Читаем необычный, как и все её произведения, стих Марсии Дворжак:
В самом начале СНОВА скажу Автору: Вам неоднократно писались замечания по поводу того, что Вы неверно и некрасиво ставите запятые!
Вы опубликовали этот стих 4 июля, а до этого Вам в нескольких рецензиях писалось, что ПРОБЕЛ ДЕЛАЕТСЯ ПОСЛЕ ЗАПЯТОЙ, А НЕ ДО НЕЁ!
Вы оставили это без внимания!
И непонятно: или Вы НИКАК ЭТО не запомните, или уже нарочито делаете так, как не надо делать?
Или Вы считаете, что именно Вы ставите запятые правильно? Так обоснуйте Ваше убеждение! А пока текст выглядит неряшливо!
И ещё: если Вам безразлично мнение Рецензента, то зачем Вы даёте текст на рецензии?
Но ладно… читаем и размышляем над стихом:
*********
Старый священник , кому то там давший обет, «кому-то» пишется через дефис. В мраке прохлады что спрятан в кирпичном подвале, Перед, «что» нужна запятая! Зверя к стене приковал - как пушистый скелет, А бывают пушистые скелеты? Не факт! Свет не пуская к ней в гости , за прутья из стали. К кому: к ней? В предыдущей строке речь идёт о звере-муж.род.
В рыжую шубу лисицы солома впилась,
Шею припрятал собачий ошейник с гвоздями, «Шею ПРИпрятать» ошейник не может...Слово не то… Он может «упрятать». И не бывает реальных ошейников с гвоздями. С шипами бывают, а с гвоздями — нет. Даже иносказательно — не годится.) Только Луна ,что под вечер по небу прошлась
Боль ее знает сияя вверху над жердями. Простите, дорогой Автор, но о каких жердях речь, если Вы писали о мрачном кирпичном подвале? Нелогично, однако. Конечно, где-то вполне могут быть какие-то жерди, над которыми сияет Луна, но здесь-то эти жерди к чему? Луна не только над некими «жердями» сияет, а и над горами, и лесами и домами. Или «жердями» — искусственная подтяжка на рифму «гвоздями»? Это плохо.
Лес , полный запахов дикости стонет в ночи .
Слезы упали на дно аллюминевой миски, миска бывает «алюминиевая. Ветер и звезды не впустят сюда кирпичи , КУДА не впустят? В лес? В миску? А что? Кирпичи туда рвались? Трав семена , перелетные , хрупкие диски
Рыжая шуба наверное , символ греха. Не факт, что рыжая шуба — символ греха... Символ сестер на кострах , в дыме всплывший однажды, «ВСПЛЫВШИЙ в дыме — странно звучит...А вот в том, что рыжих женщин в средние века часто считали ведьмами и сжигали на кострах — Автор прав! Символ свободы , вспахавший умы ,как соха, Немного невнятно, но с трудом понять можно. Хотя, ведьма, как символ свободы, это очень уж притянуто... То что звенит только раз , не являясь к нам дважды. Любопытно, а ЧТО звенит?
Старый священник кому то там давший обет , Опять запятая стоит на отшибе от слова! И «кому-то» надо писать через дефис. Мир защищает навек от разгрома морали... Защищает НАВЕК — звучит странно...
Душит свободу , любовь и червонный рассвет, Ну ладно: любовь и свободу, которые для священника символизирует РЫЖАЯ лисица, старый ханжа душит в подвале, но «рассвет» здесь при чём?
В цепь заковав , как лисицу в кирпичном подвале. В одну цепь сложно заковать. Заковать: надев на кого-нибудь цепи, кандалы, скрепить их ковкою.
*********************************
Вы простите, дорогой Автор, но глубокий смысл этого стиха трудно постичь из-за невнятностей и ошибок в строках…
И неясна сама идея и цель произведения: для чего создан стих? Или это частная история старого ханжи, который вымещает на несчастной реальной лисице злость на безнравственность мира, видя в зверьке символ разврата и ведьмовства,
или здесь запрятано такое крутое глобальное иносказание, что с первого раза и не понять?
В любом случае, произведение нуждается в серьёзной авторской редакции.
Сильно не обижайтесь, просто у меня сегодня плохое настроение.
Сейчас хорошо оценить его не представляется возможным...
Видимо у рецензента и вправду был не лучший день)
Мне стих понравился если не сползать к запятым и дефисам. И то крутое глобальное иносказание, которое вы предположили... да, именно так я его (стих) и понял, ещё до прочтения рецензии.
А я вот уже неоднократно писала. что читатель не должен ломать голову и догадываться, о чем это думал поэт, когда писал свой стих, какой это "пушистый скелет"? И при чем здесь котенок. когда стих про лису?
Лиса, как носительница греха не очень удачный образ...и почему этот священник "душит любовь", когда вся вера подразумевает любовь ко всему живому?.
Мне стих понравился если не сползать к запятым и дефисам. И то крутое глобальное иносказание, которое вы предположили... да, именно так я его (стих) и понял, ещё до прочтения рецензии.