М.Байджента, Р.Лея и Г.Линкольна "Священная загадка" (London, 1982, перевод с французского
О.Фадиной). И еще одна гипотеза авторов:
"Являясь кровью, чашей и грудью, Святой Грааль имел еще одно значение. В 70 году, во время великого восстания Иудеи,
римские легионы Тита разграбили Иерусалимский храм, его сокровище отправилось в Пиренеи, и сегодня оно может оказаться
спрятанным в одном из подземелий Рокко-Негро, охраняемое Сионской Общиной. Но, вероятно, Храм укрывал совсем другое, нежели
золото и серебро. Действительно, известно, что в древнееврейском мире политика и религия были тесно связаны, и Мессия, царь-
священник, обладал одновременно духовной и временной властью. Можно быть почти уверенными в том, что в Иерусалимском храме
был спрятан официальный архив, касающийся израильского царского рода, свидетельства о рождениях или браках, различные бумаги,
которые имеет любая большая семья. Документы, касающиеся Иисуса, "Царя Иудейского", по всей видимости, находились там, как,
возможно, и его тело или его могила."
Однако, дальше авторы сворачивают на любимую ими тему: тамплиеры "что-то" нашли, и
"По этому поводу можно бесконечно выдвигать гипотезы. Шла ли речь о мумифицированном теле Иисуса? О документах,
относящихся к его браку или рождению его детей? Или же еще о чем-то очень значительном для истории человечества? Этот документ
или эти документы, касались ли они Святого Грааля? Умышленно или случайно он или они попали затем в руки еретиков-катаров и
стали ли они частью или целым сокровищем замка Монсегюр?.."
А затем и "скала Сион", возможно, представляет собой Иисуса...
И далее смелое предположение:
"Обосновавшись на иерусалимском троне, меровингская династия больше не имела причин не одобрять намеков на ее
происхождение, наоборот, она их даже поощряла. Таким образом объясняется появление цикла романов о Граале и глубокие его связи с
рыцарями Храма. В этих условиях можно представить себе продолжение. Упрочив свое положение в Палестине, "королевская традиция",
переданная Годфруа Бульонским, могла бы заставить всех признать свое настоящее восхождение, царь Иерусалимский получил бы
первенство среди самых старинных монархий Европы, а патриарх Святого города вытеснил бы папу. Тогда вместо Рима единственной
столицей Христианского мира, всего Христианского мира, да и не только его, стал бы Иерусалим. Потому что, если Иисус был всего лишь
смертным пророком, царем-священником и законным главой потомков Давида, верующие мусульмане и евреи в свою очередь признали
бы его, а его потомок, король Иерусалима, был бы в состоянии осуществить один из основных принципов политики ордена Храма:
примирение католического христианства с исламом и иудаизмом."
Ну, не получилось...
И, наконец, вывод:
"Может ли гипотеза о потомстве Иисуса, дошедшая до нас, считаться точной до малейших деталей? Да, отказываясь занять в
этом деле категорическую позицию и допуская даже, что некоторые пункты могут показаться спорными, мы абсолютно уверены, что в
общих чертах она соответствует истине."
Отдадим должное авторам за их совестливую позицию:
"Но что стало бы с другими? С миллионами людей в этом мире, для которых Иисус всегда был сыном Божьим, Спасителем и
Искупителем вины человечества? Какую угрозу представил бы для их веры этот исторический Иисус, этот царь-священник, рожденный
нашими поисками? В какой степени мы нарушим, перевернем те понятия, которые для стольких верующих представляют основу,
бесценный фундамент их прикосновения к святому?"
Но, авторы уверены, что "новое знание" о Христе - муже и отце, не разрушит веру в Христа - Божьего Сына и Бога.
И еще смелое, но очень спорное утверждение:
"Сегодняшний мир, мы убеждены в этом, находится в состоянии поиска настоящего главы и духовного вождя. Монарха,
достойного его доверия. Наша цивилизация, бывшая материалистической столь долгое время, и сознающая пробелы в своем опыте,
больше не скрывает своего желания напиться из другого источника, непохожего на предыдущий, источника, который утолит ее духовную,
эмоциональную и психологическую жажду."
