жизней, с самого начала приобрел ре-
лигиозное измерение, ибо с первых же дней конфликта гре-
ко-католики якобы однозначно встали на одну из сторон
противостояния. Вопреки принятому между Католической
и Православной Церквами уважению канонических норм
греко-католики вступили в активное взаимодействие с рас-
кольниками, — продолжал пугать аудиторию митрополит.
От имени РПЦ он обратился к присутствовавшим
в зале представителям УГКЦ с просьбой отказаться от лю-
бых заявлений на политические темы и от любых видимых
форм поддержки раскола, а также от призывов к созданию
«единой поместной Церкви Украины».
Паоло достойно принял вызов и ответил, что пафос
одиозного выступления митрополита Иллариона полно-
стью перекликается с нашумевшим посланием патриарха
Кирилла к предстоятелям поместных православных церк-
вей 14 августа 2014 года, которое вскоре исчезло с офици-
ального сайта Московского Патриархата так же бесследно,
как и часы патриарха.
В воздухе повис скандал, и после того, как Илларион
обвинил Паоло во лжи, тот в ответ привел цитату из послания
патриарха Кирилла на Генассамблеи Синода като-
лических епископов в Ватикане, вызвавшее острую реак-
цию западных журналистов: «Мы не можем не замечать
того факта, что конфликт в Украине имеет недвусмысленную
религиозную подоплеку. Униаты и примкнувшие
к ним раскольники стараются одержать верх над каноническим
православием в Украине. С началом же боевых
действий
униаты и раскольники, получив в руки оружие,
под видом антитеррористической операции стали осущест-
влять прямую агрессию в отношении духовенства канонической
УПЦ на востоке страны».
– Митрополит Илларион, — продолжил между тем Па-
оло, — допустил в своей речи выпад в адрес УГКЦ, факти-
чески заявив, что ей следует прекратить жаловаться на
внешнюю политику России и на поддержку российского
вмешательства в Украине иерархами РПЦ. Говорить такие
вещи в то время, когда Церквям Востока и Запада необхо-
димо единым фронтом выступить в защиту традиционных
человеческих ценностей, — ненужная и вредная провока-
ция. Зачем приносить на эту площадку церковно-геополи-
тические конфликты?
На этот выпад Илларион заявил, что вопрос взаимоотношений
греко-католиков и православных в Украине
войдет
в повестку предстоящего визита Патриарха Кирилла
в Киев:
– Украина остается горячей точкой Русской православ-
ной церкви. И события, подобные нынешнему, не слишком
улучшают отношения между РПЦ и Ватиканом.
– Папа Римский Франциск заявил о желании встре-
титься с патриархом Кириллом, — ответил Паоло. — В се-
редине ноября 2014 года украинская Греко-Католическая
Церковь, сохраняющая православную обрядность, но при-
знающая своим главой Римского Папу, подписала вместе
с не признанными мировым православием Киевским па-
триархатом и Украинской автокефальной церковью при-
зыв к созданию «единой Украинской поместной право-
славной церкви». В Московском патриархате, к которому
относится самая многочисленная в Украине православная
церковь, этот документ осудили.
Илларион на это отмахнулся все той же стандартной
отмазкой, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
ценит позицию папы Римского
Франциска по многим проблемам,
но их встрече препятствуют действия
Украинской греко-католиче-
ской церкви, поддерживающей одну
из сторон конфликта в Украине.
Затронули вопрос и о Патриар-
хате УГКЦ, который особенно
раз-
дражал представителей РПЦ, на что
Паоло отметил,
что этот вопрос от-
носится исключительно к компетен-
ции Папы Римского и что в его решении
следует учитывать
то, какие последствия будет иметь провозглашение
Патри-
архата в экуменическом плане.
Особый интерес вызвало выступление верховного ар-
хиепископа Киевского и Галицкого Святослава Шевчука,
главы Украинской Греко-Католической Церкви. В свой
приезд в Ватикан он лично встречался с Папой Франциском.
Во время встречи обсуждалась
кризисная обста-
новка, сложившаяся в Украине в последнее время. Папа
Франциск хорошо знаком с украинской униатской церков-
ной традицией, поскольку в молодости, живя в Аргентине,
некоторое время окормлялся у украинского греко-католи-
ческого священника-эмигранта Степана Чмиля (похоро-
нен в базилике св. Софии в Риме).
По словам украинского кардинала, у нового Папы Рим-
ского сентиментальное отношение к Украине, ее культуре
и духовности, поэтому можно надеяться, что однажды он
посетит нашу страну.
Он подтвердил, что священники УГКЦ действительно
принимали активное участие в событиях на киевском Май-
дане, встав на сторону оппозиционных сил. Но, несмотря
на то, что большинство греко-католиков проживают
на за-
паде Украины, Греко-Католическая Церковь позиционирует
себя как всеукраинская. И поэтому нападки и обви
нения РПЦ в то время, как митрополит Кирилл в прямом
смысле благословляет террористическую политику Пути-
на, по крайней мере, смешны. Считаю, что УГКЦ должна
получить статус патриархата, потому что является самой
крупной поместной Церковью восточного обряда в составе
Римско-Католической Церкви. На этот час количество
верующих
УГКЦ составляет около 5 млн человек.
