночевать в городской квартире. Уицрик
с О легом тоже уехали на отдых, обещая вернуться по пер-
вому требованию Ольгерда.
Итак, целая неделя вдвоем, далеко от дома, знакомых,
в чужой стране. Беатрис наслаждалась этим, залечивая ду-
шевные раны и как бы возрождаясь заново. Паоло был
предупредительно нежен и заботлив, ведь он обещал вдох-
нуть в их отношения новую жизнь. Давно он не видел Беа-
трис такой: куда подевалась ее надменность, чувство пре-
восходства и жесткость в поступках, словах — во всем. Она
даже помолодела, казалась нежной и беззащитной, стала
той Беатрис, которую он много лет тому назад встретил
в стенах монастыря. В его душе тоже произошли перемены:
он перестал бояться постоянных измен — пыток, которые
она устраивала ему как месть за каждую нанесенную обиду.
Проснувшись утром, Беатрис лежала в постели, нежась,
пока Паоло делал ей массаж. Она зажмурилась, и ей при-
виделось море — они лежат на золотом песке, где-то на бе-
регу родной Италии, отдаваясь неге и солнечным лучам да-
лекого лета из их прошлого. Вот она положила голову ему
на грудь и играет песком, посыпая им его тело, легонько по-
глаживая. Песчинки сверкают на солнце, радуя глаз. Когда
же Паоло начинает вздрагивать от нежных прикосновений,
Беатрис срывается и бежит в море:
– Догони меня! — кричит она, убегая.
Он поднимается и бежит за ней:
– Не беги быстро. Я так и знал, что ты меня дразнишь.
Они оба бросаются в море и барахтаются в воде. Какая
прелесть! А эти волны, накатывающиеся одна за другой —
ноги то в воде, то снова на песке. Паоло будто угадал ее ви-
дения и продолжил, тихо нашептывая на ушко:
– Я подхватываю тебя на руки и несу в сторону моря, но
ты брыкаешь ножками и заставляешь идти к берегу. Я по-
слушный мальчик, для меня приказ моей королевы — за-
кон. Я кладу тебя на спину, начинаю целовать… … да так,
что оба чуть ли не задыхаемся… ух-х-х-х-х-х. Дорогая… ты
вздрагиваешь и вся напряглась как пружина… … ты ждешь…
… ты дрожишь от нетерпения…»
Паоло опускается ниже и языком ласкает заветное ме-
сто, о котором знает только он… это заставляет ее дрожать
всем телом… …она просит:
– Ну, ну… …
– Не спеши, я медленно, медленно, чтобы стеночки
золотца
ощутили всю суть любви… …
Вот, вот, вот и вот удар в донышко, ты визжишь от удо-
вольствия, кусаешь мне губы, ты царапаешь мне спину…
и кричишь: «Я тебя люблю!»
Как прекрасен мир, в котором есть любовь!..
Беатрис вновь и вновь переживала те прекрасные мо-
менты, снова и снова слова любви срывались с ее уст.
Это было начало новой жизни, и их уже было не
остановить.
Приоритеты расставлены окончательно и бесповоротно.
Леночка не тревожила их звонками, она только сторо-
жу давала указания, чтобы тот, не раздражая их своим при-
сутствием, смотрел за домом, кухней, топил камин — ведь
они южане и не привыкли к нашим зимам. Когда она спро-
сила, как там наши гости, дядя Миша рассмешил ее своим
рассказом:
– Все в порядке Леночка, гости сыты, не нуждаются ни
в чем. Ты спрашиваешь не скучают ли? Вроде нет, я с ними
тоже не скучаю. Они то сутками не выходят, сидят взапер-
ти, то уже как выйдут, соседям слышно. Ругаются, руками
машут, бегают туда-сюда, темперамент показывают. Од-
нажды я в такой момент зашел поднести дров в камин, так
эта итальянка как выхватит полено и ну кидать в него. Я ей
говорю, нельзя, вдруг промахнешься, полено полетит куда
не попадя, все тут разобьешь, а мне отвечать. А они смеются
и опять пропали до самого вечера. Чудные они, одно сло-
во — итальянцы.
– Надеюсь, им тепло, не мерзнут?
– Видать не мерзнут, раз бегают голыми, срамота
одна, — пробурчал дядя Миша в ответ.
Леночка в телефонном разговоре с Ольгердом пересказала
этот шедевр дяди Миши, и они долго смеялись,
представив физиономию пожилого сторожа при виде полу-
голой Беатрис.
Счастливые дни пролетели незаметно, но пришлось
думать о возвращении домой, а так хотелось продлить этот
чудный уикенд! На выручку пришла Лена. Предвидя, что
итальянским друзьям нужно выиграть еще недельку-дру-
гую счастья, она предложила Паоло взять участие в работе
международного форума по вопросам межрелигиозного
диалога фундаментализма и экуменизма, проходившего
на базе Института экуменических исследований во Льво-
ве. Паоло с радостью ухватился за любую возможность
продлить свое пребывание в Украине и поспешил зарегистрироваться
на форуме как представитель от Ватикана.
Вытащив невольных отшельников с дачи, Лена провела
экскурсию по Старому городу. Искушенных красотами
старины трудно было чем-то удивить, и все же Паоло ска-
зал, что город количеством соборов, памятников архитектуры
и культуры напоминает ему Рим. Особый интерес
вызвал Оперный театр — Беатрис изъявила желание посе-
тить премьеру оперы «Кармен» Ж. Бизе.
Лена предложила также посетить Львовскую духов-
ную семинарию, Украинский Католический Университет
и другие заведения на выбор.