Итак, Грааль обнаруживает свое будущее в политике. Кроме того, православные и другие христиане легко заподозрят в
"монархе" возможного Антихриста.
Человек древнего мира и средневековья не мог существовать без Бога, без религиозных ритуалов. Окружающая природа,
судьбоносные общественные события, выдающиеся сородичи - все олицетворяло собой могущественные сверхъестественные силы и
божественное начало. Оставшиеся в живых катары - защитники Монсегюра, более двухсот человек, отречению от религиозных взглядов
предпочли смерть на костре. Кто сегодня готов к такому поступку? Ныне человеку трудно понять своего предка.
Современным миром правят деньги, власть (любая, как ценность) и секс. А дергает за ниточки, управляет ими, часто неявно,
информация.
"Наевшись" плоти, западный человек в своем отношении к любви может качнуться в другую сторону, что приведет к
определенному ренессансу платонической любви и, хочется надеяться - заметному ослаблению интереса к однополой любви. Но очень
важно понимать, что когда возникает вопрос о духовности, мы должны иметь ввиду, что подлинная духовность несовместима с
любовью, ориентированной на земные ценности: любовь к женщине (мужчине), любовь к детям, любовь к родителям, любовь к природе,
любовь к человечеству будут ложными путями. Духовность признает только любовь к Богу. Это - закон. Прийти к Богу (не ментально, а
духовно) можно лишь отказываясь от всего (жертвуя всем), что привязывает к существованию в земном мире.
Оказалось, что человеку в XXI веке, во всяком случае, на Западе, не нужен Бог. Желания человека, его комфортная жизнь -
теперь самоцель. А что в России? Ведь она стремится в Европу? И Россия, похоже, движется туда же, несмотря на специфику. И без того
проблем, хоть отбавляй (здесь надо успеть, там что-то сделать, купить, и денег, сколько не зарабатывай, всегда не хватает; детям надо
помочь, к родителям хорошо бы забежать, где взять время и силы на все?), тут еще жертвуй, ограничивай свою свободу (что мы видим в
нашей жизни? - работа, дом, работа, дом.., а жизнь одна, моя жизнь, единственная, неповторимая, что упустил в ней - уже не вернешь).
Но, странное дело, потеряв Бога, западный человек потерял себя.
Грааль, как и подобные ему предметы-символы, можно представить в качестве переходного варианта на пути к истинной
духовности. Они необходимы тем, кто пока не способен обходиться без материального "преобразователя" духовных явлений в
совокупность понятных для них ценностей.
В заключение позвольте мне высказать "безумную" мысль (Чем мы хуже?): А не нужно ли в третьем тысячелетии искать Грааль
и в Космосе? Не забывая, конечно, о переходном варианте извилистого движения к духовности. Земля для современного человека - уже
не тот таинственный и неизведанный мир, который манил искателей приключений и будоражил воображение мечтателей. В
бесконечных, полных опасностей просторах Космоса найдется место для религиозных символов. Физический Космос подготовит
сознание землянина, утратившего важные способности предков, к восприятию Космоса Духовного.
Но что же можно искать в Космосе в качестве Грааля? Человеческое тело и, с большой вероятностью - тело любого разумного
существа в нашей Вселенной - сосуд, чаша, в которую помещена искра божественной и вечной жизни - душа. В душе поселяется светлое
Божество - Христос, когда душа любит Христа. И тогда отчетливо проясняются смысл человеческого существования и космической
миссии земной цивилизации - принести другим разумным существам во Вселенной, братьям по Разуму, драгоценное содержимое
человеческой души - веру в Христа.
Легенды, фантазии, гипотезы... И в прошлом, и в настоящем... Видимо, уж такова судьба у "Святого Грааля"...
