Многоликие Боги. Ещё несколько четырехглавых-четырехликих богов.

Божий»: не грозил, не присылал денег на органы управления и храмы, не следил за верой местного населения. Всем стали распоряжаться местные князья, адаптировавшие общую Ордынскую историю под местную, заодно и присвоив ордынскую собственность. Часть местного населения отошла от единой веры, вернувшись к своим старым азиатским верованиям. Потомкам ариев, которые сильно ассимилировались, стали не нужны в таком большом количестве такие огромные величественные храмы, да и денег стало мало выделяться на их содержание: Империя не присылала, а своих денег, возможно, было жалко. Вот и стали приходить в упадок: и Ангкор, и храмы Северного Таиланда,  и Индии современной. Но, Слава Богу, храмы не были окончательно разрушены. И мы сейчас, благодаря им, можем видеть связи между арийцами (славянами, ордынцами) Руси и Азии, и постепенно восстанавливать настоящую древнюю историю.
         смотри фото в ссылках: 1. «многоликая Хатхор (Хатор). Дендеры» (фото взято с сайта : http://www.allesoveregypte.nl/goden.htm); 2. «фото храма в Дендерах» (фото взято с сайта :  http://photo.qip.ru/users/max_star/3419239/73833932/)
               Очень хорошая подборка изображений четырехликой Богини Хатхор в Дендерском храме на сайте : http://www.rutraveller.ru/place/773/photos.  Сравните с Богиней из Боголюбово.
Приложение 1. [7]. ЛУК ХРИСТА-АНДРОНИКА (Возможные параллели с Святовитом. Пусть простят меня за большое цитирование).
        «В описаниях Никиты Хониата, Робера де Клари и других авторов, рассказывавших о падении Андроника, довольно много места уделяется тому, как Андроник во время мятежа лично стрелял из лука. Он и сам принял участие в сражении, ВЗЯЛ В РУКИ ЛУК и сквозь щели огромной башни, которая называется Кентинарием, бросал в наступающих стрелы" Таким образом, все основные летописи, описывающие свержение Андроника, хором говорят о том, что Андроник лично стрелял или пытался выстрелить из лука. А что мы знаем о луке в связи с Христом? Евангелия ни о чем таком не говорят. Тем не менее, нам удалось найти изображения, по-видимому, говорящие о том, что о луке Христа в средние века еще помнили. … приведены все тринадцать пролетов так называемой второй Лоджии Сикстинской капеллы в Ватикане, известной как "Лоджия Рафаэля". Если посмотреть на центральные подкупольные изображения, то мы увидим, что по крайней мере шесть из них изображают ангела, несущего лук, ... Другие пять - ангела с неким предметом, напоминающим золотой царский венец с тремя перьями, ... представлен потолок тринадцатого пролета Лоджии Рафаэля в Сикстинской Капелле Ватикана. Роспись называется "Сцены из жизни Христа". Мы видим здесь пять больших картин - одну в центре и четыре по сторонам. На четырех боковых картинах изображены следующие сцены: Рождество, Поклонение Волхвов, Крещение и Тайная Вечеря. То есть четыре важнейших события из жизни Христа. Все они вполне обычные и полностью соответствуют Евангелиям. А вот центральное изображение, самое главное, напротив, очень необычно. Мы видим здесь ангела в белоснежных одеждах с золотыми крыльями. Прямо перед собой, в обеих руках, он держит огромный лук. Лук большой, украшен тремя драгоценными камнями... Тетивы на луке нет (оборвана?). … согласно потолочным изображениям Лоджии Рафаэля, через всю Священную историю красной нитью проходят два предмета - лук и царский венец. С общепринятой точки зрения такое выделение лука и венца как символов Священной истории выглядит совсем непонятно. Но с точки зрения обнаруженного нами соответствия между Христом и императором Андроником Комнином, легко понять - в чем тут дело. Напомним, что, согласно христианскому учению, Христос существовал всегда и незримо присутствовал при всех событиях Священной истории. Поэтому предметы, связанные с Христом, могли изображать не только в новозаветных, но и в ветхозаветных сценах. ... Что касается венца, то он является символом царской власти. Так как Христос - он же Андроник - был царем, то царский венец здесь вполне уместен. ...Лук изображен, в частности, в тринадцатом пролете - одном из двух пролетов, посвященных Христу. ... Ясно, что хотя бы одно из центральных изображений этих двух пролетов естественно было бы посвятить Страстям, распятию или Воскресению. Во всяком случае, очевидно, что изображение должно быть самым непосредственным образом связано с Христом. И не просто с Христом, а с важным моментом его жизни. А мы видим здесь огромный лук, который несет ангел. Кстати, лук действительно впечатляющий. Подчеркнута его мощь - далеко не всякий сможет натянуть такой массивный боевой лук. Итак, лук у Христа действительно был или, по крайней мере, был как-то тесно связан с Христом. Трудно понять такое изображение в каком-то другом смысле. … Сикстинская Капелла в Ватикане - это не простая церковь. Над ее росписью трудились самые знаменитые художники своего времени. Поэтому случайных изображений там быть не может. Обращает на себя внимание, что папский герб изображен в Лоджии Рафаэля лишь один раз, в то время как ЛУК И ВЕНЕЦ по пять или шесть раз. Значит, они рассматривались даже, как более священные, чем атрибуты папской власти. Такой факт уже сам по себе намекает на их связь с Христом».
Источники:
1. Сборник статей по новой хронологии. Выпуск 12. 25 декабря 2012 года. http://new.chronologia.org/volume12/batarin_angkor.php
2. Сборник статей по новой хронологии. Выпуск 12. 25 декабря 2012 года. http://new.chronologia.org/volume12/makedonsky.php
3. Святовит. http://ru.wikipedia.org/wiki/
4. «Славянская хроника» Гельмольда (1167—1168 гг.). Здесь: ССЫЛКИ на русские переводы.
http://ru.wikipedia.org/wiki/
5. «Славянская хроника» Гельмольда. http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold_2/text1.phtml?id=12550
6. Д. Гаврилов, С. Ермаков.   Боги славянского и русского язычества. Общие представления. (Из данной работы взяты различные изображения Свентовита-Святовита)
http://religionlib.org/books/D--Gavrilov--S--Ermakov-Bogi-slavyanskogo-i-russkogo-yazychestva/5
7. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. "ЦАРЬ СЛАВЯН". http://www.chronologia.org/car_slav/index.html
8. Помазание на царство. http://ru.wikipedia.org/wiki/
9. http://www.hist.msu.ru/Byzantine/session0810theseis.pdf
10. Хатхор. http://ru.wikipedia.org/wiki/
11. Архангел Михаил. http://ru.wikipedia.org/wiki/


Смотри остальные фото : http://new.chronologia.org/volume13/batarin_4c.php