На вопрос, какие ваши взаимоотношения с другими
церквями, в частности с Украинской Православной Церко-
вью Московского Патриархата (УПЦ МП), Киевского Па-
триархата (УПЦ КП), Украинской Автокефальной Право-
славной Церковью (УАПЦ), Римо-Католиками, митропо-
лит ответил:
– С Украинской Православной Церковью Московского
Патриархата и Украинской Автокефальной Православной
Церковью у нас дружественные и братские
отношения,
построенные на христианской любви, которые
проявляются во взаимопомощи и взаимной поддержке.
С М осковским Патриархатом дело обстоит немного иначе.
Неприязнь его представителей к нам стала преградой для
установления более теплых контактов, хотя мы со своей
стороны будем очень рады, если наши отношения улуч-
шатся. С римо-католиками мы сотрудничаем, несмотря
на существенные различия в обрядах и культуре. Вы спра-
шиваете, как решить эту проблему? Прежде всего, необходимо
установление взаимопонимания между церквями,
стараться находить общий язык и проявлять христиан-
скую любовь друг к другу. Это касается и обычных мирян,
и священников.
В заключение следует сказать, что сегодня в Украине
довольно сложной проблемой стало проникновение поли-
тики в религиозную сферу. Многие политические деятели
и даже главы государств опираются на определенные рели-
гиозные конфессии в целях расширения своего электората.
Очевидно, что сейчас представители православной конфессии
имеют больше привилегий. Это является причиной
частых конфликтов греко-католиков и православных,
а также внутри самой православной конфессии. Яблоком
раздора также является разделение сфер влияния, борьба
за лидерство, земельные участки, культовые здания, цер-
ковное имущество. В борьбе за власть и влияние политикам
не следует забывать, что Украина стремится стать европейской
демократической страной, где каждый ее гражда-
нин должен знать: если он прихожанин какой-либо церкви,
то государство не будет поощрять одних верующих и ущем-
лять других, а обеспечит разным конфессиям равные усло-
вия их деятельности и равные права всем верующим.
Шевчук завершил выступление, отметив, что более
20 лет Украина была буферной зоной между двумя циви-
лизационными системами — европейской и так называе-
мым «Русским миром». Сейчас это расстояние сузилось до
30-километровой зоны. Это значит, что мы духовно изменились,
и победить такую страну невозможно. УГКЦ
всегда будет в авангарде этой борьбы, даже если кому-то
это и не нравится.
На следующий день в средствах массовой информации
появилось заявление, что в Русской Православной Церкви
выражают озабоченность деятельностью Украинской Гре-
ко-Католической Церкви на территории Украины. Предсе-
датель отдела внешних церковных связей РПЦ митропо-
лит Илларион в интервью телеканалу «Россия-1» выразил
надежду на то, что новый Папа Римский Франциск
«не будетподдерживать
экспансию украинских греко-
католиков
»:
– Тема унии — самая болезненная в православно-католическом
диалоге, во взаимоотношениях между право-
славными и католиками. Если Папа будет поддерживать
униатство, то это, конечно, к добру не приведет, — заявил
митрополит Илларион.
Интернет взорвался и другими не менее скандальными
заявлениями. В частности, заведующий отделом по связям
с РПЦ, русским миром и православным сообществом Ин-
ститута стран СНГ Кирилл Фролов заявил, что ключевой
вопрос, который ставят греко-католики перед Римом, — это
создание униатского патриархата, что противоречит всем
канонам, поскольку в Украине должен быть только один
патриарх — Московский и всея Руси Кирилл. Что Папа
Римский сейчас должен заниматься другими вопросами.
Например, борьбой с секулярным тоталитаризмом (паде-
нием роли церкви в обществе), насаждаемым в Европе, а не
поддержкой агрессивных действий униатов, которые пере-
несли кафедру из Львова в Киев и требуют предоставить
им статус патриархата.
Тут же началась информационная война. К заявлению
Фролова в УГКЦ отнеслись с удивлением. Статус патриар-
хата и вопрос перенесения кафедры из Львова в Киев — это
внутреннее дело УГКЦ. Оно никоим образом не влияет на
нормальное пастырское окормление православных верую-
щих и предположили, что Папа Римский вряд ли прислушается
к мнению РПЦ: «В РПЦ постоянно говорят об
униатах, якобы захвативших тысячи православных храмов.
На самом деле мы знаем, что жившие там люди всегда были
греко-католиками. Для нового Папы Европа пока не выгля-
дит приоритетом. Вряд ли он начнет диалог с Московским
Патриархатом в ущерб Украинской Греко-Католической
Церкви, потому что хорошо знает, что такое мученическая
церковь».
Форум продолжил свою работу. Кроме докладов в
рамкахконференции
были предусмотрены дискуссии по
обсуждаемым вопросам, много свободного времени для
знакомства и неформального общения участников, путешествия
по городу и его окрестностям.
Паоло с Беатрис могли спокойно пребывать в Украине,
освещая работу форума по своим каналам, не забывая уде-
лять время себе. Впервые за многие годы они были счаст-
ливы, по-настоящему счастливы.
Леночка радовалась за них, ведь чем больше счастли-
вых людей на Земле, тем радужнее ее перспективы на будущее
— она уж это знает наверняка.
