кругов бесконечной спирали. Это и Коран подтверждает: АЛЛАХ ВПЕРВЫЕ ПРОИЗВОДИТ ТВОРЕНИЕ, ПОТОМ ПОВТОРЯЕТ ЕГО(30:10, перевод Крачковского), и Библия: РАЗВЕ ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ? РАЗВЕ ТЫ НЕ СЛЫШАЛ, ЧТО ВЕЧНЫЙ ГОСПОДЬ БОГ, СОТВОРИВШИЙ КОНЦЫ ЗЕМЛИ, НЕ УТОМЛЯЕТСЯ И НЕ ИЗНЕМОГАЕТ?(Исайя 40:28). То есть седмина — это и семьдесят седмин, и семьсот, а в десятичном исчислении — и год, и десятка, и век, и тысячелетие, и древность. В седмине, как и в дереве, к стволу, к сердцевине, к апогею и пику, тянутся центростремительные силы-корни, а потом эту мощь растаскивают центробежные энергии-ветви. Кажется, что дерево ну никак не похоже на круг спирали, но гниющие плоды и листья падают на землю, превращаясь в прах, а прах — пристанище корней. Я ЕСМЬ АЛЬФА И ОМЕГА, НАЧАЛО И КОНЕЦ, ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ(Откровение 22:13). И действительно, Бог в первый день кажет Себя как парящий Дух в стихии животворной воды, а в покое, в семёрке, Он обозначен в стихии сожигающего огня. Бхагавадгита в формулу Откровения вносит уточнение: Я — НАЧАЛО, КОНЕЦ И СЕРЕДИНА ВСЕГО СОТВОРЕННОГО(Бхагавадгита 10:20). И действительно, священными числами являются не только единица и семёрка, но и полседмины, которая округляется до четвёрки и сорока. Да это даже и не округление, а пиковая серединка срока человеческой жизни по Моисею(Псалтирь 89:10). Коран тоже священными, запретными для греха месяцами в году считает первый, два последних и седьмой в середине. Потому все дела в мироздании подобны седмине. В дереве, как уже сказано, середина — ствол, то есть сотня или обнулённая единица с началами-корнями и концами-ветвями. В человеке стволом признаётся туловище и сердце, а началом и концом — волосатая голова и конечности. В круговороте воды — сердцем и солью является море, началами — реки, концами — подземные потоки. В году андрогинным средоточием годовой воронки можно назвать весну и осень, началом — лето, концом — зиму. Детство — начало человека, старость — конец, а всезнающее сердце пребывает в сорока годах. Но не во всех Божьих делах при очевидном сердце я могу назвать начала в круге или спирали. Где начальные, женские ножки у стола, а где конечные, мужские? Поэтому столешницу я назову сердцем, а все четыре ножки — концами. Материк назову сердцем, а примыкающие полуострова и острова назову концами. Посев назову началом, расцвет злака — сердцем, а жатву — концом. Солнечный шар назову сердцем огненной спирали, а протуберанцы концами. Солнце назову сердцем, а влюблённые, вращающиеся вокруг него планеты — концами. Бога Единого назову сердцем, вечным двигателем, а группирующееся вокруг Него множество назову краями, концами. Право же, я не виноват, если порой мужчинам и женщинам трудно понять, какой они ориентации, я тем более не могу об этом судить. Да и Библия неразборчива в этом отношении и режет сразу по обоим: И ОТСЕЧЕТ ГОСПОДЬ У ИЗРАИЛЯ ГОЛОВУ И ХВОСТ, ПАЛЬМУ И ТРОСТЬ, В ОДИН ДЕНЬ: СТАРЕЦ И ЗНАТНЫЙ, - ЭТО ГОЛОВА; А ПРОРОК-ЛЖЕУЧИТЕЛЬ ЕСТЬ ХВОСТ. И ВОЖДИ СЕГО НАРОДА ВВЕДУТ ЕГО В ЗАБЛУЖДЕНИЕ, И ВОДИМЫЕ ИМИ ПОГИБНУТ. ПОЭТОМУ О ЮНОШАХ ЕГО НЕ ПОРАДУЕТСЯ ГОСПОДЬ, И СИРОТ ЕГО И ВДОВ ЕГО НЕ ПОМИЛУЕТ: ИБО ВСЕ ОНИ - ЛИЦЕМЕРЫ И ЗЛОДЕИ, И УСТА ВСЕХ ГОВОРЯТ НЕЧЕСТИВО(Исайя 9:14-17). Но если мужское и женское начала и осознают свой вектор, то их скрещивание, крест — жатва друг друга, оба они жнецы друг друга, друг друга концы, ножницы — жених и жена, эксплуататор и эксплуатируемый, вор и обворованный. В иврите тоже слово ХАТАН(жених) схоже с арабским ХИТАН(обрезание), - это языки одной группы, семитские. Да и ислам порой не разбирает, где буйный мужчина, а где недовольная женщина — обрезает и тех, и