ли божество Купало у славян? Да. И его культ был настолько живуч, что для удачной примазки, праздник Иоанна Крестителя (именуемого Купателем - βαπτιστής) был установлен на на время, когда почитался бог Купало. [/b]
Овсень. Почитается, как бог праздников, зари и урожая.
У латышей почитался покровитель коней и новогоднего огня Усиньш, а в Индии - богиня зари Ушас.
Обряды, связанные с его прославлением часто называются \"Авсеня кликать\" (т.е. призывать), в чем можно углядеть форму обращения к божеству.
В русских фольклорных песнях он \"ходит по всем\", говорит правду про всех, где бывает, дарит подарки или наказывает.
Существовал ли такой бог у славян? С большой долей вероятности - да.
Ярило - бог солнца, плодородия и зачатия.
Божество настолько древнее, что производные образы его архетипа сохранили у разных народов. Это этрусский Марис,который позже стал римским Марсом и сменил функции. Это хетто-лувийский Ярри и скандинавский Фрейр.
На праздники славяне наряжались в Ярило - в Воронежской области его изображал человек с бубенчиками и в колпаке, а в Белорусии - девушка на белом коне. Места его ритуалов называли \"Ярилиной плешью\"
Ярило в закличках просят отомкнуть весну и выпустить росы.
В присловьях он вздевает зиму на вилы.
В охотничьем заговоре \"белый муж Жубрило\" загоняет дичь.
Во времена синкретизма (двоеверия), Ярило под именем Егория-Юрия-Георгия - выпускал весну, выгонял траву, сберегал скот и кормил волков (по Г. Д. Рыженкову), отмыкал небо, солнце и звезды (С.В. Максимов).
Имя \"Ярило\" содержит берестяная грамота 10 из Старой Руссы.
О Яриле повествует \"Житие Тихона Задонского\" (18 век) и Суздальский летописец Ананий Федоров (18 век). Об аналогичном божестве балто-славянских народов - Яровите сообщают Эббон (12 век) и Давид Хитреус (16 век).
Был ли бог Ярило у славян? Уверенно - да.
Мне скажут, что древние свидетельства \"некомпетентны\"? Вот ведь удивительный факт: древние хронисты, заставшие языческие обряды (как показывает история, тысячелетние традиции невозможно убить повсеместно всего за пятьсот-шестьсот лет) и имеющие возможность сравнить оные как с христианством, так и с близкими им языческими временами, внезапно оказываются \"некомпетентными\", \"измыслителями\", \"кабинетными мифологами\" и т.п. в глазах современных мракобесов, которых от языческих времен отделяет срок в два-три раза больший, нежели летописцев, исповедников и пр свидетелей. О чем это говорит? Может быть о большей честности древних хронистов, может - о меньшей честности современных мракобесов... Но лично мне кажется, что людям, изучающим язычество по антиязыческим поучениям, библии и паре черепков, лежащих в личном КАБИНЕТЕ, не стоит огульно записывать в \"некомпетентные\" своих предшественников, которые видели языческие обряды воочию.
А если подытожить?
Боги упоминались лишь в поздних хрониках? Иногда встречаются хроники гораздо более ранние, нежели те, на которые кивают \"антиязычники\". И то, если дело касается конкретных имен. Об образах почитаемых богов свидетельствуют порой хроники и 10 века. Имени могло и не быть, имя могло быть поздним эпитетом, а вот божество - существовало, и существовали его культы.
Боги - это персонификации праздников? Отчего-то многие другие праздники не имеют персонификаций и сам процесс появления образа из известного праздника покуда не зафиксирован. Потому - персонификациями праздников боги не являются.
Боги - всего лишь бессмысленные песенные припевы? Не более чем имена святых в кондаках христианских песнопений.
Не стоит спорить, что различные Вышени и Крышени, Злебоги, Зимцерлы и Святоборы - действительно выдумка, и выдумка доказанная. Но оная не опровергает существования культов прочих языческих богов.
Отчего же мракобесы стремятся так рьяно переврать историю, в тщетных попытках доказать, что богов и их культов - не было? Да очень просто: после того, как была найдена гробница легионера Пантиры (1859 год, Бингербрюк), которого в иудаизме называют настоящим отцом Иисуса, многим стало понятно, что вся многовековая история с единым богом, распятым на кресте за \"избранный народ\" - не более чем фальсификация. Жизнь одного из многих рядовых пророков превратили ради славы и прибыли в жизнь нового божества. И теперь его сторонники стремятся прикрыть свое многовековое мракобесие, в один момент оказавшееся пустышкой. Оттого и перевирают источники.
