Хамство обязательно предполагает заведомую беспомощность жертвы. Ведь не случайно хамят обычно женщинам, старикам, рассеянным интеллигентам в очках. Попробуйте, ради эксперимента, как-нибудь вечером обхамить компанию подвыпивших гопников в Бутове. Или, скажем, бригаду омоновцев во время рейда на рынке. Или хотя бы своего начальника на работе. И сразу станет ясно, что Довлатов безнадежно прав. Это в реальной жизни. А в виртуальной хамство — вообще легко!..
Давая краткую характеристику человеку-хаму, прежде всего, отметим, что он использует хамство в общении с целью явной демонстрации своего превосходства. Далее. Хам — это не просто человек, не умеющий сдерживаться. И не обязательно человек, желающий зла своему ближнему. Вспомним библейскую историю, породившую термин "хамство". Хам, сын Ноя, повёл себя недостойным образом во время опьянения своего отца. Он увидел и рассказал братьям про наготу отца, он посмеялся над спящим пьяным отцом (Быт. 9, 22). Но значит ли это, что он желал отцу зла? Не любил отца? Об этом в Свящ. Писании ничего не сказано. Но в нем нет и описания раскаяния Хама. Он не просит прощения. Как не попросили его у Бога Адам и Ева, преступив данную им заповедь... Итак, хам никогда не просит прощения у того, кого обидел. Напротив, хам всегда оправдывает своё постыдное оскорбительное поведение, травмирующее других людей, и даже способен подвести философскую базу. Именно поэтому распоясавшегося хама так нелегко остановить — порой кажется, что для этого вообще нет никаких средств, кроме шоковой терапии. А уж каков будет этот шок — каждый решает в зависимости от своих убеждений и уровня культуры...
Несмотря на то, что хамы постоянно отстаивают своё право обижать всех, кого им вздумается, сами они бывают очень обидчивы. Любая негативная реакция на их поведение, даже довольно мягкая словесная, вызывает у них возмущение. Замечено, что хамовитые люди любят повторять: «Зато я говорю правду, пусть даже это только моя правда». И этой «якобы правдой» хамы то и дело себя оправдывают: «Мы имеем право хамить потому, что мы умные, эрудиты, прогрессивные, честные, а вы должны терпеть потому, что вы отсталые и правды знать не хотите». Однако хам бывает так беспечен, что не готов к встрече с другим хамом. И если столкнутся два хама, быть беде...
Главная трагедия хамства заключается в ложности ощущения собственной неуязвимости, которым всякий хамящий склонен себя обманывать. Ведь каждому человеку, рано или поздно, придется отвечать перед Богом за все свои грехи. В том числе, и за хамство. И тогда будет совсем не важно, кому мы нахамили когда-то: своим ли детям, своим родителям или просто посторонним людям, которые нам чем-то не приглянулись. Важно другое: сумеют ли люди, обиженные нами, найти в себе достаточно любви, чтобы оказаться на Божьем Суде не обвинителями нашими, а заступниками? Смогут ли они простить нас?..
Послесловие: (При сост. использовались
материалы Правмира)
|
Я ведь прав?