Спроси это у любого человека, считающего себя историком, и он начнёт рассказывать про князя Кия, про его братьев Щека и Хорива, и сестру Лыбедь, которые в 5 веке основали этот город.
А кто этим историкам про этого Кия рассказал?
Даже современный человек не сможет без Интернета ответить, что было с его городом 100 лет назад. А здесь так уверенно говорят про 5 век, словно эти историки вместе с Кием этот город строили. А если я не ошибаюсь, в 6 веке не только Интернета и письменности нормальной не было.
Это я к тому. Что, если возьмём историка 6 века, историка 11 века, историка 16 века и историка 21 века – все они будут одинаково далеки от истины по поводу происхождения города Киева.
Попробуем опираться на логику, а не на исторические знания. Вот мы переносимся на два тысячелетия в прошлое. Строим там переправу.
А как люди поймут, что здесь переправа? Да очень просто. Мы берем огромный шест, он назывался кий, привязываем на него яркую тряпку и устанавливаем недалеко от переправы. Берём другой шест опять привязываем на него яркую тряпку и устанавливаем с другой стороны переправы.
А что из себя представляла переправа того времени? Обычная лодка или плот. Обычный лодочник. Брал с желающего плату (мыт) и переправлял его на тот берег, отталкиваясь ото дна шестом.
А как назывался этот шест? Он назывался кий.
Таких переправ в Европе было несчитанное множество. С обоих сторон переврав втыкались те же шесты с яркими тряпками. И назывались эти переправы, практически одинаково: Киев, Киево, Киевец, Киевица и так далее, и тому подобное. Думаю, и на Днепре этих Киевов с десяток было.
Скептики читают мою статью и улыбаются:
- Сравнил тоже речушки, где можно оттолкнутся ото дна шестом со Славутичем (Днепром).
Попробуем и здесь опереться на логику. Вот 2000-3000 лет назад придумали эти лодочные переправы с шестами. И такими же шестами с обеих сторон переправ. Сначала, конечно, на малых реках.
Шли годы, столетия прошло тысяча лет. Переправы становились все современнее и современнее (относительно тех, которые были за 1000 лет до этого). Появились большие ладьи, раздвижные понтонные мосты. Кстати, эти понтонные мосты тоже сооружали из жердей, которые тоже назывались киями.
Но неоновых реклам в первом тысячелетие ещё не изобрели. Поэтому пользовались старыми указателями – также брали огромный шест с яркой тряпкой и устанавливали не далеко от переправы.
Одни Киевы (Киевцы и так далее) исчезали, другие превращались в поселения. Некоторые в большие города.
А легенда про князя Кия, про его братьев Щека и Хорива, и сестру Лыбедь?
Думаю, это легенда написана лет через 500 после возникновения Киева.
Недалеко от Киева есть гора Щековица и гора Хоривица. По Киеву улыбаясь (лыбясь) протекала чистая речка Лыбедь. Почему бы киевским монахам, в угоду киевскому князю, не сочинить красивую легенду о князе Кие, двух его братьев и сестре.
Возможно, моя версия не такая красивая, как официальная. Но она более правдоподобная.
Это надо предъяву выкатывать нашей церкви и князьям Киевским, особенно Мономаху и Мономашичам...))) 
