из
приобретенного ценного не растеряет.
Получив милость
преданного, трансценденталист, достигший высот в гьяна-йоге, может в какой-то
момент начать заниматься бхакти-йогой, преданным служением Господу. Но
многолетние поиски безличного Aбсолюта и в этом случае станут помехой для него,
так как ему будет трудно отказаться от идеи имперсонализма.
БОГ: Не плохо было бы
преданному думать о себе поскромнее. Человек получает не милость преданного, а
Милость Бога. Только Бог приводит человека на путь преданного служения. Что касается
безличного брахмана, то его не существует. Но если человек все же идет этим
путем, то только в следующем рождении Бог может его направить на путь
преданного служения, если качества человека это уже позволяют.
Таким образом, постижение
непроявленного всегда является для воплощенной души источником трудностей - и
на стадии практики, и на стадии совершенства.
БОГ: Нет ни одного подготовительного пути к преданному служению,
который бы был прост, ибо непременно человек должен Волею Бога развить в себе
качества достаточные, чтобы дать ему преданное служение. А это, несомненно,
есть путь страданий и преодолений или путь очищения от последствий кармической
деятельности в прошлом. Поэтому, в каком бы направлении до преданного служения
ни шел Волею Бога человек, он всегда будет претерпевать, преодолевать, входить
в конфликт с внешним материальным миром и с собой, будет вовлекаться в самые
разные игры и роли, поднимать Волею Бога нагара греховные качества, получать
последствия греховной деятельности, получать Наставления Бога Кришны, извлекать
для себя Уроки, и так будет подниматься
по ступеням материального и духовного развития, приобретая те качества, которые
и выведут Волею Бога человека на путь преданного служения. Т.е. до преданного
служения человек всегда идет не просто, и это надо понимать.
Каждое живое существо
наделено некоторой независимостью, и нужно уяснить, что попытки постичь
непроявленное противны самой природе живого существа, духовного и исполненного
блаженства.
БОГ: Никакой независимостью человек не обладает, ни в какой
степени. Иначе, наворотит дел, что никогда не разгребет. Нет у человека никакой
толики свободы. Им полностью Управляет Личность Бога через инструменты Бога:
чувства, желания, внутренние энергии состояния, память, разум, мыслительный
процесс, как и Управляет телом, малейшим движением души, обстоятельствами и ситуациями,
через других людей, через материальную природу, через полное Управление телом…
Нет свободы. Но Бог Кришна так Управляет живыми существами, что никто и понятия
не имеет, что находится под Божественным Управлением непрерывно. Бог Управляет
человеком в пределах его качеств, пониманий, желаний, знаний, чувств, уровня
мыслительного процесса, Управляет так, что он это все воспринимает строго за себя. Ибо так и должно быть. Иначе,
человек не сможет развиваться, не сможет быть активным, не сможет ставить цель
и ее достигать. Он до определенного момента своего материального развития
должен видеть во всем причиной себя, свою волю и желание, что иллюзорные
энергии Бога и обеспечивают. Что же касается
«попытки постичь непроявленное», то Бог может человеку дать самую разную
иллюзию, и дать ему над ней поработать и углубиться, если это будет полезно для
материального и духовного развития человека; и как Бог даст, так и выведет из
этого заблуждения любого, но в свое время, своим путем и со своими
результатами, что есть всегда и прежде всего качества более высокого порядка,
которые можно будет использовать в свое время в преданном служении.
Человеку не следует
вставать на этот путь. Самым лучшим методом духовного самопознания для каждого
является метод сознания Кришны, ведущий к полному погружению в преданное
служение.
БОГ: самопознание и познание Бога Кришны, как Высочайшего
Творца, - две разные вещи. Самопознание есть понимание себя, как отделенной
неотделимой частицы Бога Кришны, со всеми качествами, которыми обладает душа. И
все. А путь осознания Бога Кришны – есть путь на все времена, неисчерпаемый,
абсолютный, работающий и в материальном мире и на духовном плане, путь развития
живых существ, путь вхождения в Бога, путь преданного служения. Поэтому «погружение
в преданное служение» есть путь не самопознания, а путь к Богу Кришне через
вхождение в Бога Кришну через Слово Бога, духовные практики, поклонение
Всевышнему, служение Всевышнему.
Но тот, кто отвергает
преданное служение, рискует превратиться в атеиста.
БОГ: Если человеку Бог не дает желание преданно служить, не дает
и возможности, не дает интереса к этому религиозному процессу, то этот человек
просто еще не достиг те качества, которые ему необходимы для преданного
служения. Он может быть религиозным, он может заниматься некоторыми духовными
практиками, он не обязательно может быть атеистом, но при всем этом его пока
Бог не ведет к преданному служению, и он это ощущает в себе, как не желание
заниматься преданным служением. Преданные к таким людям не должны относиться с
осуждением, ибо это не их дело, а дело Бога. Это надо понимать.
Таким образом, как
следует из данного стиха, людям не стоит сосредоточивать свое внимание на
познании непроявленного и непостижимого, недоступного восприятию чувств. Этот
принцип справедлив всегда, и особенно в наш век. Господь Кришна не рекомендует
людям вступать на этот путь.
БОГ: Так можно сказать. Но не следует забывать, что вопросом
преданного служения никто не распоряжается сам, но только Личность Бога. И
только Бог Знает, как надо повести человека, какие качества и через что в нем
развить, чтобы его можно было привлечь в свое время к преданному служению. Но
что касается того, что за пределами чувств, непроявленное и непостижимое, то
очень часто Бог предварительно, до начала пути преданного служения, именно
через эти пути и ведет человека, поскольку люди склонны тяготеть к
потустороннему всегда, тому, что за пределами и чувств, возможностей, осмысления
и понимания человека. Поэтому, очень многие люди вовлекаются в практики
мистического порядка, многие поклоняются духам, тому, что за пределами чувств,
люди привлекаются всевозможной оккультной литературой и практиками, магическими
ритуалами, по сути, ища Бога, но не могут это осознать. На некоторый период
такой путь Бог дает, но и помогает извлечь из так направленного пути и то, что
в свое время и отводит от привлечения
потусторонним и сверхъестественным. Только Бог Знает, кого и через что и в
какой степени вести и где и в чем в этом плане необходимо ограничить. Этот
вопрос не могут решать преданные, ибо это не их вотчина. Но при всем этом Бог
Кришна Говорит людям, что только преданное служение Богу Кришне, Высочайшей
Божественной Личности, может вывести человека за предел материального
существования на духовный план. Это надо знать.
