Заметка ««Античные» развалины родового царского христианства на юге Турции» (страница 3 из 3)
Тип: Заметка
Раздел: О культуре
Сборник: Необычные истории городов
Автор:
Баллы: 10
Читатели: 1090 +3
Дата:

«Античные» развалины родового царского христианства на юге Турции

увенчанный окаймленной луной солнечным диском. Возможно, что кадуцей является жезлом, который одновременно поддерживает символы Солнца и Луны.- композиция кадуцея, которая соответствует многим изображениям другого древнеегипетского символа -урея объединяющих в одно целое (часто в разных комбинациях) птицу (крылья), змей, и окаймленное луной солнце. Довольно часто к ним присоединяется еще один древнеегипетский символ – око Гора (обозначает всевидящее око).
Фото: Иисус как змей-бог с барельефа в Египте. Рисунок с него был сделан членом наполеоновской армии в 1798 году, за сто лет до того, как то же "лицо" появилось в мире впервые когда-либо на Туринской плащанице. [1.]

Фото: Турция
на :
http://new.chronologia.org/volume14/batarin_turkey.php

Дальян. Кавн.

Если Вас повезут на пляжи Дальяна, то остановитесь и осмотрите на похожие на «Мирские» и «Тлосские» впечатляющие гробницы на склоне гор, рядом с «древним» городом Каунос (Кавн [11.]).

На фото Дальян и окрестности Кауноса.
на :
http://new.chronologia.org/volume14/batarin_turkey.php
Дальян и окрестности Кауноса Дальян и окрестности Кауноса Дальян и окрестности Кауноса
Дальян и окрестности Кауноса Дальян и окрестности Кауноса Дальян и окрестности Кауноса
Каунос Каунос Каунос
Кавн (Каунос) — античный город в Карии. Находясь в пределах Карии, город тем не менее не принадлежал к карийским или греческим колониям. Заселявший его народ отличался от окружающих племен.

Согласно древнегреческому мифу, город основал Кавн, сын Милета, который бежал в здешние края из-за трагических отношений со своей сестрой Библис. Согласно же Нонну Панополитанскому, Кавн — брат Милета, карийский полководец в индийском походе Диониса.

Нонн Панополитанский - древнегреческий, выходец из египетского города Панополь. Автор «Деяний Диониса» (Как считается: произведение «создавалось, между 450 и 470 годом, впервые издано в 1569 году в Антверпене». Скорее всего – было именно написано или сильно отредактировано именно в 1569 году. Маловероятно, что более 1100 лет было не известно, а потом вдруг зачем-то издано.- Авт.) [12.] К концу жизни Нонн стал христианином и, как утверждает предание, епископом в Панополе; иногда его даже отождествляли с христианским святым того же имени. Он пересказал гекзаметром Евангелие от Иоанна (поэма «Деяния Иисуса»). (Дионис, кстати, по мнению авторов НХ - одно из отражений Спасителя.-Авт.)

Геродот писал про жителей Кавна следующее:

«Что до кавниев, то они, мне думается,- исконные жители [материка]; сами же они тем не менее считают себя пришельцами с Крита (Возможно, даже - славяне. см.[13.].-Авт.). Похож ли их язык на карийский или, наоборот, карийский схож с кавнийским, я не могу это точно решить. По обычаям же они сильно отличаются не только от карийцев, но и от всех прочих народов». Кавн оказал сопротивление полководцу персидского царя Кира Гарпагу, но был покорен в 540-х гг. до н. э.

Из наиболее значимых развалин Кауноса-Кавна можно увидеть театр, агору, римские бани, церковь.

Все Фото по Кауносу (фото взяты с сайта: www.golden-monkey.ru/
Каунос на :
http://new.chronologia.org/volume14/batarin_turkey.php
Выводы.

Рассмотренные «античные» развалины на юге Турции, в общем и целом, схожи с аналогичными развалинами в других регионах Турции и Греции и несли те же функции. Являлись по сути: «античными» развалинами родового царского христианства, типа монастырей или многофункциональных христианских культовых сооружений, которые были со временем заброшены и разрушены после принятия апостольского христианства Византией и, в дальнейшем, прихода османов. Они несут, как свою собственную, так и приписанную им позднее историю других городов и поселений.



Источники:

1.Ранние Христианские культовые сооружения Византии. Или как культурно отдыхать в Турции. http://new.chronologia.org/volume3/batarin.html

2.КАДУЦЕЙ. http://www.liveinternet.ru/community/1250115/post263643003/
Иисус как змей-бог с барельефа в Египте. 3.http://www.liveinternet.ru/users/3109898/post283914274/
Фетхие. ru.wikipedia.org
Фетхие-фото. 4.http://www.vipgeo.ru/countries/turkey_showpl/Fethie/Mogila_Amintasa.html
5.Беллерофонт. http://inetclass.ru/article/2363, ru.wikipedia.org
6.Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. ГЕРАКЛ: "ДРЕВНЕ"-ГРЕЧЕСКИЙ МИФ XVI ВЕКА. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке. Издательство АСТ, 2009г.
7.Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. "Христос родился в Крыму". Издательство АСТ, 24.11.2009. Приложение 1.Смотри Рис. 1.6. "Античный" Беллерофонт с христианским нимбом на вазе с красными фигурами. Якобы II век до н. э. Взято из книги Л. Стефани "Нимб и лучезарный венец в произведениях древнего искусства".
8.Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. Какой сейчас век? Москва, изд-во "Аиф-Принт", 2002, 2003г. Глава 7. http://www.chronologia.org/kakoivek/07_4_5.html На рис.7.17 - удивительное "античное" изображение якобы "античного" Беллерофонта, борющегося с химерой Но ведь это просто средневековый ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ, СРАЖАЮЩИЙСЯ С ДРАКОНОМ!
9.А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского "Бог войны. Древний Египет: там, где все начиналось. Возникновение земледелия и государства. Золото. Свадьба Богородицы с Иосифом-Гором-Марсом". Издательство: ИЗДАТЕЛЬСТВО "АСТ".
Кавн. ru.wikipedia.org/
10.Нонн Панополитанский. ru.wikipedia.org/
11.Крит. http://new.chronologia.org/volume11/batarin_crete.php
12. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко . О ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ ПИСАЛ ШЕКСПИР. От Гамлета-Христа до короля Лира- Ивана Грозного. Издательство: АСТ (Астрель), 2010 г.

Послесловие:
Рассмотренные «античные» развалины на юге Турции, в общем и целом, схожи с аналогичными развалинами в других регионах Турции и Греции и несли те же функции. Являлись по сути: «античными» развалинами родового царского христианства, типа монастырей или многофункциональных христианских культовых сооружений, которые были со временем заброшены и разрушены после принятия апостольского христианства Византией и, в дальнейшем, прихода османов. Они несут, как свою собственную, так и приписанную им позднее историю других городов и поселений.

Оценка произведения:
Разное:
Реклама
Обсуждение
Гость      19:20 08.09.2017 (1)
Комментарий удален
     22:32 13.09.2017
Нужно на 2 дня ехать, тогда будет время и не так тяжело.
Книга автора
Зарифмовать до тридцати 
 Автор: Олька Черных
Реклама