других: у женщины подрезается клитор, снимается с него капюшон. Но это опять же формальная, безмозглая, ничего не дающая операция. В священном Коране же, напротив, этот мегапроцесс оговаривает глубокая притча: РАЗВЕ ОНИ НЕ ВИДЕЛИ, ЧТО МЫ ПРИХОДИМ К ЗЕМЛЕ И УКОРАЧИВАЕМ ЕЁ ПО КРАЯМ? АЛЛАХ ВЕРШИТ СУД, И НЕТ ЗАДЕРЖИВАЮЩЕГО ЕГО СУД, А ОН БЫСТР В РАСЧЁТЕ(13:41); ДА, МЫ ДАЛИ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ БЛАГАМИ ЖИЗНИ ЭТИМ И ОТЦАМ, ТАК ЧТО ЗАТЯНУЛСЯ ДЛЯ НИХ ЖИЗНЕННЫЙ ПРЕДЕЛ. РАЗВЕ ОНИ НЕ ВИДЯТ, ЧТО МЫ ПРИХОДИМ К ЗЕМЛЕ, СОКРАЩАЯ ЕЁ ПО КРАЯМ. ТАК ОНИ ЛИ ПОБЕДИТЕЛИ?(21:45, перевод Крачковского).
Посмотрите, что говорит Христос: ЕСЛИ ЖЕ РУКА ТВОЯ ИЛИ НОГА ТВОЯ СОБЛАЗНЯЕТ ТЕБЯ, ОТСЕКИ ИХ И БРОСЬ ОТ СЕБЯ: ЛУЧШЕ ТЕБЕ ВОЙТИ В ЖИЗНЬ БЕЗ РУКИ ИЛИ БЕЗ НОГИ, НЕЖЕЛИ С ДВУМЯ РУКАМИ И С ДВУМЯ НОГАМИ БЫТЬ ВВЕРЖЕНУ В ОГОНЬ ВЕЧНЫЙ(Матфей 18:8). Буквальное прочтение этого евангельского императива лохануло даже Льва Толстого: в повести «Отец Сергий» писатель заставляет своего персонажа отрубить себе палец, чтобы не поддаться искушению соблазняющей женщины.
Представить только, сколько членов пришлось отрубить бы ревнивому апостолу Павлу несмысленным галатам, а заодно и коринфянам, филиппийцам, римлянам, ведь апостол отвечал перед Богом за строительство церковного тела! Но Павел усматривает волей Божьей наоборот тщательнейшее попечение оказывать несовершенным, конечным членам в теле Христовом(1 коринфянам 12:24). Да, Павел отвергал опрофанированную инициацию обрезания. А как же Христово предостережение обрезать дискредитирующие концы?.. А вот его понимание Христа в обрезании: НЕТ УЖЕ ИУДЕЯ, НИ ЯЗЫЧНИКА; НЕТ РАБА, НИ СВОБОДНОГО; НЕТ МУЖЕСКОГО ПОЛА, НИ ЖЕНСКОГО: ИБО ВСЕ ВЫ ОДНО ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ(Галатам 3:28). Сегодня же, напротив, каждая нация старается оформить национальную церковь, и предпочтение отдаётся богатым, спонсорам, а нищих отгоняют за квартал, чтобы не надоедали, за одеждой строго следят, чтобы мужчины были в штанах, а женщины в юбках. Впрочем, апостол Павел может быть и неадекватно жёстким: у самого злостного грешника в коринфской общине он велит проклясть его плоть во измождение, ЧТОБЫ ДУХ БЫЛ СПАСЁН В ДЕНЬ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА(1 коринфянам 5:5). Что ж, в некоторых русских сектах кастрировались ради царствия Божиего, а в исламских странах и поныне, где действует закон шариата, вору отрубают правую руку, а при рецидиве и левую ногу. Можно вспомнить ещё средневековое обезглавливание, четвертование и охоту на ведьм. Но диапазон обрезания много шире, ибо это обрезание количества, дабы оно переросло в качество, и всех вариаций не перечесть. Эволюция обрезается революцией, чтобы напряжённая пружина оппозиции сменила ослабевшую потенцию сохнущих ветвей. Обрезаются реки плотинами гидроэлектростанций, чтобы поток воды заменить током иного качества — электрическим. Мужские половые избытки обрезаются, угрызаются женскими, чтобы достичь новых истин родословного древа — детей, внуков, правнуков. "Обрезаются" доильные сосцы, чтобы получить питание, молоко. "Обрезаются", открываются уста, чтобы родить слово. "Обрезаются", открываются переполненные сосуды учителей, чтобы питались ими ученики. "Обрезаются" в зрелом возрасте кровеносные сосуды, делается кровопускание, чтобы ослабить давление сгустившейся крови, - средневековый этот способ и доселе наиболее действенное средство против инфарктов и инсультов. Обрезание молока - получение масла. Обрезание серпом - страда, жатва. Воздержание в пище и ограничение сна — тоже благотворное обрезание. По большому счёту всё это называется обрезанием сердца, - обрезанное страданием сердце благородно, без