На следующий день они посетили форум, на который
съехались представители всего христианского мира. Пао-
ло выступил вполне презентабельно, затронув не только
проблемы религии в современном мире, но и суть религи-
озной подоплеки политического противостояния между
Россией и Украиной. Он осветил тему экуменизма, под-
черкнув, что особенное значение в свете последних собы-
тий приобрела практическая сторона этого вопроса: «Эку-
меническое движение сейчас находится в кризисе. Нужно
расставить приоритеты: к какому единству стремятся
церкви? Пока что не найдена единая формула церковного
единства. За последние годы Всемирный совет церквей по-
кинули Грузинская и Болгарская православные церкви.
Сегодня в ВСЦ создана комиссия по экклезиологическим
вопросам, 30% которой составляют православные. Необ-
ходимо исследовать, насколько участники экуменического
движения открыты другим церквям, чтобы признать их
как церковь.
Я думаю, что сейчас следует говорить о практическом
измерении. Я настаиваю на этом, имея опыт общения на
разных уровнях не только с протестантами и католиками,
но также с мусульманами и иудеями. Нужно оставить бого-
словскую романтику и лирику и думать над тем, как нам
совместно выжить во время страшных катаклизмов».
Паоло обратил внимание на существенные свойства
Церкви — ее единство, святость, кафоличность и апостоль-
ство. По словам докладчика, Церковь сегодня переживает
кризис кафоличности. С одной стороны, это выражается
в чрезмерной «этничности», особенно внутри диаспорных
приходов, с другой — в недостатке разнообразия внутри од-
ной поместной Церкви. Церковь должна быть «всем для
всех», но и все христиане, живущие на определенной терри-
тории, должны создавать из себя единую евхаристическую
общину, а не разделяться на параллельные церкви по на-
циональному, этническому, языковому, культурному или
политическому признакам. В одной лишь Украине, по весь-
ма приблизительным подсчетам, зарегистрировано около
350 разных конфессий в рамках христианства.
Он также подчеркнул, что Церковь постепенно будет
смещаться на юг: «Где-то до 2030 года приблизительно три
четверти всех католиков будут жить в южном полушарии.
Уже сейчас на воскресную мессу в столице Филиппин Ма-
ниле, собирается больше людей, чем в 6–7 европейских
столицах вместе взятых. И это немного другое христиан-
ство, чем то, которое мы видим в Западной Европе. На сме-
ну немного уставшему европейскому христианству идет
христианство, исполненное энтузиазма. Христианство тех,
кто не принимает компромиссов, кто верит в исцеления
и чудеса. Буквально верит в библейские явления и проро-
чества. По моему мнению, такое своеобразное христиан-
ство встретится в южном полушарии с точно таким же
вдохновенным и экспансивным исламом. Можно предречь,
что эта встреча, наверное, определит драму ХХІ столетия.
А вот сможет ли новый латиноамериканский понтифик
дать новый импульс «немного уставшему» западному
христианству
и возродить его? Безусловно, это проблема
проблем. Тут никакими административными реформами
ничего не добьешься. Само время, сама цивилизация становится
очень секулярной. Здесь нужна какая-то духов-
ная революция. Насколько Франциск может это потянуть?
Тяжелосказать.
Бенедикт не смог. Он честно в этом при-
знался и ушел. Он понял, что не сможет решить всех про-
блем этой Церкви. Он не тот человек, он не обладает тем
масштабом, той мощью. А вот Иоанн Павел II обладал.
Если бы он прожил еще лет 10, то, возможно, что-то сдви-
нулось бы. Если новый понтифик пойдет по пути «просто-
го сохранительства», то он законсервирует ситуацию еще
больше. Но, возможно, что эта свежая импульсивная лати-
ноамериканская кровь внесет что-то новое.
Для Украины во всей этой истории самый интересный
момент — это близкие отношения Франциска с главой
УГКЦ патриархом Святославом. В Буэнос-Айресе моло-
дой епископ Шевчук делал свои первые шаги, как он
выразился,
«под его вниманием и с его помощью». И кто
знает, возможно, с помощью нового Папы УГКЦ будет
предоставлен
официальный статус патриархата. Я поддерживаю
заявление бывшего главы Украинской Греко-
Католической Церкви Любомира Гузара, что греко-католики
уже дозрели до установления патриархата. Такая
перспектива
при нынешнем церковном раскладе вполне
реальна, тем более, что у Греко-Католической Церкви те-
перь есть свои люди в Ватикане. И, возможно, им теперь
легче будет аргументировать свое желание получить статус
патриархата. Но при этом Ватикану приходится вести
постоянную
торговлю с Московской патриархией. Он
пытается
получить какие-то возможности для создания
в России католических
приходов. Ваша Греко-Католическая
Церковь выступает разменной монетой во всех тор-
гах. В принципе, была б воля Ватикана, это можно было бы
сделать давно, еще при Иосифе Слепом. Впрочем, мы еще
не знаем возможностей нового понтифика. Возможно, Папа
нас еще удивит, — сказал Паоло и завершил свое выступление
словами заместителя Государственного секретаря
Святого Престола по общим делам, префекта Конгрегации
для Восточных Церквей Кардинала Леонардо Сандри, —
«Кто не молится постоянно — не имеет ни радости, ни духа
благодарности, ни верности». И я говорю вам — молитесь
и надейтесь на Господа нашего, аминь.
Но тут появился оппонент — председатель отдела
внешних церковных связей Московского патриархата
митрополит
Волоколамский Илларион, который сказал,
что проблема унии стала камнем преткновения в отношениях
между Православной и Католической Церквями
и прямо обвинил украинских греко-католиков в обостре-
нии конфликта в Украине:
– РПЦ считает, — заявил он, — что конфликт в Украи-
не, унесший тысячи
