результата
и
либо безусловное отрицание возможности достижения
реальнага
бессмертия человека, либо убежденность в принципиальной решаемости
этой задачи...
...выполнять передаваемые им определенные божественные функции...
...бессмыслица
человеческага
бытия порожденная прежде всего углублением и обострением противоречий межличностных и социальных отношений обусловила появление широких масс людей "удрученных жизнью" для которых преждевременная смерть начинала все более казаться желанным
способом избавления от беспросветных
бедствий страданий несправедливости насилия и других
пороков общества об этом свидетельствует например
древнеегипетский
папирус "Беседа разочарованнага со своим духом" интерпретировали
бессмысленную и
без исходную ситуацию как подготовку к посмертному существованию людей
предоставив им тем самым
хотя только
по
вере перспективу выхода из нея тем самым
для
религиознага сознания в отношении достижимости
личнага
бессмертия характерным внешне стало в основном умонастроение
оптимистическое устранение фатальности смерти
из
бытия людей и достижение их посюсторонняга личнага
бессмертия оставалось неразрешенной
а
бессмертие на деле оказывается опять-таки
послесмертием старение и
вследствие
него наступающая естественная смерть людей представлялись
результатом действия непреложных вечных законов природы не
знающага никаких исключений и потому не считавшихся и не бедой и не злом
в отличие от преждевременной смерти
однако
оказалось невозможным до бесконечности удовлетворяться одной
лишь верой в трансцендентное посмертное существование
или последовательным отрицанием возможности
реальнага личнага
бессмертия... ... творец философии
общага
дела он был убежден что с одной стороны между людьми вследствие
различия их интересов царит рознь но с другой
поскольку
все люди смертны у них возникает всеобщий интерес устранение смерти
из человеческага бытия и достижение
реальнага личнага
бессмертия... .. .
он выдвинул идею о долге сынов воскресить своих отцов посредством регуляции природных процессов стихийный ход которых и породил смерть... ...
внести сознание и волю людей опирающихся на успехи научнага познания особенно в будущем...
...смертность не является человеческим атрибутом без которага
человек
перестанет быть тем, что он есть и чем должен стать...
... придать материалистической философии ранее чуждую ей оптимистичность
относительно решения проблемы жизни, смерти и бессмертия...
...представлений панпсихизма и неуникальности земнага
разума......что "субъективно смерти нет" поскольку в восприятии смерть
не
фиксируется а все сливается в непрерывный жизненный поток но не
в личностной форме......"новая идеология" биокосмистов конца 10-х - 20-х
годов ХХ...
...ея главная идея принципиальная достижимость биотической
и социокультурной обусловленности
неограниченнага
никаким видовым лимитом длительности
индивидуальнага
бытия не
исключающага возможность смерти от внешней причины при непременном условии
сохранения стабильнага
здоровия и других оптимальных параметров телесной и духовной
жизнедеятельности и жизнь и смерть и бессмертие должны не только не
ограничивать свободу человека но напротив непосредственно
содействовать расширению ее сферы... ...смерть может рассматриваться
не только
отрицательно как прекращение человеческого существования пусть
даже через
5
мириадов
лет вместе с Солнцем
но и
положительно как условие эволюции и как цена которую приходится за нея платить... ...осознание конечности
собственнага