изгари. Но невежественные люди превратили исполнение этого вселенского закона в мёртвый буквализм, в пустую инициацию - обрезание крайней мужской плоти. Толку от этой инициации столько же, сколько и от надевания на шею нательного крестика или брачного кольца на палец. Единство противоположностей, любовь и согласие между ними - вот истинное кольцо! Переход из одной противоположности в другую - вот истинный крест! Сущность креста Христос объяснил в заповедях горя и блаженства(Лука 6:20-26): скудость эволюционирует, а полнота революционируется, обрезается - драматичность эту надо нести в груди. Вот почему КРЕСТьянин и называется КРЕСТьянином, что сеет не на колючки седьмого дня, а на благоприятную почву первого дня творения, - здесь воскресение, начало новой жизни. Евангелие от Матфея, чтобы достичь духовности, сердца спирали, обрезать и крестить повелевает трижды - во имя Отца, Сына и Святого Духа(Матфей 28:19-20. Восхождение к Богу, в центр спирали предохраняет от оскудения веры, а именно ради оскудения, только в один круг, только ради достижения концов злобы, предлагает сеять сатана(Лука 21:31-32).
Наглядным примером обрезания ради восхождения к славе и победе служит футбольный кубковый турнир. Тридцать вторая часть финала, шестнадцатая, восьмая, четвертьфинал, полуфинал, финал и, наконец, победитель, - вот сколько обрезаний надо сделать, чтобы достичь сердца спирали. Да, отрезанные команды смертельно повержены, но их энергия переходит от победителя к победителю, и вот оно, мощное ядро спирали в качестве победителя, - так все края достигают сердца. Мы, вздыхая, произносим афоризм - «жизнь в жизни», примиряясь с тем, что в нас живет не только полезная микрофлора, но и паразиты. А между тем слонов мы не замечаем: мы-то сами и есть победители прошлых жизненных турниров и ристалищ, а внутренние и наружные члены наши — поверженные участники состязаний жизненной сансары.
Отхватите мне хвост, отрубите,
Закопайте его под землей.
Мне не нужен он больше,
Не нужен. Не хочу мертвечину
Таскать за собой.
Отрубите его и отбросьте,
И полейте его кислотой,
Пусть в агонии старые грусти
Копошатся сами с собой.
Схватитесь за кончик холодный,
Пусть я дернусь, отброшу — долой,
Пусть открытая рана алеет
Там, где раньше был хвост неживой.
И порежьте меня, покалечьте,
Я хочу кровоточить, хочу,
Чтоб горячая кровь вместо скуки
Покрывала мою чешую.(Ксения Смыкова)
Подобно олимпийской системе плей офф, при которой участники выбывают из турнира в первом же проигрыше, пророк Даниил после манипуляций приращений в семидесяти седминах, оприходует их, как одну седмину, избавляясь от множества и приобщаясь к единству: вот завет с Богом — седмина!(Даниил 9:24-27) Как бы исчезнувшие остальные седмины и есть те ноги, которые Христос велит отсекать, отрезать, - ведь что такое НОГИ? - это НОЖИ, НОЖНИЦЫ, МНОГО, МНОЖЕСТВО, мир, который если не противен, то противоположен Богу. Именно так сокращаются, срезаются смертельные апокалиптические дни, в которых нет спасительного Христа(Матфей 24:22; Даниил 9:26). Христиане-креационисты спорят с учёными, что мир создан Богом в семь дней несколько тысяч лет назад, не вдаваясь в глубину этой притчи-седмины, которая охватывает безначальность и бесконечность. Себя Бог обкарнал, обрезал до этого священного числа, а нам всё только предстоит в сансаре перерождений. У Сираха есть притча: БЕСЕДА БЛАГОЧЕСТИВОГО — ВСЕГДА МУДРОСТЬ, А БЕЗУМНЫЙ ИЗМЕНЯЕТСЯ, КАК ЛУНА(Сирах 27:11). Вот и надо от бесконечных фаз изменений вернуться в ядро, ятро, яйцо, постоянство, покой, субботство — семь с числом пи, единицу с зародышевым корешком. В этом и разгадка обрезания в восьмой день — умудриться до змия, и опроститься до горлицы.
