6 Ноября. 2015 Александр Исаев
http://fabulae.ru/poems_b.php?id=195175
Здесь перед нами — религиозная лирика…
При первом прочтении строки зазвучали в торжественном и красивом ритме…
Казалось, что всё хорошо...
Но стоило прочесть второй раз, как появились сомнения и замечания:
В минуты всенощного бденья
Вхожу в церковные врата; (А зачем здесь точка с запятой?)
И преподобные моленья (Есть сомнения, что моления могу быть «преподобными»...Справочники поясняют, что «преподобные», это особый лик святых, угодивших Богу праведностью, то есть, люди — ПРЕуспевшие в ПОДОБии Христу. Возможно, я и ошибаюсь, но словосочетание «преподобные моленья» кажется мне странным.)
Творят посланники Христа. (А КТО это — посланники Христа? Как я понимаю, то в церкви молятся, то есть возносят моленья, прихожане, а они — не «посланники Христа»? Автор, если я ошибаюсь, то поправьте меня и поясните Ваши слова. Скажу Вам «спасибо»!)
И пенье приходского хора
Подобны ангельским гласам (Почему написано: «подобнЫ», если в первой строке речь идёт о пеньЕ? Наверное: «подобнО»?)
Святых подвижников Фавора,
Что шлют молитвы к небесам.(Не факт, то у монахов-подвижников на горе Преображения Господня были ангельские голоса.Подвижники были мужчинами...и юными.)
Неугасимый свет лампады
Сердца прихода освятил, («Сердца прихода»? Несколько невнятно. Имеется в виду — сердца прихожан?)
И за высокою оградой
От сна заблудших пробудил.
И словно Божьи серафимы,
Священной силою креста,
Несут огонь неопалимый
В благословенные уста. (А этот катрен непонятен: КТО те, которые «словно Божьи серафимы» несут огонь»
И КАК те, кто не названы, несут огонь неопалимый священной силою креста» в благословенные уста»? Крестом в уста?)
***********************
Уважаемый Автор, религиозная лирика — особый жанр… Не все в ней хорошо могут разобраться. И я — не исключение…
Поэтому я скажу, что Ваше стихотворение звучит торжественно и красиво, но не могу ничего поделать с вопросами, на которые не нашлось ответов…
Не обессудьте, проясните смысл строк, вызвавших сомнения...
