Прочитал я тут глубокую и потрясающе интересную статью нашего современного выдающегося историка Михаила Анатольевича Бойцова "Выживет ли Клио при глобализации?" Являясь крайне поверхностным человеком, я из всего широкого ряда умнейших и тончайших рассуждений и сентенций, остановился на факте внедрения "кельтизации" в современную российскую культурную среду. Короче говоря, о большой популярности у нас ирландского Дня Святого Патрика. Бойцов подробно не останавливается на этом празднике, лишь приводя его в качестве примера того, как легко происходит интеграция иноземных обычаев, когда в собственной традиции людям уже "тесно".
Так вот, к чему я всё это. Моя мысль, родившая после прочтения, проста и бесхитростна.
Люди, особенно молодёжь, хотят развлекаться! Да, так просто. От души развлекаться, а не из-под палки властей. Потому что любой госпраздник у нас сейчас тотчас ставится на карандаш: выделяется бюджет, составляется смета, выставляется омон, запрещается спиртное. Выступают уважаемые люди города, страны, бурные, истессна, аплодисменты. Потом официальный концерт: выступления народных коллективов, школа танца "Изумрудик"(никакого тверка, нидайбох!), хэдлайнером Гриша Лепс, или Коля Расторгуев - у кого на что бюджета хватит. Сверху власть показывает пальцем как и в какую сторону праздновать. А не хотят люди из под палки, кому-то надоело, а кто-то и не знает даже как это. Потому что мир изменился, пришли совершенно другие поколения. Которые плевать хотели на трижды героев соцтруда в праздник. Которые собираются сами собой и сами знают как им что отмечать и веселиться. И выход из душного и пошлого госмероприятия они найдут. Вот хотя бы в виде Дня Святого Патрика. И будет там пиво, и будут пляски " которым - по отчаянному цинизму - вероятно, нет равных на земле." И будет там Pogues вместо ресторанного визгуна.
