Мы так не умеем, или Ураза-байрам в Москве

Так всё мое "произведение" и состояло из заголовка.
Конечно, будь в Москве больше мечетей, то таких снимков не получилось бы.
Но и видно, что ислам в Москве на подъёме. Как и во всём мире.
Я знаю как себя вести лишь в христианских храмах и в другие сам по себе не захожу. Но контингент у нас на праздниках и у мусульман весьма различен.
Я не могу представить себя, совершающим на улице какой-то религиозный обряд.  Правда, школьником ходил на праздничные демонстрации. Это для взрослых и был религиозный обряд. А для нас - возможность пошкодить. После школы ни разу не был.
А вообще-то, мне просто понравились снимки. Вот и сделал единственную ссылку здесь. А литературщина после пришла. Дискуссии я и не ожидал. И позиции никакой нет.

"Мы так не умеем" - это больше публицистический приём.  Но я не могу представить себя, совершающим на улице какой-то религиозный обряд. И я сравнил массовость исламского праздника и православных. Последние не впечатляют. И преобладают пожилые женщины. Традиция таких праздников не возродилась. Я ж долго жил в Замоскворечье.  Недалеко была закрытая Историческая мечеть. В бывшей Татарской слободе.  А православных храмов было рядом много. В этом смысле  - уникальное для советских лет место. Но по людности праздник чувствовался только на Пасху.
У РПЦ есть всё. С прихожанами проблема.

На мой скромный взгляд, у РПЦ сейчас есть всё. Но есть одно слабое место. Это прихожане. Не столько количественно, сколько по половозрастному составу.
Я на это обратил внимание давно, когда забрёл в центр трех религий в Отрадном. Сама идея мне на кажется удачной, но построили, так построили. Мечеть была у входа. Около неё было людно. Я не знаю, как себя вести в мечетях, и в них не захожу. В православную зашел. И пребывал там в гордом одиночестве.  Служка была. До синагоги не дошёл. Тоже не знаю, как там себя держать. Как-то был со спутником. Тот, правда, мне так показалось, не знал ни языка, ни обрядов. Но около той синагоги в Отрадном кто-то всё же стоял.
Веровать или нет - это личное дело. Но, пусть и формальное и по праздникам, следование обрядам, как-то скрепляет народ. Пусть как дань традиции. Это не мифические пропагандистские "скрепы" с трибун.
Это по содержательной части. А мой заголовок - это и публицистический ход.
Автор, похоже, догадывался, что его фотографии будут восприняты неоднозначно. И их правильно поняли. Публикация, в сущности, бытовых фотографий редко становится темой новостей и политической дискуссии. Эти фотки стали.
 И кусочек из беллетристики, напечатанный в 2008-ом. На эту же тему
- Знаешь, когда я впервые о нём услышал, - сказал Николай, - сплетническое такое. Ехали из Риги или Вильнюса. «Как вам церкви?», - спросили попутчики. «Церкви и церкви», - отвечаю. «Они ж открыты?!» - восторгаются. «В Москве - около 50», - пожимаю плечами. «А у нас, гад-Ельцин, одну на двухмиллионный Свердловск оставил». «Ельцин - кто?» - спрашиваю. «Секретарь наш, двусторонний какой-то», - хихикают.
Не совсем документально, но примечательно.